D'Geschichte vu Romulus a Remus, Osiris a Moses deelen e gemeinsame Grond. Firwat ass dat iwwergräifend Thema vun den antike Leit, an den Ufank vun hirem Ierfschaft, e Mann deen op engem Floss schwëmmt fir Gefor vun engem anere bedrohende Mann ze flüchten? Ass et en Zoufall datt d'Leader vun dëse Leit all de Floss erofgeschéckt goufen fir Verfolgung ze entkommen? Oder sinn all dës Geschichte praktesch d'selwecht? Dësen Artikel ënnersicht d'Ähnlechkeeten vun de Geschichte vun der Grënnung vum antike Roum, vun antike Egypten an antike Israel.

D'Geschicht vum Romulus a Remus

An der Geschicht Romulus an Remus D'Zwillingbridder, d'Grënner vum antike Roum, ginn iwwer den Tiber River an engem Kuerf vun hirer Mamm, der Prinzessin Rhee, geschéckt fir d'Verfolgung vum Kinnek Amulius z'entkommen, deen dem Prinzessin Rhey säi Papp, den Numitor, entlooss huet. Hie wäert se fannen Wollef weiblechdeen se als hir eege bréngt.

D'Geschicht vum Osiris

Osiris an Isis

An der Geschicht eiser Äerd si sinn hien a seng Fra Isis beléifte Leader vum egypteschen Vollek. Osiris säi Brudder Seth hien beneid him an mécht e Plang aus, fir vu sengem berühmte Brudder lass ze ginn. Hie baut e schwiewend Schëff a täucht säi Brudder fir an d'Schëff ze kommen, schléisst et dann an a schéckt hien den Nil erof. D'Kinnigin fënnt dann d'Schëff.

D'Geschicht vum Moses

Moses am Kuerf

An der Geschicht vun Zu Moses seng Mamm fäert fir säi Liewen well den aktuelle Pharao en Edikt erausginn huet fir all männlech jiddesch Kanner am Räich ëmzebréngen andeems se an de Floss geheien fir ze erdrénken. Hie schéckt hien laanscht de Floss Nil an engem Kuerf, an ironesch, entdeckt dem Pharao senger Duechter hien an hieft hien als säin eegenen op, zesumme mat der Hëllef vun der Moses 'Mamm, déi dem Moses seng Schwëster Miriam der Prinzessin als Infirmière virstellt.

De Moses gëtt dem Kinnek säi Favorit, den zweete Stéifson. Hie beherrscht vill Mystèren a Léier kemet (Ägypten).

Verglach vun dräi Geschichten

Ausser e puer Detailer sinn d'Ufanks vun dëse Geschichten identesch. Et gëtt e Béis, deen eng grouss Bedrohung fir Männer ass an iergendwéi de Floss erofgeschéckt gëtt. Eng Fra waart um Ufer vum Floss fir hien ze retten. Awer dat ass d'Enn vun den Ähnlechkeeten.

Romulus a Remus wuessen schlussendlech zu Männerdéi dann iwwer déi Stied streiden déi se solle bauen. Romulus ëmbréngen Paddel an da gëtt et vun him gegrënnt Roum. Moses schlussendlech, als Erwuessenen, hie wäert seng jiddesch Leit aus egypteschen Sklaverei zu Fräiheet bréngen. Osiris gëtt vum Seth fonnt an et gëtt a Stécker geschnidden, déi et iwwerall verdeelt Ägypten. Isis fënnt Deeler vu sengem Kierper a wäert hie laang genuch erhéijen fir e Jong mam Numm ze schwangeren Horus, déi hie wäert säi Monni Seth rächen.

