1
Dem Tutankhamun säin Dolch kënnt aus dem Weltall
01. 05. 2024
Slavic Hellegtum op der Insel Rügen
17. 11. 2016
D'Geschicht vun de Polabian Slawen war wahrscheinlech déi trauregst Geschicht an der Geschicht vun de Slavic Phylen, hir Enn war ganz ähnlech dem trageschen Schicksal vun der baltescher Preisen (déi Dir net op Wikipedia liesen wäert, datt si Slawen waren). Duerch hir gewëssen Isolatioun hunn si d'Chrëschtentum laang net begéint, a schlussendlech ass hir haartnäckege Resistenz fir si fatal ginn. Däitsch an aner Missionäre goufe vu widderholl Kräizzich gefollegt, déi Pläng a Schluechten involvéiert hunn. Eruewerer Kolonisatoren ugefaang an d'Plaze vun de Slawen ze drécken. D'Konsequenz war d'Verschwanne vun der Sprooch, der Kultur an dem historesche Bewosstsinn vun dëser ethnescher Grupp am groussen Territoire vu Mëtteleuropa.
Rujana a Ránová
De Moment ass Rügen eng populär touristesch Destinatioun am Staat Mecklembourg-Vorpommern. Archeologesch Erkenntnisser weisen drop hin, datt et am Ufank vum 7. Joerhonnert op dëse Plazen eng slawesch Siidlung gouf, et war e Stamm vun de Ráns (Rujans), deen zu de polabesche Slawen gehéiert huet. No den eelsten iwwerlieft records, der West Slavic Branche koum op den Territoire vun haut d'Däitschland am 6. (e puer Quelle soen de 4.-5.) Joerhonnert AD a sech haaptsächlech am ëstlechen Deel etabléiert.
D'Ráns hunn deemools e mächtege Fürstentum erstallt, de spirituellen Zentrum vun deem den Hellegtum an der Festung Arkona war, de Herrscher hat säi Sëtz zu Korenica. Den dänesche Chroniker Saxo Grammaticus huet am 12. Joerhonnert geschriwwen: ""D'Stad Arkona läit uewen op engem héije Fiels a gëtt vu Fielsen aus Norden, Osten a Süden geschützt ... op der Westsäit ass se geschützt vun eng Mauer vun ongeféier 20 Meter héich. Am Zentrum gëtt et e Quadrat, deen duerch e schéinen hëlzenen Tempel dominéiert gëtt, no baussen mat artistesche Schnëtt dekoréiert."
Den zentrale Objet vum Tempel war eng Statue vu Saint Saint méi grouss wéi d'Liewen. De Svantovít war de Protecteur vun de westlechen Slawen (hie gouf vu verschiddene Phylen veréiert) an de Felder, an hie war och "verantwortlech" vum Iwwerfloss. Hie gëtt a verschiddene Quellen als Gott vu Krich a Wirtschaft ernimmt. Hien hat d'Form vun engem Mann mat véier Gesiichter, an him gehéiert e laange Schwäert, eng Bridle, e Suedel an e Banner. A grad wéi Radegast hat hien säin helleg wäiss Päerd. Bělouš gouf um Schräin gehal, nëmmen den héchste Paschtouer (Paschtouer) hat d'Recht et ze fueren, an no mëndlecher Traditioun ass de Svantovít selwer nuets mat him op Reesen gaang - moies hunn se d'Päerd schweess a schlamm am Stall fonnt. .
De Chroniker beschreift dat wichtegst Hellegtum vun de Polabian Slawen, deen um Territoire vum Rán Stamm läit an och en Orakel war. Horoskope am Zesummenhang mat der Ernte sinn mat der Cornucopia stattfonnt. De Paschtouer huet et mat Wäin gefüllt - an hei zitéiere mir nach eng Kéier d'Wierder vum Saxon Grammaticus: "An der rietser Hand (d'Statu) huet en Horn aus verschiddenen Metaller gehalen, deen de Paschtouer, dee seng Riten kannt huet, all mat Wäin gefëllt huet. Joer a vum Zoustand vun dëser Flëssegkeet virausgesot d'Ernte fir d'nächst Joer". Opgrond dovunner hu si och festgestallt, wéi vill Getreide gelagert musse ginn. Den Erfolleg vun Expeditiounen, Marine oder Krich, a verschiddenen aneren Zwecker, hunn si mat Hëllef vun engem helleg wäisse Päerd virausgesot, dat si iwwer eng Rei vu gekräizte Speer gefouert hunn, an no wéi engem Fouss et iwwer wéi eng Rei gekräizt ass, hunn se d'Resultat ofgeleet. Wann et negativ war, hu si d'Saach ausgestallt.
