Hunn antike Kënschtler eis kloer Zeeche gelooss datt eist Liewen a Kultur vun de Visiteuren aus anere Welten beaflosst goufen? Konschtwierker kënnen als historesch kulturell a wëssenschaftlech Opzeechnunge geduecht ginn, well se eng Persoun a ville Forme weisen an doduerch e méi komplett Bild an en eenzegaartege Standpunkt bidden. Vum Ufank vun der Mënschheet hunn d'Leit d'Notzung fir Himmelsphänomener an Eventer ze weisen, fir d'éischt op de Mauere vun Hielen a spéider op Leinwand. Dëst bedeit net datt Konschtwierker d'Geschicht, d'Archeologie an d'Anthropologie reflektéieren, awer dës Interpretatioun ze kucken sollt nei Elementer berécksiichtegen deenen hir Existenz nach net ugeholl gouf. Vill gouf iwwer Beschreiwunge vu komeschen Objeten am Himmel a Renaissance Wierker geschriwwen, awer wéineg gouf iwwer e puer mëttelalterlech Tapisserien a Freske geschriwwen - a vu wat geschwat gëtt gëtt als kontrovers ugesinn, well et net der orthodoxer Vue entsprécht.

Mysteriéis mëttelalterlech Tapisserien

Am Departement Cote d'Or an Oste vu Frankräich, an der klenger Stad Beaune (Zentrum vun der Bourgogne Wäineregioun) ass d'Basilika Notre Dame. D'Originalgebai gouf tëscht 1120-1149 gebaut. Bannen, nieft de 15. Joerhonnert Freske goufen et eng Bibliothéik, déi eng Sammlung Tapisserien aus dem 15. bis 18. Joerhonnert hält. Ënnert hinne sinn d'Ae vun engem konsequente Beobachter vum Liewe vun der Muttergottes an dem Magnificat, zwee mëttelalterlech Tapisserien, déi zwee vun de fënnef bedeitende Momenter am Liewe vun der Muttergottes beschreiwen. A béiden Tapisserien ass am Hannergrond en onidentifizéierbaart Fluchobjet "flitt" um Himmel. Och op der 'Magnificat' Tapisserie, am Joer 1330 gemaach, gëtt dëse schwaarzen Objet op eng Manéier duergestallt fir UFO Observatiounen. Awer vill streiden datt dës Priisterhüten sinn.

Awer déi logesch Fro stellt sech: firwat goufe Kierchepappen duergestallt, déi um Himmel fléien?

Et ass also legitim ze berécksiichtegen ob den historeschen Zäitraum den Auteur net vu senger eegener Erfahrung oder Volleksgeschichten beaflosst gouf an duerno dësen ongewéinlechen Event a Form vun engem hellege Bild net duergestallt huet, vläicht an der Hoffnung datt et déi mystesch Aura vum Wierk géif verbesseren. Awer d'Konschtwierk weist och Discs oder UFOs, déi net mat 'Priesterhütten' verwiesselt kënne ginn - och well se net am 'reliéisen Himmel fléien.' E gutt Beispill ass den 'Triumph of Summer' Tapisserie, deen allegoresch a symbolesch Virstellunge vun dëser Zäit vum Joer weist. Dëst Tapisserie war zweiflech Deel vun enger Serie vu Konschtwierker déi véier Saisons festgehalen hunn. Et ass net bekannt ob eng vun den aneren Tapisserien iwwerlieft huet. Dëst Tapisserie (vläicht zu Bruges erstallt) läit am Bayerisches National Museum zu München, Däitschland, awer et huet net vill Informatioun doriwwer.

Et ass bekannt datt et fir de Musée am Joer 1971 vun engem Konschthändler kritt gouf. Et huet keng Informatioun iwwer den Atelier, Schëpfer, Patroun oder Ëmstänn vu senger Produktioun. Den Datum 1538 ass op der rietser a lénkser Kante vum Tapisserie broderéiert. Uewen ass eng Inskriptioun op Latäin déi liest: "REX GOSCI SIVE GUTSCMIN." Dëst kann iwwersat ginn als "King Gosci of Gutscmin." Wann dëst eng Referenz zum Patréiner soll sinn, deen Tapisserie Produktioun erakomm ass, ka kee sécher soen. Schwaarz Scheiwen oder UFOën, wéi gewinnt, sinn am Hannergrond vum bloen Himmel bal net bemierkt. Dr. An engem Bréif un den Autor vun dësem Artikel, huet d'Brigitt Borkopp vum Bayerisches Musée gesot datt "Vue datt de Stil vun dësem Tapisserie e bëssen ongewéinlech ass, och zu där Zäit, denken ech net datt et e passend Thema ass, dat d'Konschtgeschicht illustréiert, awer natierlech iwwerloossen ech d'Decisioun ganz un Iech. Natierlech wousst hatt net datt eng Rei Bicher an Artikelen d'Verbindung tëscht UFO a Geschicht beschreiwen. Et ass interessant ze bemierken datt komesch oder ongewéinlech Konschtwierker normalerweis net vun "Experten" gepréift ginn, déi se léiwer ignoréieren.

