Symbolesch Interpretatioun vum Michael Ende sengem Buch

Motto: "Wat kann eng Persoun gesinn, wéi hie se blannt, a wat kann eppes Neies erschafen, gëtt Doom."

Den Zweck vun dësem Aufsatz ass de Lieser mam Inhalt vun der Endloser Geschicht kennenzeléieren, déi mir als eng wonnerschéi Parabel iwwer de Prozess liese kënnen. Individualiséierung awer och als Warnung vu wat ka geschéien wa mir d'Fäegkeet verléieren eis eege Visiounen ze kreéieren. Dëst geschitt scho masseg duerch Reklammen, Fernseh, Filmer a Computerspiller, déi jonk an al Kanner zu just passiv Empfänger vu Visioune vun engem aneren maachen an se als potenziell ofhängeg an einfach benotzbar Wiesen ausbilden. Dësen Trend gëtt an der Endloser Geschicht vu Näischt symboliséiert: eng Krankheet déi d'Welt vu Mënschen an d'Welt vun der Fantasie ugeschloen huet. Den Held deen hëllefe kann dësen Trend ëmzegoen ass all klengen a grousse Lieser deem seng Aen an Häerzer op sinn. Ouni d'Fäegkeet Visiounen ze kreéieren wier et net méiglech wëssenschaftlech Entdeckungen oder Konschtwierker ze maachen; awer, mat der selwechter Kraaft a Form vun Ideologien a fiktive Mediebiller, ass et méiglech ganz Natiounen a Masse vu Leit a Bewegung ze setzen, déi d'Fäegkeet verluer hunn hir eege Visiounen ze kreéieren. D'Buch ass eng déif Hommage un dës wonnerbar Qualitéit vum mënschleche Geescht, wat mir Fantasie nennen.

Déi onendlech Geschicht krut och eng flott Filmadaptatioun, déi awer a manner wéi d'Halschent vum Buch endet a mat där den Auteur vum Buch, Michael Ende, net d'accord war. Natierlech kann d'Infinite Story onendlech vill Interpretatiounen hunn. Dëst ass just ee vun näischt. Um Enn vum Text ginn ech eng symbolesch Interpretatioun vun den Haaptpersonnagen an hire Bezéiungen.

Librairie

D'Buch fänkt mat engem atemlosen eelef Joer ale Jong an eng gesonk Librairie. Säin Numm ass Baltazar Bastián Bux. (Däitsch. "Buchs" = Bicher) Vläicht gëtt hie vun anere Kanner gejot, déi Witzer iwwer hie maache wéinst senger Déckt a Wirregkeet, awer vläicht ass hien am richtege Moment an de Bicherbuttek komm, an engem magesche Moment, deen net méi widderholl gëtt a wat d'Griichen si geruff kairos. Hie stéisst op e Buch dat an den Hänn vum Besëtzer vum Geschäft gehal gëtt, engem alen Här mat enger Päif, Karel Konrád Koriander, an dat dem Bastián säi Liewen ännere soll. Dee Moment wou den Här Koriander den Telefon ophëlt a beschäftegt ass mat schwätzen, bemierkt de Bastián d'Bicher mat de faszinéierende Wierder D'onendlech Geschicht déi hien esou staark unzéien. Bastian ass e Jong deem säin eenzegen Hobby Bicher ass ze liesen - an ze dreemen.

