Och wann et schéngt datt den Dämonbesëtz nëmmen an Horrorfilmer existéiert, ass de Géigendeel wouer. Glawen u béis Entitéiten, an hir Fäegkeet de mënschleche Geescht ze kontrolléieren, ass ee vun de längsten Iwwerzeegungen an der Mënschheetsgeschicht. Iwwerhaapt, och an der Bibel selwer kënne mir ernimmen vun Exorcismus fannen (zum Beispill, de Jesus huet Dämonen erausgedriwwen, déi hien dann un eng Hiert vu Schwäin schéckt, déi sech da vum Fiels an d'Mier werfen).

D'Iddi datt invasiv Séilen u sech béis sinn, baséiert um judeo-chrëschtleche Konzept. Vill Reliounen a Glaawensystemer akzeptéieren eng Obsessioun vun zwou Aarte: gutt a schlecht. Wéi och ëmmer, béid Forme sinn net alarméierend fir si, si betruechten se als normal Aspekter vum spirituellen Liewen. Am Joer 1800 huet eng Relioun geruff Spiritualismus, deenen hir Stäerkten iwwerzeegt waren, datt den Doud just eng Illusioun ass an datt d'Séilen d'Mënschheet besëtzen. Proponenten vun der Bewegung New Age Si probéiert de verschiddenen Entitéiten mat der sog Kanalisatioun a fir hinnen z'entwéckelen, datt dee Medium als eng Aart Kommunikatiounskanal tëscht der Welt vun de Liewen an de Doudeg war.

Fiktiv Exorzismus

Hollywood huet sécher dee gréissten Undeel un der Populariséierung vum Exorcismus. Et huet Filmer erstallt op Basis vu "richtegen Eventer" -  Déi lescht Exorzismus, Den Exorcismus vun Emily Rose, De Devil Inside ob D 'Rite - jidd vun hinnen hat en anert Niveau u Qualitéit a Grad vun Angscht. Wéi och ëmmer, logesch, Devil's Sweeper. No senger Verëffentlechung am Theater am Joer 1974 krut de Kathouleschen Zentrum zu Boston vläicht déi meescht Ufroe fir Exorzismus a senger Geschicht. Hien huet de Skript geschriwwen William Peter Blatty, no senger Ännerung mam selwechten Numm. Et war baséiert op engem Zeitungsartikel vun 1949, deen e Fall beschriwwen huet vun engem Däiwel vun engem Jong aus Maryland. De Blatty war vu senger Richtegkeet iwwerzeegt, och wann et spéider erauskoum datt déi ganz Geschicht net ganz glafwierdeg war.

Michael Cuneo a sengem Buch Amerikaneschen Exorcismus: Demos Demons aus dem Land of Plenty, betruecht dem Blatty säin Exorcist als Quell vun der haiteger Faszinatioun mam Dämonbesëtz. Och wann de Cuneo seet, datt de ganze Roman just eng ausgeduecht Fantasie ass, déi op de schwaache Fundamenter vum Priisterdagbuch baséiert, et muss ee soen, datt et wierklech e Jong war, deen zu Maryland gelieft huet, deen en Exorzismus-Ritual erlieft huet, awer et ware keng regelrecht grujeleg an obszön Szenen. , dee mir vum berühmte Film selwer kennen.

Real exorcism

Och wa vill Leit mengen datt Exorzismus eng Saach vum Mëttelalter ass, ass dat net de Fall, et gëtt ëmmer nach bei Leit mat psychesche Gesondheetsprobleemer praktizéiert, déi dacks ganz staark gleeweg sinn. An dësem Fall funktionnéiert den Exorzismusprozess selwer awer net, awer d'Kraaft vum Virschlag. Wann eng Persoun vu senger Obsessioun iwwerzeegt ass (an datt Exorzismus hie wäert heelen), kann eng kuerzfristeg oder laangfristeg Verbesserung optrieden.

Exorcism koum aus dem griichesche Wuert fir Eed: Exousia. James Lewis a sengem Buch Satanismus Heute: an Encyclopedia of Religion a Popular Culture, erkläert datt Exorcismus heescht eng méi héich Autoritéit aberuffen déi de béise Geescht zwéngt ze verloossen (zwéngt hien ze schwieren de Kierper vu sengem Host ze verloossen). Dofir bezitt de Paschtouer de Papp, de Jong an den Hellege Geescht.

Dat éischt Handbuch fir Exorcisten gouf vum Vatikan am Joer 1614 publizéiert an am Joer 1999 iwwerschafft. Mir liesen datt d'Obsessioun sech duerch iwwerhuman Kraaft, Ofneigung géint hellegt Waasser charakteriséiert, an d'Fäegkeet fir Friemsproochen ze schwätzen, déi d'Persoun noweisbar fléissend ass. Aner méiglech Feature si Späitzen, Fluchen an "heefeg Selbstschneiden".

Et ginn nëmmen e puer véier Beweiser vun der Welt, an Honnerte maachen "Amateur". Den Michael Cuneo ass an de fifty sinn exorcisms an sengem Liewen deel. Keen huet awer ni gesot, hien huet näischt besonnech: kee Drehen, keng Kratzer oder Narben, déi plötzlech op den Obsessiouns Gesiicht erspuert hunn a keng Levitation. Nëmmen eng handvoll vu ganz emotional begeeschterte Leit op béide Säiten vum Ritual.

Vill Leit genéissen Filmer iwwer Obsessioun ze kucken, awer et ass gutt ze bedenken datt tatsächlech Exorcismus fatal Konsequenzen kann hunn. 2003 gouf en aacht Joer alen autistesche Jong wärend engem Exorcism Ritual ëmbruecht; seng Elteren hunn de Jong seng Behënnerung als Beweis vum Dämonbesëtz ugesinn. Zwee Joer méi spéit ass eng jonk rumänesch Nonn gestuerwen un engem Paschtouer, un e Kräiz gebonnen, gekäppt an e puer Deeg ouni Waasser oder Iessen hannerlooss. An am Joer 2010, wärend Chrëschtdag, gouf e véierzéng Joer ale Jong zu London geschloen an duerno vu senge Famillen erdronk, déi och probéiert hunn Dämonen ze verdreiwen.

Looss eis elo froen ob et méiglech ass datt et Obsession mat Dämonen ass. Wa mir d'Tatsaach, datt si déi richteg béis gouffen (baséiert op villen Dokumenter, legends an Experienzen, déi aus dem Ufank vun der Zäit opgeholl ginn) akzeptéieren, konnte mer den normale Wierder a Glawen an eng méi héich Muecht ze di? Oder ass de ganzen Ritual wäertlos gefillt an denger nëmmen déi, déi iwwer d'allgemeng Konzept vun "Normalitéit" sinn?