Hutt se UFO Kënschtler gesinn?

3151x 22. 11. 2019 1 Reader

Hunn d'antik Kënschtler kloer Zeechen hannerlooss datt eis Liewen a Kultur vun Besucher aus anere Welten beaflosst goufen? Konschtwierker kënnen als historesch kulturell a wëssenschaftlech Opzeechnungen ugesi ginn, well se de Mënsch a ville Forme beschreiwen, e méi komplett Bild an en eenzegaartege Standpunkt ubidden. Vum Ufank vum Mënschheet hunn d'Leit d'Gefill gemaach fir himmlesch Phenomener an Eventer ze portraitéieren, fir d'éischt op d'Maueren vun den Höhlen a spéider um Canvas. Et heescht net datt d'Konschtwierker d'Geschicht, d'Archeologie an d'Antropologie reflektéieren, awer no dëser Interpretatioun kucken sollten nei Elementer erlaben, deenen hir Existenz nach net virausgesot war. Vill ass scho geschriwwe ginn iwwer Ofstellung vu komeschen himmleschen Objeten am Renaissance Wierker, awer wéineg ass iwwer e mëttelalterlecht Tapisserien a Fresken geschriwwe ginn - a wat gesot gëtt gëtt als kontrovers geduecht well et net eng orthodox Meenung ugeet.

Mysteriéis mëttelalterlech Tapisserien

D'Notre Dame Basilika ass an der klenger Stad Beaune (d'Mëtt vum Bourgogne Wäinregioun) am Departement Côte d'Or an Oste vu Frankräich. Dat ursprénglecht Gebai gouf tëscht 1120-1149 Joer gebaut. Bannen mat de Fresken vun 15. Joerhonnert, et gëtt eng Bibliothéik déi eng Sammlung vun Tapisserien aus 15 speichert. zu 18. Joerhonnert. Dorënner hunn zwou mëttelalterlech Tapisserien zwee vun de fënnef bedeitende Momenter vum Virgin Maria sengem Liewe gefaangen. Op béide Tapisserien ass en onidentifizéierbaren Objet deen am Himmel am Hannergrond flitt. Och op der "Magnificat" Tapisserie, déi am 1330 gemaach gëtt, gëtt dëse schwaarzen Objet op enger Aart a Weis typesch fir UFO Sicht portraitéiert. Awer vill plädéieren datt dës Priisterhutt sinn.

Awer et ass eng logesch Fro: firwat goufe Kierchegëpter ofgezeechent wéi se am Himmel fléien?

Et ass also gerecht ze bedenken ob den Autor wéinst der historescher Period net duerch seng eegen Erfarung oder Volleksgeschichten beaflosst war an duerno dës ongewéinlech Manifestatioun an der Form vun engem hellege Bild ofgezeechent huet, vläicht mat der Hoffnung datt et déi mystesch Aura vum Wierk géif verbesseren. Awer Konschtwierker erfaasse Discs oder UFOs, déi net als "Priesterhüttel" falsch bezeechent kënne ginn - och wann se net a "reliéisen Himmel fléien. E gutt Beispill ass d'Tapisserie" Den Triumph vum Summer ", déi allegoresch a symbolesch Representatioune vun dëser Zäit vum Joer beschreiwen. Dës Tapisserie war ouni Zweifel Deel vun enger Serie vu Konschtwierker déi véier Saisons laang gedauert hunn. Et ass net bekannt ob eng vun deenen aneren Tapisserien bewahrt ginn. Dës Tapisserie (vläicht zu Brügge erstallt) ass am Bayerisches Nationalmusée zu München, Däitschland, awer huet wéineg Informatioun doriwwer.

Et ass bekannt datt et fir de Musée am 1971 vun engem Art Dealer kaaft gouf. Et huet keng Informatioun iwwer de Workshop, den Ersteller, d'Patroun oder d'Ëmstänn vu senger Produktioun. Den 1538 Datum ass op riets a lénks Kanten vun der Tapisserie gebordzt. Et gëtt eng Latinesch Inscriptioun uewen déi liest: "REX GOSCI SIVE GUTSCMIN. 'Dëst kann als" King Gosci vu Gutscmin iwwersat ginn. "Wann et eng Referenz op de Patréiner ass, deen Tapisserieproduktioun agestallt huet, ka kee sech sécher soen. Wéi ëmmer si schwaarze Scheiwen oder UFOën am Hannergrond am bloen Himmel bal net z'entdecken. Dr. De Brigitt Borkopp vum Bayerisches Musée huet an engem Bréif un den Auteur vun dësem Artikel gesot datt "Zënter dem Stil vun dëser Tapisserie fir hir Zäit e bëssen ongewéinlech war, denken ech net, et ass e gudde Sujet fir d'Geschicht vun der Konscht ze illustréieren, awer natierlech verloossen ech et ganz un Iech 'Natierlech wousst hatt net datt d'Verbindung tëscht UFOs a Geschicht duerch vill Bicher an Artikele beschriwwe gouf. Et ass interessant ze bemierken datt komesch oder ongewéinlech Konschtwierker meeschtens net vun 'Fachleit' iwwerpréift ginn, déi se léiwer ignoréieren.