Wat fir ee Buch ass dat? D'Buch ass speziell datt Dir eng Kopie dovun an Ärer Hand hutt, dat heescht datt Dir Iech an der selwechter Haut wéi de Bastian selwer fannt. Dir befollegt seng Geschicht an och d'Geschicht déi hie just ufänkt ze liesen - Dir kuckt iwwer seng Schëller. Wéi ass de Bastian? Hie lieft ouni seng Mamm, nëmme mat sengem Papp, deen awer iergendwéi vun hirem Doud wäit ewech ass an absent ass, wéi wann hien net méi lieweg wier. D'Situatioun vum Bastián entsprécht exakt der Ufankssituatioun vum Archetyp vum Kand: Verloossung an Einsamkeet (hien huet keng Mamm an op eng Manéier kee Papp) an eng Gefor fir Verfolger (Klassekomeroden). Seng Situatioun ass hoffnungslos. Trotzdem, am richtege Moment, kënnt een oder eppes him ze hëllefen. Et ass den Archetyp vun engem weise ale Mann a Form vum Här Koriander, deen éischter de Bastián wielt, awer hie fillt sécherlech eng Famill mat deem klenge leidenschaftleche Lieser. Wéi konnt hien net, wann hien alleng ass.

Kuckt iwwer dem Bastian seng Schëller, fanne mir eis a sengem Buch, an enger Aart aner Realitéit. Dëst gëtt Fantasy genannt. Mir léieren datt Fantasy a Gefor ass. All Wesen aus allen Eck vun der Fantasi huele sech séier hir Kinnigin ze besichen a soen hir eng komesch Tatsaach, datt se selwer net gutt genuch kënne verstoen - datt d'Plazen, déi se intim woussten - Bëscher, Bierger, Séien, awer hir Frënn iergendwou verluer sinn; allerdéngs kënne se net soe wou. Et ass net méiglech op déi fehlend Plazen ze kucken, et ass wéi wann eng Persoun blann wier an näischt gesäit, an dëst Gefill ass ganz beonrouegend. Panik an Terror verbreede sech iwwerall. D'Fantasie fänkt virun eisen Aen ze verbléien an deen eenzegen deen hëllefe kann ass d'Kanner Keeserin. Wéi och ëmmer, si ass och krank, well hir Existenz mat der Existenz vun der ganzer Fantasie verbonnen ass.

Kanner Keeserin

D'Kanner Keeserin ass keen Herrscher am gewéinleche Sënn vum Wuert: "D'Keeserin vun de Kanner huet net regéiert, ni Gewalt benotzt oder hir Kraaft benotzt, ni eng eenzeg Uerdnung ginn an iergendee beuerteelt, ni intervenéiert an huet sech ni géint en Ugräifer misse verdeedegen, well keen hätt geduecht et géint hir z'erhiewen oder se ze schueden. Jiddereen war vir hir gläich. Si huet einfach hei existéiert, awer hir Existenz war ganz komesch: d'Kanner Keeserin war den Zentrum vum ganze Liewen an der Fantasie. An all Kreatur, gutt oder béis, schéin oder ellen, glécklech oder eescht, domm oder schlau, all, all waren hei nëmmen duerch seng Existenz. Ouni et kéint näischt iwwerliewen, well de mënschleche Kierper kann net iwwerliewen wann et en Häerz feelt. Keen konnt säi Geheimnis ganz verstoen, awer jidderee wousst datt et sou war. An dofir, ouni Ausnam, all d'Kreaturen vun dësem Räich respektéiert hatt, an all ouni Ausnam huet sech ëm säi Liewen këmmert. Fir hiren Doud géif och hiren Enn heeschen, et géif d'Enn vum immense Räich vun der Fantasy heeschen. "

Am selwechte Moment wéi de Bastián dës Wierder liest, blénkt d'Erënnerung u seng Mamm am Spidol, wou se operéiert hunn, duerch säi Kapp. Hien erënnert sech wéi frëndlech säi Papp war, awer wéi hie sech hannert enger onsichtbarer Mauer zënter dem Doud vu senger Mamm fonnt huet. De Bastian huet vill Nuechte gekrasch wéinst senger Mamm, awer net sengem Papp: dofir huet hien ëmmer nach seng Verletzunge mat sech a kann net selwer hëllefen. Hie kann net emol Bicher liesen: wéi wann hie just an de Raum tëscht den Zeile géif kucken. Awer de Bastian ass fäeg dovun, hien ass ëmmer fäeg seng Phantasie ze benotzen. Et war wéi wann de Bastián säi Papp heele wollt, sou datt hien dës komesch Rees "op déi aner Säit" gemaach huet.

