Dionysos, Alexander de Groussen an Nysa, Virfahre vu Béimen, Moraven, Slezanianer

Verschidde Versioune vun de Mythen iwwer den Dionysos hunn iwwerlieft, an ech zitéieren eng Versioun déi ech mengen am mannste vu méi jonken Aflëss beaflosst gëtt: den Zeus huet Freed an Semele fonnt, déi schéi Duechter vum ierdesche Kinnek Kadma. Dem Zeus seng Häerzen, wéi ëmmer, ass net onnotéiert ginn. Wärend der virzäiteger Gebuert ass de Semelé gestuerwen an den Zeus huet säi fréijärege Jong an den Oberschenkel (no enger anerer Versioun, op der Säit) gestäipt an sou huet hien en amplaz vun der verstuerwener Mamm gedroen.

De Jong krut en Numm Dionysos, wat ongeféier "Vermëttler tëscht Diem an der Natioun vun Nys" heescht, déi der Natioun Zeus gefall huet a gewielt huet säi Jong z'erhiewen. Den Dionysos ass opgewuess an huet ënner der Opsiicht vun der Salie Silena an den Nymphen eng ëmfaassend Ausbildung kritt, wéi den Zeus bestëmmt hat.

D'Nyss waren eng vun de féierendsten areschen Stammallianzen déi den Arier Kinneken a Krichshären a féierend Weise ginn hunn. D'Nysa huet am wonnerschéine schéine Land Nysai gelieft, tëscht de Flëss Kofen (Kabul) an Indien. D'Haaptstad, Nysa, louch um Fouss vum Mount Meros, wou se dacks mat Papp a Jong, Zeus an Dionysus geklommen hunn.

Wéi hien opgewuess war a seng Ausbildung fäerdeg krut, krut den Dionysos zwee Haaptaufgabe vu sengem Papp: Déi éischt war d'Eruewerung an d'Zivilisatioun vum Orient (Indien) an déi zweet war d'Vereenegung vun den antike Griichen an d'Oplafung vun hirem Geescht.

Den Erwuessene Dionysus gouf gesot e grousst Bild vu sengem Papp a senger Mamm ze sinn - e kierche Mann vu schéiner Haut, blo Aen an ascheg gro Hoer. Vun ausgewielten areschen jonke Männer a Fraen huet hien de Kofir Stamm gegrënnt, mat deem hien Indien ouni vill Schwieregkeeten eruewert huet, an huet e Grupp vun Administrateuren an Enseignanten agefouert, aus deenen eng Kast vun Areschen Brahmanen iwwer Zäit entstanen ass.

Nodeems hien aus Indien zréckgaang ass, huet hie blesséiert a krank an déi al Kricher zu Nysai a Kofen hannerlooss, duerno ass hie mat senger Arméi fortgaang fir déi aresch Stämm am Mëttelmier ziviliséieren. Dëst sollt ongeféier tëscht 3100-2900 v. Chr. Stattfannen

Geméiss enger anerer Versioun war d'Mëttelmier desoléiert an zu där Zäit duerch d'Iwwerschwemmung am 3449 v. Chr. Enttäuscht, a wann d'Arier Proto-Griichen an d'Mëttelmier erakomme mat hirem Leader an Held Dionysos, koloniséiere se tatsächlech dat verloossent Territoire. Et ass nach net méiglech ze entscheeden wéi eng Versioun méi no un der Wourecht ass.

Souwuel d'Mahabharata wéi och de Mythos vum Dionysos beschreiwen datselwecht Evenement

D'Eruewerung vun Indien vun der Dionysos Arméi ass stattfonnt virum Dionysus senger Arrivée am Mëttelmierraum, irgendwann tëscht 3200-3100 v. Chr. Wann et kee falsche Rendez-vous gouf, da war d'Eruewerung vun Indien vum Arjuna, beschriwwen am Mahabharata, stattfonnt ronderëm 3150 v. Chr., wat d'Identitéit vu béiden Eventer an och déi zwee Haaptpersonnagen implizéiert.