Molerei vun zwee Kräizer

E bemierkenswäert Beispill dat "Wëssen, dat virdru war", ass d'Bild vun zwee Kräizer aus der "Annales Laurissenses" (Bicher iwwer historesch a reliéis Evenementer), déi am Ufank vum 8 geschriwwe goufen. Joerhonnert. Am 776 ass e komescht Phänomen wärend enger vun de ville sakseschen Invasioune vum Frankesche Gebitt geschitt. Wann, a selten Zäit, de Charles de Groussen net mat den Affäre vun der Hellege Kierch gekämpft huet, hunn d'Sakonen an d'grouss Arméi hir Territoire verlooss an d'Franken ugegraff. Si erreecht d'Kapell zu Frisdilar, gegrënnt vum Saint Boniface, e Prediker a Martyr deen virausgesot huet datt d'Kapell ni verbrannt soll ginn. D'Sächsere koumen d'Kapell, hu gebrach an si a Brand gesat. Awer am leschte Moment sinn zwee Männer, déi a wäiss verkleed sinn, am Himmel opgetaucht.

Si goufe als Chrëschte gesinn, déi sech am Schlass verstoppt hunn, an déi Pagans, déi viru him waren. Dës zwee Männer ginn gesot datt si d'Kapell virum Feier geschützt hunn. Déi Jidpen konnten et weder vu bannen oder vu baussen net verbrennen, an si an den Terror geflücht - och wa kee sech derbäi wier. Awer ee vun de Kräizer bleiwt virun der Kapell am séiere Réckzuch a gouf spéider dout fonnt. Säi doudege Kierper huet op de Knéien an den Ellboger geluecht, seng Hänn hu sech de Mond ofgedeckt an all weisen op den Doud duerch Verschärmung. Zeien hunn d'Feier gesinn. Hien huet d'Kapell net beschiedegt, awer de Crusader ëmbruecht deen bei hatt bliwwen ass während déi aner geflücht sinn. Dëst Evenement kann op verschidde Weeër interpretéiert ginn a ka wesentlech net ugesi ginn, ausser et gëtt a kuerzer Zäit vun engem aneren komeschen Phänomen gefollegt.

Et ass am 776 wärend der Belagerung vum Sigiburg Schlass geschitt. D'Sächsere hunn d'Franken ëmginn an belagert, awer och ënner dësen Ëmstänn ass et der franséischer Besatzung gelongen aus dem Schlass erauszekommen an d'Sakonen am Réck zréckzegräifen. D'Sächsere ware guer net geschützt well se sech op d'Belagerung vum Schlass konzentréiert. Eppes ass am Himmel wärend dem Kampf erschien. Zeien hunn zwee Schëlder an der Loft verbrannt kuerz noenee gesinn. Si sinn iwwer d'Kierch gaang, wéi wann d'Geeschtlech Ritter se an d'Schluecht droen. Duerch dëst Wonner, datt d'Franken himmlesch Schutz gesi hunn, a wéinst der fränkescher Attack op de Sakseschen Heck, sinn d'Sakonen am Schiet gefall a si fortgelaf. Dëst lescht Evenement gouf net nëmmen a Chroniken bewahrt, mee och a Bildform déi zwee Kräizer bezeechent. Op der Miniatur ass e Crusader mat opgewaffte Waffen, uewen iwwer deem Kapp gëtt e kugelfërmegen Objet am Himmel mat enger Serie vu klenge Réng wéi Fensteren. Et ass derwäert ze notéieren op d'Representatioun vum Liicht oder der Energie, déi vun dësem Objet emitt, wat schéngt d'Richtung vu Bewegung ze weisen. Et ass nëmmen duerch dëst Bild (lénks) genau ze kucken datt et méiglech ass dem Versuch vum Auteur ze verständlech Perspektiv ze verstoen - awer dëst ass nach net an dëser historescher Period existéiert. D'Biller goufen an engem eenzege Plang geschaaft an hunn als Uewerfläch geschafft. Kuckt een dat zweet Bild (riets), weist e Crusader mat enger Kroun um Kapp (vläit en Adel oder de Charel de Groussen selwer. Och wann d'Chroniken net drop hindeiten datt hie präsent war) mat engem Päerd reiden an op en Objet am Himmel weisen, September kann näischt anescht wéi en onidentifizéierbaren Teppech sinn - sou wéi mir et bestätegen, no Zeienaussoen an verfügbare bildlecher Dokumentatioun.