Mir kënnen D'Endlos Geschicht als Kannerbuch betruechten, awer mir kënnen eis och virstellen datt an enger ähnlecher Situatioun wéi dem Bastian säi Papp vill Erwuessener sinn déi d'Fäegkeet verluer hunn sech virstellen ze kënnen an op penibel Erënnerungen un hir Vergaangenheet ze kommen a "lieweg Doudeg" ze ginn (populär duergestallt) an Horrorfilmer wéi Night of the Living Dead). Bastian representéiert tatsächlech Archetyp vun engem Kand an all Erwuessenen deen nach ëmmer de Potenzial verstoppt an hofft op heelen a waart just op de richtege Moment "erwächt" ze ginn schlau ale Mann.

AURYN

D'Kanner Keeserin ass en Archetyp animéiert, Dem Papp seng Séil, déi eng onbekannt Krankheet krut a kee Kreatur vu Fantasy, keen Dokter weess d'Mëttel dofir: nëmme si weess wat hatt ka retten. Dofir beoptraagt ​​hien den Centaur Caíron déi magesch Amulett AURYN un den Held Atreus ze iwwerginn. Caíron (oder, no der griichescher Mythologie, Cheirón) ass d'Ausféierung vum weise Dokter vu mënschleche Séilen. De mënschleche Kapp an den Déierekierper vum Centaur stellen eng Kombinatioun vu spirituellen Idealer mat Déiereinstinkter duer. D'Anima decidéiert d'Hoffnung ze retten an sech selwer mat hirem Räich an d'Hänn vum Held ze setzen op Basis vun engem gesonden Instinkt, wat si trotz hirer weiderer Krankheet nach ëmmer huet. Dëst bedeit datt och wa mir ënner mentalem Trauma oder Krankheet leiden, mir nach ëmmer en aneren Aspekt hunn (representéiert vum Cheirón) deen instinktiv no Heelung verlaangt, fir d'Liewen erëmzestellen, an dee fäeg ass d'Péng erlieft a Wäisheet a vläicht och an der Fäegkeet d'Séilen vun aneren ze heelen. Duerch Caíron vertraut d'Kanner Keeserin de Kannerheld vun Atreus an schéckt hien op d'Great Quest. Hie mengt datt nëmmen hien, vläicht well hien nach e klenge Jong ass, dës Aufgab kann erfëllen. D'Aufgab vum Atreus ass eng Heelmëttel fir d'Kanner Keeserin ze fannen - an anere Wierder - hir krank Anima / Séil ze heelen. De Bastian an den Atreus hu sech zesumme mam Great Quest gemaach - jidd op enger anerer Säit vun der Geschicht.

"AURYN wäert Iech grouss Kraaft ginn," seet de Caíron zum Atreus, "Awer Dir däerft et ni benotzen. Fir och d'Keeserin vun de Kanner benotzt hir Kraaft ni. AURYN wäert Iech schützen a féieren, awer Dir däerft ni intervenéieren, och wann Dir eppes gesitt, well Är eege Meenung ass net wichteg vun elo un. Dofir musst Dir op eng Rees goen ouni Waffen. Dir musst d'Saache lass loossen. Alles muss d'selwecht fir Iech sinn, Béis a Gutt, Schéinheet an Onglécklechkeet, Dommheet a Wäisheet, wéi et d'selwecht fir d'Kanner Keeserin ass. Dir kënnt nëmmen sichen a froen, awer Dir däerft net no Ärem eegene Wonsch beurteelen. Vergiesst dat ni, Atreya! “

Et erënnert un d'Wierder vum Jesus:

"Sidd dofir barmhäerzeg, sou wéi Äre Papp baarmhäerzeg ass.
Riichter net, an Dir wäert net beurteelt ginn. Maach dech net humiliéiert, an du wäerts net humiliéiert ginn. Verzeit, an Äre Stand gëtt verginn. “
(Lukas 6,36: 38-XNUMX)