Mir wëssen datt béid Arjuna an Dionysus Helde sinn, Kanner vu Gott a stierflech ierdesch Mammen. Dem Dionysus säi Papp ass den Zeus, dem Arjuna säi Papp den Indra. Béid göttlech Pappen hunn eng ähnlech Funktioun a ginn hire Jongen déiselwecht Aufgab - den Orient ze erueweren. Arjuna eruewert Indien ronderëm 3150 v. Chr., Dionysos tëscht 3200-3100 v

Vu wat ech gesot hunn, ass déi eenzeg Konklusioun bis elo: d'Mahabharata an de Mythos vum Dionysos beschreiwen datselwecht Evenement - an dofir ass den Areschen Arjuna de Griicheschen Dionysos. Wéi de Vulkan Thera op Santorini am Joer 1511 v. Chr. Ausgebrach ass, huet e bal déi ganz Insel zerstéiert, awer och de gréissten Deel vum Mëttelmierraum. E riesegen Tsunami huet d'Inselen a Stied vu Marine Natiounen zerstéiert, besonnesch minoesch Kreta.

Grouss Mounts vu Vulkanasche a Gasen sinn an d'Stratosphär erakomm, wat zu Verännerunge vu Mier- a Loftstréimunge féiert a schliisslech zu bedeitende Klimawandel a villen Deeler vun der Äerd. Zu där Zäit huet d'Aryan Empire Area e groussen Deel vum ursprénglech ganz fruchtbare Turan Tiefland tëscht dem Kaspesche Séi, dem Aral a Pamir besat.

D'Konsequenze vun der Thera Explosioun goufen hei a manner wéi engem Joerhonnert duerch ganz séier Klimawandel manifestéiert, besonnesch duerch de séier wuessende Feuchtigkeitsdefizit wouduerch d'Turanescht Déifland opdréchent. Bis dohinner war dat ganz fruchtbart Land bannent e puer Joerzéngten zu Wüsten verwandelt ginn, an de Rescht vum fruchtbare Land war net méi duer fir déi sëllechen Ariesch Stämm z'iessen.

D'Gefor vum Hunger huet den Ary gezwongen seng Heemecht ze verloossen. Den Auswee war an zwou Richtungen. Déi westlech Kolonn ass méiglecherweis an de Spuere vum Dionysos ronderëm de südleche Ufer vum Lake Kaspian, de Fouss vum Kaukasus a laanscht de südleche Ufer vum Schwaarze Mier an e Gebitt dat ongeféier vu Kappadokien, Cilicia, Helespont (Anatolien), Thrakien (Bulgarien), Mazedonien a Griicheland definéiert ass.

Staark aresch Saile verdrängen d'Originalstämm déi sech haaptsächlech a Küstegebidder niddergelooss hunn. Dëst ass wat Phänomen Historiker nennen d'Migratioun vu "Seelänner" am Mëttelmierraum. Déi Doresch a sougenannt "Nordwestgriichen" ginn aus Mazedonien an Thrakien südlech an d'Regioun vu Griicheland gedréckt.

D'Doresch an d'Nordwestlech Griiche si méiglecherweis Nokommen vun den Dionysos militäreschen Eenheeten, déi d'Mëttelmier koloniséieren tëscht 3200-3100 v. Chr. Deel vun der éischter arescher Welle, besonnesch de Phrygier an de Lydianer, hu sech am nei erwuessenen Territoire niddergelooss, e puer sinn an Norditalien gestoppt, vu wou se déi ursprénglech Awunner a periphere Gebidder gefuer sinn. an op d'Bierger.

Déi zweet aresch Kolonn, an där d'Biergstämm vun den Nys a vläicht d'Kofens dominéiert hunn, goung a Richtung Nordwesten, fir d'éischt laanscht d'ëstlech Küst vum Lake Kaspian, duerno Wolga bis an d'Südrussesch Steppen, wou se verschwonnen ass. Ech gleewen datt dës zweet Aresch Kolonn spéider an déi westlech Slawen evoluéiert huet - de Vinds (Winds, Venedians), déi bal gläich an der Mëtt vum 6. Joerhonnert AD an Europa entstanen sinn an Historiker wëssen nach ëmmer net hir Hierkonft.