Molerei vun zwee Kräizer

D'Duerstellung vun zwee Kräizer aus den 'Annales Laurissenses' (Bicher iwwer historesch a reliéis Eventer), déi am Ufank vum 8. Joerhonnert geschriwwe goufen, gëtt als e bemierkenswäert Beispill vu "Wëssen, dat der Zäit virdru war" ugesinn. 776, wärend enger vun de ville Razzia vun de Sachsen op fränkescht Territoire, koum e komescht Phänomen. Wéi de Karl de Groussen an engem rare Moment net gekämpft huet a sech mat den Affäre vun der Helleger Kierch beschäftegt huet, hunn d'Sachsen mat enger grousser Arméi hiren Territoire verlooss an d'Franken attackéiert. Si koumen an d'Kapell zu Frisdilar (haut Fritzlar an Däitschland), gegrënnt vum hellege Bonifatius, e Priedeger a Märtyrer dee virausgesot huet datt d'Kapell ni verbrannt géif ginn. D'Sachsen hunn d'Kapell ëmginn, gestiermt an a Brand gestach. Awer am leschte Moment sinn zwee Männer a wäiss gekleet am Himmel erschien.

Si goufe vun de Chrëschte gesinn, déi sech am Schlass verstoppt haten an de Paganen viru sech. Dës zwee Männer sollen d'Kapell virum Feier geschützt hunn. D'Heiden konnten et net vu bannen oder baussen a Brand stiechen an an Terror geflücht - och wa kee se verfollegt huet. Awer ee vun de Crusaders blouf virun der Kapell wärend dem séiere Réckzuch a gouf spéider dout fonnt. Säin Doudege Kierper huet op seng Knéien an Ielebou gerout, seng Hänn decken de Mond, an alles weist op den Doud duerch erstécken. Zeien hunn d'Feier gesinn. Hien huet d'Kapell net beschiedegt, awer de Kräizzuch ëmbruecht, deen domat bliwwen ass, während déi aner geflücht sinn. Dëst Evenement kann op verschidde Weeër interpretéiert ginn a ka net als bedeitend ugesi ginn, ausser wann et a kuerzer Zäit vun engem anere komesche Phänomen gefollegt gëtt.

Et ass am Joer 776 geschitt während der Belagerung vum Sigiburg Schlass. D'Sachsen hunn d'Franken ëmginn a belagert, awer och ënner dësen Ëmstänn huet d'fränkesch Crew et fäerdeg bruecht aus der Buerg eraus ze schlofen an an de Rëm vun de Sachsen ze schloen. D'Sachsen ware guer net aus dëser Richtung geschützt, well se sech op d'Belagerung vum Schlass konzentréiert hunn. Eppes erschéngt am Himmel wärend dem Kampf. Zeie gesinn zwee brennend Schëlder an der Loft séier noeneen. Si hunn iwwer d'Kierch geschweest wéi wann Geeschterritter se a Schluecht droen. Dank dësem Wonner, no deem et ausgesäit wéi wann d'Franken en himmlesche Schutz hätten, a wéinst dem fränkeschen Ugrëff op de Sächseschen Hënner, goufen d'Sachsen entsat a geflücht. Dëst lescht Evenement ass net nëmmen an de Chronike konservéiert ginn, awer och an enger bildlecher Form, déi déi zwee Kräizer weist. Op der Miniatur steet e Kräizzuch mat erhéngten Äerm, iwwer deem säi Kapp e kugelfërmegt Objet um Himmel mat enger Serie vu klenge Réng wéi Fënsteren ass. Et ass derwäert ze bemierken d'Representatioun vu Liicht oder Energie déi dësen Objet emittéiert an déi d'Richtung vu Bewegung ausdréckt. Nëmme mat engem grëndleche Bléck op dës Molerei (lénks) ass et méiglech den Autor säi Versuch Perspektiv auszedrécken ze verstoen - awer et gouf et net an dëser historescher Period. D'Biller goufen an nëmmen engem Fliger geformt a flaach gehandelt. Kuckt d'zweet Molerei (riets), weist e Kräizzucher mat enger Kroun um Kapp (vläicht en Adelmann oder de Karel de Groussen selwer, och wann d'Chronike net uginn datt hien derbäi war), mam Päerd a weist op en Objet um Himmel, et ass méiglech ze bestëmmen datt den Objet ëmginn ass September kann näischt méi sinn wéi en onidentifizéierbaart Fluchobjet - wéi mir no Zeien a verfügbaren visuellen Dokumentatioun bestätege kënnen.