Den Atreus op sengem Päerd setzt direkt op Artex, awer hien huet keen ze soen"Béid Eltere goufen duerch eng Bison ëmbruecht kuerz nodeems ech gebuer sinn." Mir léieren datt hie vun alle Fraen a Männer zesumme bruecht gouf, an den Numm Atre heescht "Jong vun allem" (Erëm d'Symbolik vun engem verloossene Kand). Wéi och ëmmer, zur selwechter Zäit wéi den Atreus sech op de Grousse Quest asetzt, setzt eng schatteg, schwaarz Kreatur, iwwer déi mir nach näischt méi wëssen, a rouege Spréng. (Symbolismus vu Verfollegung).

De Caíron verschwënnt dann aus der Geschicht wéi vill aner Personnagen mat de Wierder "D'Schicksal war hien op e komplett aneren, onerwaarte Wee ze huelen. Awer dat ass eng aner Geschicht, an et ass eng aner Kéier. "Hien presentéiert dann déi onendlech Geschicht als eng Aart Fuedem, vun deenen aner Fiedem onendlech iergendwou verschwannen, sou datt mir d'Haaptgeschicht ongestéiert kënne verfollegen. Wéi och ëmmer, dës Märercher "heiansdo", eng Aart Refrain, kreéieren d'Gefill datt d'Fantasiewelt aus engem ganze Koup Geschichte komponéiert ass, déi op bleiwen fir aner Erzieler, fir aner Erwuessener mat der Séil vun engem Kand wéi den Här Koriander. Oder dem Exupéry säi Fliger, verluer an der Wüst, schwätzt mam Klenge Prënz. Awer dat wier eng aner Geschicht, an et wier eng aner Kéier. Elo zréck bei Atreus.

Atreus fiert d'Artex ze päerd, fënnt déi fortgeschratt Effekter vun erschreckender Näischt iwwerall. Näischt klëmmt ëmmer méi a méi a méi vun der Fantasi verschwënnt virun eisen Aen an engem kompletten Näischt wat net ze erdroen ass ze kucken. Den Atreus weess net wou hie seng Great Quest soll ufänken, awer enges Daags erschéngt a sengem Dram e grousse violette Bison, deem säi Gesiicht de ganzen Himmel fëllt. Den Atreus wollt hien eemol ofschloen, awer hien huet säi Liewen gerett. Als Belounung réit de Bison him fir antike Morla an de Sumpf vum Trauer ze sichen.

Den Held kënnt normalerweis weider op senger Rees wann d'Wiesen déi hien eemol gehollef huet seng léif Hëllef zréckzebezuelen (wéi Jiřík zu Zlatovláska). An anere Wierder, wann den Held net méi weess wouhinn, muss hie sech op seng vergaange gutt Dote vertrauen ("gudde Karma"). Ouni si ass et zéckt fir en Held ze maachen wéi wann hien a Gefor wier. En anere Wee no vir ass eppes opzeginn - an dësem Fall huet den Atreus de soziaalt attraktive Status vun engem Jeeër opginn, dee géif gewannen andeems en eng Bison ëmbruecht huet. Am Thema vun engem verloossene Kand ass et dacks eng Zort positiven Aspekt vun der Séil vun der verstuerwener Mamm, déi dem Held Hëllef hëlleft (ähnlech wéi e Schutzengel) an deen an der Endloser Geschicht duergestallt gëtt duerch e grousse purpurroude Bison (en nobelt Symbol Archetyp vun der Mamm).