Wéi den Dionysus de Kofen Militärstamm gegrënnt huet, huet hie gesicht eng Elite Militärbasis ze kreéieren, där hir Traditioun wier de militäreschen Adel fir d'Arméi ze educéieren. Ähnlech Tendenze fënnt een am Alexander de Groussen, wéi hien eng Elite Eenheet vum Militär Adel "Brothers in Arms" erstallt huet, aus deenen hire Reie méi spéit d'Divisionskommandanten a Militärcheffe koumen.

D'Nyss huet och zu der Arescher Elite gehéiert, déi och vum antike griichesche Mythos vum Dionysus follegt. Wann d'Nysa gutt genuch Enseignante fir säi Jong Dionysos fir den Zeus wieren, da gëtt et keen Zweiwel datt si de spirituellen Adel vun den Arier waren, déi den Arier net nëmme Kinneke ginn hunn, awer och geeschteg Leadere, Enseignanten, Weisen an Dokteren.

Wéi den Alexander de Groussen, wärend senger indescher Anabasis d'Grenze vun Nysaia mat senger Arméi erreecht huet, huet den Nysa him drësseg Gesandte geschéckt, gefouert vun engem éischte Bierger mam Numm Akoufis. Dës Gesandten hunn den Alexander am Numm vum Dionysos gefrot fir d'Fräiheet an d'Onofhängegkeet ze behalen déi Nysai zënter dem Alter gehéiert huet. Erënnerrt datt laut der Prophezeiung d'Priister vum Hellegtum vu Siwa (antike ägyptesche Sechetam) de richtege Papp vum Alexander Dionysus waren, an net de Philippe vu Makedon (kuckt Plutarchos, Alex.27).

Déi Ný Delegatioun huet dem Alexander seng Opmierksamkeet op d'Beweiser gezunn datt zu Nýsai säi Papp tatsächlech opgewuess ass, wat Ivy ass, wuesse just hei a néierens am Orient. Geméiss der antike griichescher Traditioun wéckelen Ivy a Rebe ronderëm dem Dionysus säin Attribut - Thyresen, wat eng gëttlech Krut ass.

Wann een d'Authentizitéit vum Alexander senger Hierkonft ofgesäit, ass de Fakt datt den Alexander gäre mat der Ufro vun der Nys Delegatioun nokomm ass, d'Fräiheeten an d'Rechter vum Nys bestätegt huet, an dunn mat senge Frënn op de nierwende Mount Meros eropgaang ass fir dem Dionysus Tribut ze bezuelen. Dës Episod huet am Joer 325 v. Chr., Wärend der Glanzzäit vun der griichescher Kultur stattfonnt.

Déi nordwestlech Kolonn vun den Arier ass anscheinend net ouni Spuer verschwonnen. Et ass méiglech datt sech schonn am 6. Joerhonnert v. Chr. D'Nyss sech an der Regioun vun de Volyn-Podolsk Highlands niddergelooss huet, wou et vill fruchtbart Land a grouss onbewunnte Gebidder war. De griicheschen Historiker Herodot a senger "Historiés apodexis" ernimmt a Verbindung mat der Beschreiwung vun de Scythianer datt verschidde Stämme nërdlech vum Schwaarze Mier, ongeféier an der Géigend déi elo Volyn-Podolina Highlands genannt gëtt, sech wesentlech vun de Scythianen ënnerscheeden, souwuel ethnesch wéi och kulturell.

Dëst sinn haaptsächlech d'Budyn an d'Neur Stämm. Et kann ugeholl ginn datt d'Neurianer déi verluer Nysa sinn, deenen hiren Numm Herodot falsch a Griichesch transkribéiert gouf. Wéi och ëmmer, nieft dëser Indikatioun gëtt et nach eng. Den Archeolog I. Borkovský huet slawesch Keramik an der Regioun Prag fonnt an en "Prag-Typ Keramik" genannt. Déiselwecht Zort Keramik kéint a méi grousser Verdeelung a Béimen, Moravien, Schlesien, dem Territoire vun engem Deel vun den Elbe Slawen an a westlecher Slowakei identifizéiert ginn. Eng super Iwwerraschung fir d'Archäologen waren d'Erkenntnisser vu ganz ähnlechem Keramik an engem grousse Gebitt vun der Ukraine (d'Géigend vun Uewerbug, Teterev, Dniester, Prutu, Transcarpathia, asw.).