Net nëmmen d'Polabian, mee och d'baltesch Slawen sinn an d'Hellegtum gereest fir de Gott ze vereeden an dacks gläichzäiteg fir Verméigen ze soen. Ausserdeem gouf d'Muecht vum Svantovit ënnerstëtzt vun engem Retinue vun dräihonnert Reider a grousse Räichtum aus gesammelt Geschenker a Fraisen. Et ass also net verwonnerlech, datt de Paschtouer vu St.
Nieft der Landwirtschaft waren d'Ráns och am Handel a Séifuere bedeelegt, fir déi si exzellent Konditiounen haten. D'Insel Rügen huet net nëmmen eng praktesch Plaz, mä och eng Rei vun Bucht gëeegent fir Häfen. Lokal Slawen hunn haaptsächlech Liewensmëttel gehandelt, déi se an der manner fruchtbarer Skandinavien fir Waffen, Bijouen, Mënzen, etc. Slavic Séifuerer hu sech getraut op laang Reesen op Konstantinopel, Russland oder den Atlantik ze goen.
D'Ránovés waren Deel vun der Velet (Lutic) Gewerkschaft. Allerdéngs ass et am Ufank vum zwieleften Joerhonnert ausernee gefall.
Western Slawen
Déi bléiend Westslawesch Fürstentum um Territoire vum haitegen Däitschland konnten dem chrëschtlechen a militäreschen Drock aus dem Westen net ausstoen a sinn no 300 Joer Resistenz schlussendlech ënnergaangen. D'Plaze vun Slavic Hellegtum - Retra, Brandibor (Brena) an Arkona - gefall.
D'Krichskonflikter, déi den zweete Kräizzuch géint d'Slawen am Joer 1147 weidergefouert hunn, hunn an de sechzeger Joere vum 12. Joerhonnert zum Stuerz an der Besetzung vum Fürstentum Obodrite gefouert, zu der Eruewerung vu Rügen an der Erfaassung vum Fürstentum Stodoran. Besiegt Slawen goufen als Paganer bezeechent an hunn e puer Joerhonnerte mat dësem Stigma gelieft.
Nom Stuerz vu Brandenburg am Joer 1157 gouf Rügen dee leschten onofhängege slaweschen Territoire a gläichzäiteg de leschten Outpost vum slawesche Glawen op dësem Territoire. D'Arkona war déi lescht, déi 1168 vum dänesche Kinnek Valdemar I. eruewert gouf, duerno koum d'Zerstéierung an d'Verbrenne vun der Statu vum Hellege Svantovít, an d'lokal Slawen goufen gezwongen gedeeft. Duerno gouf d'Herzogtum Rügen un Dänemark annektéiert - bis d'Réimescht Räich dëst Territoire diplomatesch "gewonnen" huet.
Et muss dobäi ginn, datt net nëmmen d'Kräizzich selwer d'Polaban ënnerworf hunn, mee och d'Kämpf tëscht de Velets an den Obodriten, déi vun den ëmginn germanesche Phylen agefouert goufen, dozou bäigedroen.
D'Informatioun, déi eis haut zur Verfügung stellt, kënnt haaptsächlech aus der Slavic Chronik vum Paschtouer Helmold an aus der Geschicht vun den Dänen vum Saxon Grammaticus. Mir wëssen net vill iwwer d'Relioun vun de polabeschen a baltesche Slawen - déi eenzeg Quell (ausser Archeologie) sinn d'Berichter vun Auteuren, déi, fir et mëll ze soen, net zum alslawesche Glawen geneigt waren. D'Mythen vun de Polabian Slawen sinn net opgeholl, an et gëtt keng Parallel an islännesch Eddic Lidder oder antike Mythologie.
De Rescht vun de Polabian Slawen, déi bis haut iwwerlieft hunn, sinn d'Lusatian Serben. Wahrscheinlech och d'Kashubs - an hirem Fall gëtt et nach ëmmer Sträit, ob si zu de Polaban gehéieren (haut ass hire bekannteste Member den Donald Tusk, obwuel wéineg Leit wëssen datt hien e Kashub ass). An de leschte 25 Joer hunn d'Leit vu Lausitz leider ugefaang ze "verschwannen". An der wäiter Vergaangenheet goufe si vum John vu Lëtzebuerg a virun allem dem Charles IV. gehollef, dee si geschützt huet an duerch déi si hir Sprooch a Gebräicher bis haut erhalen hunn. Den Ament falen leider schonn d'Germanisatioun an d'Assimilatioun "an den Ofgrond". D'Vereenegung vun Däitschland huet zu engem groussen Deel dozou bäigedroen - an der DDR goufen se op eng Manéier als Minoritéit geschützt an hunn op hirem eegenen Territoire gelieft, no der Vereenegung goufen se an verschidden Ecker vum Land op der Sich no Akommesméiglechkeeten verspreet.
