Meng Léif am Edgar,

Ech begréissen Iech op en aneren Deel vun de bekannte Prophet Prinzipien vum Gléck genannt: De spirituellen Wee. Mir starten e schéint Thema, relevant fir meng Welt. Vläicht e puer vun iech denken iwwer Ären Numm z'änneren, vläicht souguer iwwer aner Ännerungen an Ärem Liewen. Deelt, schreift, deelt mat mir d'Erfahrungen op Ärer Rees. Keen huet op den Artikel virdrun geäntwert, wat ganz verständlech ass. Ech hunn deconnectéiert, an déi, déi den Edgar reegelméisseg gelies hunn, hunn vergeblech laang gewaart. Ech kéint soen, "Ech hu keng Zäit." Mä et wier wahrscheinlech méi richteg, "Ech kann d'Zäit net fannen."

Ech hunn et haut reservéiert, a genee well d'Zäit beschleunegt gëtt a mir mussen den Tempo halen, geet et haut net nëmmen ëm Nimm, mee och ëm Ännerungen an Hëllef, déi op dëser Welt benotzt kënne ginn. Mir verlaangen no Fridden, Gléck a Sécherheet, Sécherheet a Gesondheet. Mir fille net ëmmer alles, seelen alles op eemol. Um Enn vum Artikel wäert ech Iech schreiwen op wien ech mech wenden wann ech no Ännerunge verlaangen.

Prinzip Nummer 21: "Et gëtt Kraaft am Numm"

Den Edgar Cayce huet dacks d'Wichtegkeet vum Numm a sengen Interpretatiounen ënnerstrach. Hien huet souguer e puer Leit ugeroden hiren Numm z'änneren oder nëmmen ee vun hiren zwee Virnumm ze benotzen. An e puer Fäll huet hien awer net recommandéiert den Numm z'änneren, oder hien huet am Viraus gemengt, et wier onnéideg fir déi gegebene Situatioun ze léisen.

Wéi och ëmmer, en Numm änneren kann en neit Liewen bedeiten. 1941 huet de Cayce d'Famill vun engem eelef Méint alen Puppelche eng Interpretatioun ginn. D'Interpretatioun huet verroden datt de Jong de berühmten ungaresche Komponist a Pianist Franz Liszt an engem fréiere Liewen war. Also huet hien d'Famill ugeroden de Jong Franz ze nennen an him eng gutt musikalesch Ausbildung ze ginn. Op dës Manéier wäert d'Kand säi grousst verstoppt Talent méi einfach erwächen.

Awer d'Theorie vun der Reinkarnatioun kann e bëssen Duercherneen verursaachen. Wa mir vill Liewe gelieft hunn, wéi engem Numm solle mir benotzen? Sinn déi eng méi wichteg wéi déi aner? Déi bescht Äntwert ass ze erklären datt souguer Är Séil säin eegene Numm huet deen et vun aneren ënnerscheet.

D'Ënnerschrëft vun der Séil an der Bibel an op de Maueren vun de Pyramiden

All Séil ass originell a während senger laanger Rees fir spirituell Erliichterung "schreift" säin Numm mat hiren Entscheedungen, Handlungen a Gedanken. An der Bibel huet Gott säin Engel dëst Verspriechen gemaach: "Dem, deen erobert .... Ech ginn him e wäisse Steen, an en neien Numm gëtt drop geschriwwen, dee kee wäert wëssen, ausser deen, deen et kritt." bezitt sech op spirituellen Numm. Är Ënnerschrëft wäert e Rekord vun Ärem Retour zu Gott ginn. De wäisse Steen symboliséiert d'Victoire, den aneren Numm ass d'Eenzegaartegkeet vun der Séil vun all vun eis.

De Jesus beréiert datselwecht Thema am Gläichnes vum gudde Schäfer: „D'Schof kennen hire Schäfer, deen se bei hiren Numm nennt. An anere Wierder, mir sinn keng anonym Bubbles an engem kosmesche Mier, d'Creative Force kennt jidderee vun eis mam Numm. Dëst ass e ganz agreabele Gedanken. Scho bis op d'Maueren egypteschen pyramids sinn geschnëtzt Hieroglyphen, eng antik Form vu Schreiwen, déi de spirituellen Denken vu Leit, déi ëm 2500 v. Mir léiere vun hinnen iwwer de Glawen un d'Onstierflechkeet vun de Leit vun där Zäit. Si hunn gegleeft datt e Mënsch aus verschiddenen Deeler besteet: Kaat, ka, ba a sekham. Ee vun den Deeler déi kierperlech Doud iwwerlieft war ren, dat heescht den Numm. Dofir liese mir am Graf vum Pharao Pepi: "Glécklech ass de Pepi, mat deem ren (dat heescht mam Numm), dat war säi ka (dat ass, e spirituellen Numm). En Deel vun der Onstierflechkeet vum Pharao war also säin Numm, dee gläichzäiteg mat sengem geeschtege Kierper méi héich am Himmel gelieft huet.