Geméiss der Haaptlokalitéit gouf dës Keramik den Typ "Korčak" genannt, spéider den "Prague-Korčakov" Typ. Archeologen datéieren dës Aarte vu Keramik bis zum 5. Joerhonnert AD, awer ech mengen datt se vill méi al sinn. De Problem ass datt Keramik net mat genuch Genauegkeet duerch eng ähnlech Method klasséiert ka ginn, wéi Radiokuelendaten.

Ech denken, mir kënnen d'Gebitt vun de Volyn-Podolsk Highlands als Uertschaft iwwerhuelen, wou den nordwestleche Stroum vun den Arier sech fir eng Zäit niddergelooss huet a wou d'Metamorphose vun den indoeuropäeschen Arier (a besonnesch den Nys) an de westleche Slawen stattfonnt huet. Wéi déi eenzel Stämme méi staark ginn, gouf den Numm vun der Stammunioun "Nýsové" zréckgaang an d'Nimm vun den eenzelne Stämme goufe raffinéiert a gestäerkt: Čichové, Moravané (Moravové), Slovini, Charváti, Srbové, Slezané an anerer.

Den Numm vun der Stammesunioun gouf awer net ganz vergiess, well an de Beräicher vun der spéider permanenter Siidlung (Mëtteleuropa, de Balkan) si vill Toponyme mam Nys oder Niš Stamm bis haut erhale bliwwen.

Widderhuelend Wellen vun der Dréchent am Steppegebitt hu vill nomadesch Pastoralstämm a Süden a Westen a Bewegung gezunn (Hunnen, Avaren, Ungaren) an hire wuessenden Drock hunn déi westlech Slawen-Nysa an de Volyn-Podolsk Highlands gezwongen no neie Gebidder ze sichen an déi fruchtbar ze fannen. Land a Sécherheet fir permanent Siidlung.

Um Enn vum 5. Joerhonnert hunn d'Slawen-Nyss sech an zwou Baache gedeelt an d'westlech Ukrain verlooss. De südleche Stroum ass duerch d'Wallachesch Déifland fortgezunn, an am Ufank vum 6. Joerhonnert huet de südleche Slawen-Nýs ugefaang de Balkan ze besetzen, besonnesch d'Gebitt vun haut Slowenien, Serbien, Kroatien an Dalmatien. De slowenesche Stamm huet d'Regioun Kärnten besat an, no e puer Berichter, vläicht och den Territoire vu Bayern bis an Nidderpommern niddergelooss, déi d'Grenz vum fränkesche Räich gemaach hunn.

Wéi och ëmmer, et ass méiglech datt d'Gebitt vun östlecher Bayern vu westlechen tschechesche Stämm besat war (Chbané, Sedličané). E puer Historiker gleewen datt et an der Regioun vun östlecher Bayern (oder Kärnten) ass datt et noutwendeg ass de Samesche Räich ze placéieren, wärend et gëtt gesot datt de Samesche Schlass Wogastisburg bei Staffelstein läit.

D'Tatsaach datt d'fränkesch Chronike vum Sam senge Kämpf mat den Avars schwätzen, déi hien um Kapp besiegt huet, schwätzt fir dës Theorie. D'Avaren strecken sech duerch Kärnten a Bayern an engem Versuch de westlechen Territoire ze erueweren.

Wogastisburg kann net a Béimen leien, well d'Avaren et net fäerdeg bruecht hunn a Béimen ze briechen. D'Avaren, déi sech vum Schwaarze Mier an d'Donau a Potis am Joer 567 verlagert hunn, hunn hir Migratioun op de Balkan ënner dem Drock vun de südleche slawesche Stréimunge gedréckt ënner dem Schutz vun de Bierger, wat fir d'Nomaden ëmmer schwéier war ze kréien.