Mysteriéis Objeten duergestallt an der Urbin Bibel

En anert ongewéinlecht Fliegende Objet läit op enger schéiner Miniatur an der Urbinská Bibel aus der Renaissance Period. D'Manuskript gëtt vum Vatikan Musée gehalen an ass dee bekanntsten Transkript vun den Hellege Schrëften. D'Urbinat Bibel (oder Bibbia Urbinat) ass an zwee Bicher ënnerdeelt, dat Alt an dat Neit Testament. Dëst Wierk, am Optrag vum Frederico da Montefeltro, Herzog vun Urbino, schéngt vum Hugo de Cominellis (oder Hugues de Cominellis de Mazieres) geschriwwe ze sinn. Et gouf am Atelier vum Vespasiano da Bisticci geschriwwen, e bekannte florentinesche Bicherhändler, deen den Haaptliwerer vu Manuskripter fir d'Bibliothéik zu Urbino war.

De Manuskript ass eng Beschreiwung vun engem kanoneschen Text

D'Vulgata - e wichtegen Text iwwersat am Joer 390 AD vum Hellege Girolam aus Hebräesch an Aramaic. Vill verschidden Artisten, Moler vun Altoren, Fresken a Miniaturen, hunn un der Dekoratioun vun dësem Wierk zesummegeschafft. D'Urbin Bibel ass e seelen Beispill vun der Zesummenaarbecht vu florentinesche Kënschtler aus dem spéide 15. Joerhonnert. Ënnert dëse schéine Biller aus der Bibel ass de Sujet vun dësem Artikel - Contemplation of St. Geremia. D'Duerstellung ass e super Beispill vun enger Kombinatioun vu mysteschen Duerstellungen, ongewéinlecher Phänomener an alldeeglecher Realitéit. Et erfaasst d'Bierger, d'Ëmgéigend ländlech Landschaft, d'Stad an d'Leit an d'Päerd als Vertrieder vun der objektiver Realitéit.

Et erfaasst och dat gëttlecht mystescht Element dat zu de klasseschen Ausdréck vun der reliéiser Ikonographie gehéiert. Wat mir un dësem Bild interesséiert sinn ass en ongewéinlechen Objet an der oberer rechter Ecke. Et ass e ronne Kierper, deen Stralen ausstraalt. En direkten Strahl vum gielen Liicht (Laser?) Emitt vun de Flamen déi den Objet ëmginn. Perfekt riichter Linnen sinn an der Natur net heefeg. An dësem Fall passt den Objet kloer net an de reliéise Kontext. Wéi och ëmmer, direkt Strahlen aus fléien Objeten ausginn sinn net onbekannt fir ufologen. Am Fall vun dëser Miniatur wäert keng Analyse weisen ob hiren Auteur tatsächlech eppes gesinn oder héieren huet, awer eng Saach ass sécher: hie wollt eis eppes soen.

Hutt UFO d'Geschicht beaflosst?

Et ass onwahrscheinlech datt den haitegen Observateur vun engem fliegenden Objet fortgeschratt Eegeschafte weist wéi ongewéinlech Form, Bewegung, Manöveren oder Stralung géif mengen, wéi d'Sachsen virdrun, datt et en Zeeche vum gëttleche Schutz wier. Dank eisem technesche Wësse kënnt et eis direkt vir, datt et e geheime Militärfliger oder souguer eng Auslännermaschinn ass. Och d'Franken, och wann se net vun der Loftfaarttechnologie bewosst sinn, hunn net geduecht datt et nëmmen en Himmelsphänomen wier, mä hunn eppes méi dran gesinn: "wéi wann d'Ritter se an d'Schluecht droen." Et kann ugeholl ginn datt déi zwee Scheiwen kontrolléiert goufen " Ritter déi un der Schluecht deelhuele wollten. War et eng Absicht d'Resultat vum Kampf z'änneren? Oder war et nëmmen en Zoufall, datt dee Moment dës zwee glühend Scheiwen opgetaucht sinn? Wéi och ëmmer, dës zwou Eventer, déi an de Chronike zitéiert sinn, hunn d'Resultat vun zwee groussen Attacke vun de Sachsen, de Paganen zu där Zäit, beaflosst. Et schéngt also raisonnabel ze berécksiichtegen ob dës ganz Schluechte, wärend UFO-Observatioune observéiert goufen, sou wichteg fir dat nach ëmmer formende Räich vum Charlemagne, dem Propagator vum Chrëschtentum. Wat war d'Bedeitung vum Sachsen ofzewieren? Wéi bedeitend war d'Victoire vum Charlemagne? A wann d'Sachsen gewannen, wéi géif d'Welt vun haut ausgesinn? Konnt d'Entwécklung vun eiser Zivilisatioun, an als Resultat vun der aktueller politescher a sozialer Struktur, zënter antik Zäiten "geréiert" ginn? A firwat?

En Tipp fir e Buch aus dem Sueneé Universe E-Shop

Michael E. Salla: Geheim UFO Projeten

Extraterrestresch Entitéiten an Technologien, Reverse Engineering. Exopolitik ass e Feld dat d'Leit an Institutiounen ënnersicht déi domat beschäftegen UFO Phänomen an der Virgab vun vun extraterrestreschen Hierkonft dës Phänomener. Léiert d'Resultater vun der Fuerschung vum Autor vun dësem Buch kennen, wien de Leader ass Exopolitik an den USA.

Salla: Geheim UFO Projeten