Mysteriéis Objeten an der Urbin Bibel duergestallt

En aneren ongewéinleche fléien Objet ass op enger herrlecher Miniatur an der Urin Bibel aus der Renaissance. D'Manuskript gëtt vum Vatikan Musée gehal an ass déi bekanntst Transkript vun der Hellege Schrëft. D'Urbinate Bibel (oder Bibbia Urbinat) ass an zwee Bicher opgedeelt, dat Alen Testament an dat Neien Testament. Dëst Wierk, am Optrag vum Frederico da Montefeltro, Herzog vun Urbino, schéngt aus Hugo de Cominellis (oder Hugues de Cominellis de Mazieres) geschriwwe gewiescht ze sinn. Et gouf am Atelier vum Vespasiana da Bisticci geschriwwen, e berühmten florentinesche Bicherhändler, deen den Haaptleverantier vu Manuskripter fir d'Bibliothéik zu Urbino war.

De Manuskript ass eng Beschreiwung vum kanoneschen Text

Vulgate - e wichtegen Text iwwersat am 390 CE vum St. Girolam vun Hebräesch an Aramaesch. Vill Kënschtler, Altormoler, Fresken a Miniaturen, hunn zesumme geschafft fir dëst Wierk ze dekoréieren. D'Urbin Bibel ass e rare Beispill vun der Zesummenaarbecht vu florentinesche Kënschtler vum spéiden 15. Joerhonnert. Ënner dëse schéine Portraite vun der Bibel ass d'Thema vun dësem Artikel - D'Iwwerleeung vum hellege Geremy. D'Illustratioun ass e super Beispill vun enger Kombinatioun vu mystesche Portrayal, engem ongewéinlechen Phänomen, an alldeeglecher Realitéit. Et erfaasst Bierger, d'Ëmgéigend Land, d'Stad a Leit a Päerd als Vertrieder vun der objektiver Realitéit.

Et erfaasst och d'göttlech mystescht Element vum klassesche Ausdrock vu reliéise Ikonographie. Wat mir un dësem Bild interesséiert sinn, ass en ongewéinlechen Objet an der ieweschter rechter Eck. Et ass eng ronn Kierper ausstrahlend Trägeren. En direkten Strahl vu giel Liicht (Laser?) Strahlt aus de Flamme ronderëm den Objet. Perfekt riicht Linnen sinn net heefeg an der Natur. An dësem Fall passt den Objet kloer net an e reliéise Kontext. Allerdings sinn d'direkt Strahlen, déi aus fléien Objete stamen, net onbekannt fir ufologen. Am Fall vun dëser Miniatur wäert keng Analyse weisen ob säin Autor tatsächlech gesinn oder héieren huet, awer eng Saach ass sécher: hie wollt eis eppes soen.

Huet UFOs d'Geschicht beaflosst?

Et ass onwahrscheinlech datt den Observateur vun haut zu engem fléien Objet fortgeschratt Funktiounen wéi ongewéinlech Form, Beweegungsfäegkeet, Manöveren oder Stralung hätt, wéi d'Sächsen virdrun, mengen datt dëst en Zeeche vu göttleche Schutz ass. Dank eisem technesche Wëssen denken mir direkt datt et e geheimt Militärfliger oder souguer eng Auslännermaschinn ass. Och d'Franken, déi awer net bewosst Fluchstechnologie waren, hunn net geduecht datt et just en Himmelsfenomen war, awer se gesinn eppes méi: "wéi wann d'Ritter se an d'Schluecht droen. Tedy Also et kann ugeholl ginn datt zwee Discs kontrolléiert goufen" Ritter, déi un der Schluecht deelhuele wollten. War do eng Absicht de Bilan vum Resultat z'änneren? Oder war et just en Zoufall datt déi zwee glühend Discs an deem Moment optrieden? Wéi och ëmmer, dës zwee Evenementer, déi an de Chroniken zitéiert goufen, beaflossen d'Resultat vun zwee bedeitende Attacke vun de Saxonen, déi Pagans zu där Zäit. Et schéngt also gerecht ze bedenken ob dës Schluechte, wärend UFOe observéiert goufen, sou wichteg waren fir dat nach formend Räich vum Karel de Groussen, de Propagator vum Chrëschtentum. Wat war d'Wichtegkeet, d'Sächsen z'entwerfen? Wéi bedeitend war d'Victoire vum Karel de Groussen? A wann d'Saxonen gewonnen hunn, wéi géif d'Welt haut ausgesinn? Konnt d'Entwécklung vun eiser Zivilisatioun, an als Resultat vun eiser aktueller politesch-sozialer Struktur zënter antik Zäiten "geschafft" ginn? A firwat?

Tipp fir e Buch aus dem Sueneé Universum

Michael E. Salla: UFO Geheim Projekte

Extraterrestresch Entitéiten an Technologien, Reverse Engineering. Exopolitik ass e Feld dat d'Leit an d'Institutionen ënnersicht déi involvéiert sinn UFO Phänomen a Viraussetzung vum vun extraterrestreschen Hierkonft vun dëse Phenomener. Léiert iwwer d'Resultater vum Autor vun dësem Buch, wien de Leader ass Exopolitik an den USA.

Salla: Geheim UFO Projects

Ähnlech Artikelen

Hannerlooss eng Äntwert