D'Avar Iwwerschwemmung huet domat de südlechen an nërdlechen Nysa fir eng laang Zäit gedeelt. Och wann d'Avaren am spéide 8. Joerhonnert vun de Franken besiegt goufen a fréi am 9. Joerhonnert vun de Bulgare gestreet goufen, huet d'Divisioun bestoe bliwwen, well d'Avaren eventuell duerch nomadesch ungaresch Stämm ersat goufen, déi sech an den ungareschen Déifland niddergelooss hunn.

E puer Ný Stämm gedeelt tëscht den zwee Stréimungen (Moraven, Slowenen, Charváti, Serben), aner Stämme si just mam Nordstroum fortgaang (Cichové, Slezané, Doudlebové).

Nýská Toponyme goufen bis haut erhalen souwuel um Balkan (Stad Niš, Floss Niša) wéi a Mëtteleuropa (Floss Nysa Kladsko, Nysa oder Nisa Lužická, polnesch Stad Nysa), awer och den Numm vum Vollek "Nišané", an der Regioun tëscht Ústí nad Labem. Elbe an Dresden. Bal 15 Joerhonnerte sinn zënter der Divisioun vum südlechen an nërdlechen Nysa vergaangen, a wärend dëser Period hunn d'Geschicht, d'Sprooch an d'Traditioune sech anescht entwéckelt. Trotzdem hunn eis südlech Koseng vill gemeinsam mat eis, besonnesch Wuerzelen déi déif an d'Vergaangenheet ginn.

Vorfahren vun Tschechen, Moraven, Slezanianer ...

Den nërdleche Stroum vun der Nýs hat keng aner Wiel wéi laanscht déi nërdlech Hang vun de Karpaten, Beskydy, Jeseník a Sudetenland ze goen. Fir eng relativ kuerz Zäit hunn d'Nyss sech an der Regioun vu Lusatia bis Uewerschlesien niddergelooss, an no an no sinn déi eenzel Stämm an de Süde erofgaang an de Böhmesche Basin, Moravien, Schlesien a Westslowakei.

Vun dëser Zäit sinn d'Toponyme vu Flëss a Stied erënnerend un Nysa (Nysa Lužicka, Nysa Kladsko, d'Stad Nysa, asw.) Bis haut erhale bliwwen, awer d'Nimm vun eenzelne Stämme vun der Nýs Unioun sinn och an der Erënnerung vun der Natioun erhale bliwwen: Cichs (Tschechen), Moraven, Serben (Lusatianer) ), Slezané, Charváti, Slovení an anerer.

Wahrscheinlech ëm d'Mëtt vum 6. Joerhonnert gouf den Territoire tëscht den eenzelne Stämm opgedeelt sou datt d'Serben sech an der Regioun tëscht de Lusatesche Bierger op Görlitz niddergelooss hunn, d'Schlesier hunn d'Schlesien zu Katowice gehalen, d'Moravien Moravia a Slowen besat d'Géigend ronderëm Javorníky, Chřiby a White Carpathians. Den tschechesche Basin gouf vun der Cich Famill an den assoziéierte Familljegruppen (Lemúzi, Děčané, Milčané, Lutomerici, Pšované, Zličané, Chbané, Sedličané) besat, vun ongeféier Dresden bis Bayreuth a Bayern.

De südlechen a westlechen Deel vum béimesche Basin war am Besëtz vun den Doudlebs, den ëstlechen Deel vun de Charvatianer, an de Poohří vun de Lučans. D'Cichos (spéider Tschechen) hunn an der Mëtt gelieft. D'Réckarméi vun den Nys, geformt vun ausgewielte Militärunitéiten aus eenzelne Stämm, huet sech ongeféier an der Regioun vum nordwestlechen Erzgebirge niddergelooss, an der Regioun tëscht den haitege Stied Dresden, Aue, Zwickau.

Si hate Recht d'Entréepaart zum Tschechesche Basin ze schützen - d'Elbe a besonnesch géint Attacken aus Nordwesten duerch de Chlumec Pass, aus der Regioun vum konsolidéierende fränkesche Räich. Dës militär-demokratesch Entitéit gouf eng Zäit laang ënner dem Numm "Nišané" bekannt a verschwonnen no der Konsolidéierung vun der Muecht vun den tschechesche Monarchen.