De Mythos vun Osiris an Isis - Seth's Wrath

Trotz der Tatsaach, datt all Geschicht ganz anescht endt, sinn d'Detailer an deenen dräi ganz ähnlech. D'Geschicht vu Romulus a Remus ass ähnlech wéi d'Geschicht vum Moseswell eng Fra rett hinnen an hieft hinnen. Wéi och ëmmer, de wesentlechen Ënnerscheed tëscht den zwou Geschichten ass datt eng Fra e Wollef ass an déi aner eng Duechter vun engem Pharao ass. Am Fall vun der Geschicht vum Osiris rett eng Fra hien och vum Waasser, awer hieft hien net op; amplaz, hien Passë op sengem Kierper Isis.

Dann ass si hei Aspekt vun engem streiden Brudderdéi an der Geschicht vum Romulus a Remus an der Geschicht vum Osiris a Seth abegraff ass. De Romulus a Remus Sträit entstinn wann se Erwuessen sinn - si streiden iwwer wien regéiere soll. Den Osiris an de Seth streiden och wa se Erwuessen sinn, awer dëst ass well de Seth dem Osiris seng Herrschaft beneit.
Déi lescht awer fundamental Ähnlechkeet ass wéi jiddereen de Floss erof geet. De Romulus an de Remus schwammen an engem Kuerf; Moses schwëmmt an engem Kuerf; an Osiris schwëmmt an deem wat als Graf beschriwwe gëtt. Den Vereenegungsfaktor tëscht den dräi Geschichten ass bedeitend, an d'Elementer vun deenen dräi schéngen sech ze iwwerlappen.

Lactus a Remus Laktéierend Wëllef; Moses zu Sitina

Firwat sinn dës anscheinend verschidde Geschichten sou opfälleg ähnlech?

1. Den Auteur vun de Geschichten ass déiselwecht Persoun (selwecht Quell): Ass et méiglech datt dës Geschichten all vun der selwechter Persoun an der Antik Zäit geschriwwe goufen? Réimesch Schrëftgeléiert hätten dës Geschicht bekannt, well d'Réimer vill Kontakt mat den Ägypter haten. Ähnlech goufen d'Kanner vun Israel vun den Ägypter op engem Punkt an hirer Geschicht versklavt; dofir, dës Geschicht wier hinnen gutt bekannt an hinnen duerch hir captors weiderginn. Et ass méiglech datt d'Persoun, déi d'Geschicht vum Osiris ursprénglech erstallt huet, den Hiersteller vun dëser Geschicht ass.
2. All antike Natioun hat eng Versioun vun der selwechter Geschicht: Bal all antike Natioun huet Kreaturgeschichten déi se deelen. Ural Geléiert hu sech wahrscheinlech gekämpft fir ee méi oder manner faszinante Mythos ze kreéieren fir hir Relevanz géint hir Zäitgenossen ze förderen.
3. Verluer an der Iwwersetzung (eng Quell a verschidde Interpretatiounen): Eng aner Erklärung kéint sinn datt d'Basis vun der Geschicht eng ass, awer duerch d'Iwwersetzung a verschidde Sproochen an duerch d'Styliséierung vun den Iwwersetzer hunn se ugefaang hiren eegene Liewen ze liewen.
4. Verluer an der Iwwersetzung (méi Versiounen ähnlech interpretéiert): Mir kënnen eis eng ëmgedréint Situatioun virstellen, wou et dräi onofhängeg Geschichte gëtt. D'Iwwersetzer drécken en ähnlechen genius loci duerch eng Analogie ze maachen. An engem Effort fir sécherzestellen datt d'Lieser d'Geschicht verstinn, kënnen d'Iwwersetzer zevill op Mythen an hirem eegenen Zäitframe a Verständnis vertraut hunn fir Geschichten aus der Vergaangenheet weiderzebréngen. Als Resultat kënnen dës Geschichten sinn och wa se anescht sinn, vum Iwwersetzer beschiedegt.

Exodus: Eng richteg Geschicht vum Ausdreiwung aus Ägypten

Sinn d'Geschichte vu Romulus a Remus, Osiris a Moses wierklech eenzegaarteg an Hierkonft, oder kommen se all aus der selwechter Quell? Et ginn nach Froen op déi mir kloer Äntwerten feelen.