Sumpf vun Trauer

Um Wee duerch de Sumpf vun der Trauer fänkt den Artax Päerd ze falen, geet ëmmer méi lues, fällt a Verzweiflung, gleeft net datt hir Rees sënnvoll ass, gleeft net datt et méiglech ass d'Kanner Keeserin ze retten. Den Atreus verléiert net de Glawen, well hie gëtt vun der magescher Kraaft vun AURYN geschützt a probéiert den Artax weider ze zéien, awer hie wëll den Hobby net, hie kann net, hie stierft an Trauregkeet a Verzweiflung. Den Atreus wëll him säin AURYN ginn, awer dëst ass net méiglech: hien huet den Optrag kritt en ze droen. Dem Artax säi leschte Wonsch ass, datt säi Meeschter hien net an de leschte Momenter soll kucken an zréck kuckt. Op symboleschem Niveau huet de kranke Papp seng Séil nëmmen elo de Verloscht vu senger Mamm an der Déift erlieft, trauert, hannerlooss a stoppt zréckzekucken. Mir schwätzen iwwer de Verloscht vun enger Mamm, awer op engem méi allgemengen Niveau ass et eng Symbolik fir all Verloscht a Leed am Allgemengen ze erliewen. Nëmme wat mir an der Tiefe vun eise Séilen erliewen, kënne mir hannerloossen. D'Kanner si fäeg dëst, awer et ass méi schlëmm fir Erwuessener: si musse méi no bei deem verletzte Kand an sech selwer kommen, dat fäeg ass ze kräischen an doduerch ze erhuelen. Wéi och ëmmer, dëst ass wäit vum Enn vun der Great Quest, wann esou eppes iwwerhaapt existéiert, wéi den Titel vum Buch et scho seet.

Si ass gestuerwen

Wat geschitt nodeems mir grouss Trauregkeet erliewen? Den Atreus trëfft déi antik Morla, eng rieseg gekrauselt Schildkröt, déi an enger schwaarzer, matscheg Höhl lieft. Corner Mountain (wat d'Morla selwer um Enn ass!), Höhl, Sumpf, Schildkröt: all dëst bezitt sech op e puer Aspekter Archetyp vun der Mamm: wat gräift a absorbéiert, zitt an d'Däischtert a léisst net lass. Wat ass et an dësem Fall? D'Morla vertrëtt en onendlecht Zäitalter vun Erënnerungen (eng al Groussmamm, wéi se sech selwer nennt), fir déi absolut alles flüchteg, onbedeitend an egal schéngt. Morla ass d'Personifizéierung vun engem ongläichlechen a vereelste Morouse. An der Filmversioun heescht hien Morlor. Eng méiglech etymologesch Erklärung vum Numm kéint "dout Wësse" sinn (mor + Lore)

"Mir sinn al, ze al. Mir hu laang genuch gelieft. Mir hunn ze vill gesinn. Wie sou vill weess wéi mir, ass net méi wichteg. Alles widderhëlt sech fir ëmmer, Dag an Nuecht, Summer a Wanter, d'Welt ass eidel ouni Sënn. Alles dréit sech an engem Krees. Wat entsteet muss erëm verschwannen, wat gebuer muss stierwen. Alles ass gläich, gutt a béis, Dommheet a Wäisheet, Schéinheet an Onglécklechkeet. Alles ass eidel. Näischt ass wierklech. Näischt ass wichteg. "