Nieft der Geschicht vun den Dänen (déi déi gréisste Feinde vun de Ráns waren, obwuel si mat hinnen gehandelt hunn) an der Slavic Chronik vum Paschtouer Helmold vu Božov (Bosau), sinn d'Grondquellen iwwer d'polabesch Slawen dräi aner grouss Chroniken. , déi zu den Top Wierker vun der mëttelalterlecher Chronik Historiographie gehéieren:
- d'Chronik vum Corvey Mönch Widukind
- Chronik vum Bëschof Thietmar vu Mezibor (Merseburg).
- Chronik vum Bremener Kanon Adam
Endlech e puer Zitater aus dëse Quellen:
"Trotzdem hu si de Krich viru Fridden léiwer gemaach, déi léif Fräiheet virun allem Misär schätzen. Dës Zort vu Leit ass haart, si kënnen Ustrengung erdroen, si si gewinnt un de miserabelste Wee vum Liewen, a wat eis normalerweis eng schwéier Belaaschtung ass, betruechten d'Slawen bal eng Freed. Vill Deeg si vergaangen, wéi se mat alternativen Verméigen gekämpft hunn, e puer fir Herrlechkeet a fir e grousst a breet Räich, anerer fir Fräiheet a géint d'Drohung vun der Ofhängegkeet.
Widukind, Mönch vum Klouschter vu Corvey, an den Three Books of Saxon History, Buch II, Kapitel 20, zweeter Halschent vum 10. Joerhonnert.
"D'Slawen, vun de chrëschtleche Magistraten ënnerdréckt méi wéi just, goufen gefuer fir de Joch vun der Sklaverei ofzewerfen an hir Fräiheet mat Waffen ze verteidegen."
Adam, Kanon vu Bremen, an Akten vun de Bëscheef vun der Kierch vun Hamburg, Buch II, Kapitel 42, zweeter Halschent vum 11. Joerhonnert.
"D'Slawen hunn d'Joch vun der Servitude mat enger bewaffneter Hand ëmgedréint an d'Fräiheet mat esou haartnäckege Geescht verteidegt, datt si léiwer stierwen anstatt nach eng Kéier den Numm vun de Chrëschten z'akzeptéieren an d'Sächsesch Herzog ze bezuelen. Sou eng Onéierlechkeet gouf vum onglécklechen Honger vun de Sächser virbereet, déi, wéi se nach a voller Kraaft waren, mat dacks Victoiren geprägt hunn, net unerkannt hunn datt de Krich Gott gehéiert an datt d'Victoire vun him koum. Si hunn d'slawesch Phylen mat esou Steieren a Fraisen belaascht, datt d'batter Noutwennegkeet hinnen gefuer ass, d'Gesetzer vu Gott ze verteidegen an d'Knechtschaft un de Prënzen.
Helmold, Paschtouer vu Božovský, an der Slawischer Chronik, Buch I, Kapitel 25, S. 110–112, zweet Hallschent vum 12. Joerhonnert.
E kuerze Postscript
Mir sollten mierken datt mir déi lescht westlech Slawen sinn. An der Vergaangenheet goufen déi selwecht Prozedure fir eis applizéiert wéi fir d'Polabian Slawen, dorënner de Kräizzich, mir hunn iwwerlieft, an net nëmmen d'Kräizfuerer. Vläicht och dank der Tatsaach, datt d'Polaban d'Kräfte verspreet hunn, déi mat hirer Resistenz op d'Slawen geriicht waren. Déi germanesch Stämme hunn awer eemol am haitege Däitschland d'Géigend geläscht a vun den Hunnen geflücht, duerno koumen d'polabesch Slawen an dës Géigend. Awer d'Mähresch Stämme hunn sech ni vun den Avaren, Alliéierten vun den Hunnen "zréckgezunn" an hir Grenzen behalen!
Referenzen a Literatur
http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm
http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane
deen de Miroslav Zelenka kennt, ech recommandéieren (anerer "op eegene Risiko"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932
Alexei Pludek: Rumeuren vun antiken Zäiten (1971) – Fabelen a Schluechte vun de Polabian Slawen