Egyptesch Mythologie

D'antike egyptesch Mythologie bitt eng interessant Parallel zum spéidere chrëschtlechen a buddhistesche Gedanken. z.B. an der Legend vum Osiris, dem egypteschen Symbol vun der Operstéiungszeen. Den Osiris war e Gott, dee vu sengem Géigner ëmbruecht an duerno a Stécker zerrass gouf. Méi spéit gouf säi Kierper ugeschloss an an eng nei Form an den Himmel geholl. Fir d'Ägypter war Osiris den Här a Riichter vum Afterlife. All Pharao, a wahrscheinlech och all Ägypter, huet gehofft enges Daags mam Osiris am Land vu Gléck ze liewen. Fir et esou ze maachen, hunn egyptesch Herrscher den Osiris un hiren Numm bäigefüügt, zum Beispill Osiris Pepi.

An der Mahayana Schoul vum Buddhismus (ca. 2. Joerhonnert CE), beméien dem Buddha seng trei him am Paradäis ze verbannen. Fir dëst z'erreechen, musse si fënnef Reegelen beobachten, eng vun deenen ass d'Widderhuelung vum Numm vum Buddha. Dësen Numm, dee mat enger spezieller Energie gelueden ass, huet hinnen erlaabt déi héchst Tugend ze kréien. Jiddereen, deen d'Neien Testament virsiichteg gelies huet, huet de Saz gemierkt: "Wien den Numm vum Här ruffe soll gerett ginn."

Neien Numm

D'Decisioun fir en Numm oder Familljen ze änneren kann aus villen Motivatioune kommen, eng vun hinnen ass Bestietnes, wann normalerweis eng Fra de Familljennumm vun hirem Partner hëlt, mir kënnen decidéieren op en ganz aneren Numm z'änneren, oder mir kréien en Numm a Verbindung mat enger déif spiritueller oder mystescher Erfahrung. Dësen Numm kënnt entweder während enger Erfahrung oder gëtt eis vun eisem Guru oder Enseignant zougewisen. Och den Abraham a seng Fra Sarah kruten nei Nimm wéi se dem Gott säi Verspriechen iwwer hir Nokommen ugeholl hunn. De Jakob huet den Numm Israel am Kampf mam Engel gewonnen. De Saul gouf op sengem Wee op Damaskus blann gemaach an huet säin Numm op Paul geännert.

En neien Numm aus der Siicht vun der Numerologie

Déi richteg numerologesch Wäerter vun engem Numm ze bestëmmen ass net ganz einfach an et gi verschidden Aarte vu Berechnungen. All Bréif huet eng aner Energie, Ären Alter ass och wichteg. E puer Nimm si passend fir den Ufank vum Liewen, anerer méi zum Enn.

Eng Persoun, déi a Schwieregkeete hëllefe kann, déi haaptsächlech mat onsympathesche kierperleche Sensatiounen, Péng a Krankheeten verbonne sinn, ass Zdenek Stulík. Hien kann eng Persoun vu Péng vun enger Distanz entlaaschten an domat him hëllefen op seng Féiss zréckzekommen, mat senger bannenzeger Stabilitéit a Kraaft ze verbannen.

Ween mengt dass en muss zréckkommen, sech ausdrécken, sech entlaaschten, dat ass en Donneschdeg eemol all 7 Deeg hei Spontan Trommelen® se Sueneem zu Šamanka an déi nei U Rudolfa plus aner Suivi Méiglechkeeten mat Drums ze schaffen an Ärem Kierper.

An ech däerf d'Schéinheet vum Schädel net vergiessen, meng beléifte Biodynamik. Et befreit Spannungen aus Muskelen a Gewëss, léisst ënnerdréckte Kräfte goen, erwächt Selbstheilungsmechanismen an eis. Leit, déi mat Biodynamik beschäftegen, maachen hir Aarbecht net gratis, awer d'Präisser sinn e bëssen anescht a verschiddene Regioune vun der Tschechescher Republik. Wann Dir net vu Prag sidd an Dir interesséiert fir Cranio, schreiwt mir, mir fannen den noosten Therapeut an Ärer Géigend.

Übungen:

• Loosst eis eisen Numm fillen, wéi vertraut mir eis domat, wéi eng Adresse gefällt mer? Zum Beispill, mäin ursprénglechen Numm Edita geännert op Edit a mir si ganz zefridden domat. No Consultatioun mat engem Frënd, ass et nach vill besser fir mech.
• Loosst eis eis Frënn a Léifsten mat hiren Numm adresséieren, mir ginn och net gären ugeschwat: Hey, hey, Dir….
• Wa mir eisen Numm duerch Bestietnes oder eng aner Prozedur geännert hunn a mir net erfollegräich sinn, loosst eis kucken wéi eng Ännerung et eigentlech war. Besser, schlechter?
• Loosst eis eis Nimm an eis selwer gär hunn.

Edit Tichá - craniosacral biodynamics

Meng Léif, ech soen Iech an den Edgar haut Äddi. Fir d'éischte Kéier hutt Dir och richteg Typen fir déi ze hëllefen déi et brauchen. Ech sinn hei fir meng beléiften, a fir Iech. Frot, deelt, schéckt Är Geschichten. Um Enn vun der Woch molen ech ee vun iech, deen eng gratis biodynamesch Schärft am Radotín kritt.