Ech gleewen datt d'Haaptlaascht vum Kampf géint déi fränkesch Invasioune vun dëser Entitéit vun den Nisaner gedroe gouf, op d'mannst bis zum Ufank vum 8. Joerhonnert. D'Nisans waren eigentlech d'Virgänger vum West Bohemian Chody an et kann een nëmme bedaueren datt ganz wéineg Informatioun iwwer si konservéiert gouf.

De Lieser ass sécherlech bewosst datt den ursprénglechen Territoire vun der Nýs Stammesassociatioun méi grouss war wéi den haitegen Territoire vu Béimen a Schlesien. Wéi och ëmmer, wa mir den haarden, méi wéi dausend Joer Drock vum germaneschen Element op déi westlech Slawen-Nysa berécksiichtegen, kënne mir nëmmen d'Hellegkeet an d'Zähegkeet vun de Verdeedeger vun dëser Regioun schätzen, awer besonnesch déi politesch a militäresch-strategesch Fäegkeete vun tschechesche Prënzen a Kinneken, déi wéineg verkierzt Ierfschaft bewahrt hunn.

E Rekord vun der Arrivée vun den Tschechen an der Kosmov Chronik

D'Elbe an d'Küstesch Slawen nërdlech an nordwestlech vu Béimen hunn et net fäerdegbruecht an hunn an de Schluechte mat den Däitsche verluer. Déi schéi Legend iwwer d'Arrivée vun den Tschechen, an der Cosmos Chronicle opgeholl, déi mir spéider sou meeschterhaft erkannt hunn, presentéiert vum Professor A. Jirásek an Old Czech Legends, muss e bësse korrigéiert ginn (net ze).

Besonnesch déi westlech Slawen, op d'mannst an den Tschecheschen a Moravesche Beräicher, hunn hir Stammennimm net no hiren Eeleren oder och net aus de lokalen Nimm vun hire Siedlungen ugeholl. Am Géigendeel, d'Siedlunge sinn no Stämm oder Genera benannt a reflektéieren och d'Traditioune mat deenen den Nyss an déi nei Siedlunge koum.

Dës Stammennimm hunn d'Arrivée vun den Nys a Béimen, Moravien, Schlesien a Slowakei virgezunn, an hunn op d'mannst hiren Ursprong an der Period vun der Differenzéierung an der Bildung vu Stämm zu enger Zäit, wou d'Nys sech an der Regioun Volyn niddergelooss hunn, laang virun der Divisioun an den nërdlechen a südlechen Nysy. Dofir hunn d'Moraven, d'Serben, Charvats, d'Sloven hir Stammennimm a béiden Norden a Süde Nysa bis haut behalen.

D'Nimm vun de Stämme konnten net och aus de konservéierte kelteschen Toponyme geholl ginn, well da missten d'Stämm, déi am Elbe Basin wunnen, Albisans oder Albhanes genannt ginn. Den ursprénglechen Numm vun enger vun den Ný Stämme war Cichová, oder vläicht Cinová, nëmme schliisslech erweicht op "Čechové".

E weidere Feeler ass d'Fuerderung vun alen Chroniker datt slawesch Stämm an e verloossent, oder nëmme ganz seel populéiert Gebitt vu Béimen a Moravien koumen. Zu der Zäit vun der Arrivée vun der Nysa war de gréissten Deel vun dësem Gebitt mat déif an dichte Bëscher bedeckt, bal onduerchbar fir déi, déi d'lokal Passagen a Weeër net kennen. An dëse Bëscher, oder besser gesot Urbëscher, besonnesch um Fouss an am Héichland, hunn eng sëlleche keltesch Famillje gelieft, déi ëm d'Joerhonnertwenn vun de germanesche Marcomanni a Kvády verdrängt goufen.

Et ass méiglech datt e groussen Deel vun der ursprénglecher keltescher Entitéit net an direkte Kontakt mat der Marcomanni oder Kvády komm ass an sech an dëser Regioun als eng autochthon Entitéit zënter hirer Arrivée aus dem Westen entwéckelt huet, op d'mannst zënter dem 8. Joerhonnert v. Chr. Am Déifland Poohří, Elbe, Pootaví a Povltaví hu vläicht eenzegaarteg an onzuelbar Gruppen mat engem bedeitenden Undeel vu keltescht Blutt gelieft.

Si hu vläicht Nokomme vun de Kämpf an de Marcomanni, awer si hunn ni eng méi grouss Familljegrupp gegrënnt, deenen hiren Numm bis haut iwwerlieft. A senger Chronik informéiert de Kosmas eis, datt de Virfahre vum Stamm, deen an de Böhmesche Baseng erakoum de Bierg eropgaang ass, a mat den Hänn op den Himmel opgeriicht huet: "Wëllkomm, d'Land ass eis veruerteelt, versprach vun Dausende vu Prophezeiungen ..."

Zu där Zäit war de Chef vum Stamm och den héije Stamm Hohepriister. Wéi de Chef vun den Cichs, sinn d'Cheffe vun den aneren Nysa Stämm op déi ausgewielte Dominante vun der Regioun geklommen fir dat neit Land aus dem Himmel fir hir Leit z'iwwerhuelen a fir den Ieweschte Wiesen Hommage ze maachen.

Wann Dir dës Tatsaach berécksiichtegt, gläicht et net déi villverspriechend an erfollegräich Rite vun de kelteschen Druiden? Allerdéngs kann ech dem Lieser eng aner Iwwerraschung bidden. Den Numm "Říp" ass méiglecherweis vu keltescher Hierkonft an et war sécher op senger Spëtzt ier d'Arrivée vun de Cichs e wichtegt keltescht Hellegtum war - Nemethon.

Wéi och ëmmer, d'Cheffe vun den Ný Stämme sinn och aner Hiwwele fir datselwecht Zil geklomm, besonnesch Kaňk bei Kutná Hora, Hostýn, Oškobrh an d'Dominante bei Liběnice, Dolní Lipnice, asw. Ass et Iech iwwerraschend datt se all wichteg keltesch Nethonen waren?

Et ass komesch, awer d'Cheffen an Hohepriister vun der Nyss wousste wuel ganz gutt vu wou se hierkommen a wien se "doheem" ​​sinn ... De Fakt datt Newcomer ouni Reibung an Kollisiounen opgeholl ginn ass u sech ongewéinlech. D'Erklärung kann nëmmen an der Tatsaach gesi ginn datt d'Nyss vun de keltesche Siidler als Blutt-bezunnene Leit erwaart a begréisst goufen, deenen hir Arrivée scho laang virdru vun de Prophezezeunge vun den Druiden ugekënnegt gouf.

Wéi och ëmmer, keltesch Prophezezeunge sinn och mat e puer wichtegen Nemethonen verbonnen, déi ëmmer eng déif bis mystesch Bedeitung fir béid Kelten an d'Nysa an hir Nokommen haten, net ëmmer genau verstanen.

Ech denken besonnesch un dräi vun hinnen - Vyšehrad, Blaník an Hostýn. D'Symbol vun enger schwaarz verschleierter Fra déi op engem ëmgekéierte Hallefmound steet, ëmgi vun enger stärekloer Pleiad, ass direkt mat Hostýn verbonnen. Dëst Symbol ass antikt a geet zréck op den Ufank vun der keltescher Zivilisatioun. Et ass e Symbol vun der Grousser Mamm (Magna Mater), heiansdo och mat der Gëttin Isis identifizéiert, déi an engem roude Mantel gekleet ass an eng schwaarz oder donkelblo Mantel gewéckelt ass.

Wärend dem Opstig vum Chrëschtentum gouf d'Symbol vun der Grousser Mamm an transforméiert Marian Göttekult (total Schwäin, Notizen ragauian), wéi och op ville Plazen a Westeuropa. Wéi och ëmmer, mir kënnen nëmmen zouginn datt d'Interpretatioun vun dësem Symbol, a besonnesch seng Bezéiung zu Hostýn, weider géint Entschlësselung widderstoen.