Bedenkt datt d'Morla vu sech selwer an der Méizuel schwätzt: et stellt eng endlos Kette vu Gebuert vu Mammen a Meedercher duer, déi ni un hir Erënnerunge gestuerwe sinn. Wéi schrecklech muss alles sinn ze erënneren! Erënnert d'Morly hir Ried net un iergendeen? Jo, hir Haltung net z'ënnerscheeden tëscht Liicht an Däischtert, Gutt a Béis, ass ähnlech wéi d'Kanner Keeserin. D'Morla ass e gewësse Kontrast Aspekt vun der Kanner Keeserin, deen, op der anerer Säit, éiweg jonk, reng an onschëlleg ass, an deen, am Géigendeel, wéi e Lotus an der Mëtt vum Morla sengem Sumpf géif erausstoen. Si hunn eppes gemeinsam. Wéi och ëmmer, et steet op der entgéintgesater Säit vun der lieweger Wourecht (Kore, rose, Lotus) - a vum doudege Wëssen (Fiels am Sumpf iwwerwuesse vu Moos). Et schéngt, datt wann d'Kanner Keeserin (wéi de Koré) net nei gebuer ka ginn - dat heescht stierwen aus alen Erënnerungen a vun der ganzer Vergaangenheet - si kann net an hirer Onschold a Schéinheet erëmkommen. Wéi d'Morla an enger däischterer Hiel lieft, lieft d'Keeserin an engem Elfenbeintuerm mat enger Magnolia-Blumm. D'Indifferenz vum Morly schéngt den dréngende Bedierfnes fir d'Regeneratioun / d'Wiedergebuert vun der Keeserin vum Kand an der ganzer Fantasi ze bezeechnen - dat ass, dem ganze Papp seng Séil, déi grouss Trauer erlieft huet, awer dëst ass net genuch fir vun der déidlecher Haltung vu Gläichgëltegkeet a Récktrëtt lass ze ginn oder wärend theoretesch Ballast. Erënnerungen an d'Vergaangenheet musse stierwen an de ganze mentalen Organismus erstallt (regeneréieren), et ass noutwendeg den Akt vun der Kreatioun ze widderhuelen archetypesch Strukturen. Och aus dem Schlof erwäche mir am meeschte frësch, wann et eis schéngt wéi wa mir an der Nuecht "gestuerwen" wieren a moies erëm gebuer wieren. Sou eppes géif Morle profitéieren.

Wéi och ëmmer, nëmme Morla an der ganzer Fantasy weess wat d'Keeserin heele kann. "D'Kanner Keeserin war scho viru mir hei. Awer si ass net al. Si ass fir ëmmer jonk. Fir d'Saache kloer ze maachen. Seng Existenz gëtt net no der Zuel vu Joer gemooss, awer un den Nimm. Hatt brauch en neien Numm, ëmmer erëm en neien Numm ... D'Kanner Keeserin brauch nëmmen en neien Numm, da wäert hatt sech erhuelen. Awer et ass guer net wichteg, ob hien sech erhëlt. " Wéi och ëmmer, och d'Morla weess net, nodeems se nervend zréck a seng Hiel krabbelt, wien mat dësem neien Numm kënnt. Hie bezitt d'Atrela op Uyulala, déi am Süd Orakel wunnt, dausend Kilometer ewech, dee kéint wëssen. Dat däischtert Déier ass nom Held. Seng Konturen entstinn aus der Däischtert an huelen d'Form vun engem Wollef sou grouss wéi e Ranner. De schwaarze Wollef oder de Wollef ass en traditionellt Symbol vun der Gëttin Hecate, wat den däischteren Aspekt vum Archetyp vun der Mamm duerstellt.

Ygramul

Den Atreus klëmmt d'Landschaft vun den Doudegen Bierger (erënnert un den Tolkien säi Mordor) bis e risege Buedemlosen Zeréck kënnt.

E Spannennetz ass iwwer de Krack gewieft, an deem den Happy Dragon (Falco) geheit. Hien huet e verzweifelte Kampf mat der Skorpiounähnlecher Kreatur Ygramul. "D'ganz Kreatur huet keen eenzege feste Kierper gebilt, awer aus onzuelbare klenge stielblo Käferen, déi wéi rosen Héngercher gezunn hunn an deenen hiren dichte Schwärm dauernd d'Form ännert." Den Ygramul erënnert un den Odulu vun De Lord of the Rings. Un der Kraaft vum AURYN Amulett, fuerdert Atreha de Lucky Dragon fir sech selwer. De Ygramul refuséiert, wëssend datt hien d'Recht op säin Iessen huet: "D'Keeserin vun de Kanner erlaabt eis all ze sinn wéi mir sinn. Duerfir béit d'Ygramul sech virun hirem Badge. An Dir wësst dat alles ganz gutt. “Wéi och ëmmer, hie verréid sengem Geheimnis dem Atreus (all Kreatur an der Fantasi huet säi Geheimnis) - wann hie sech vun him bäisse léisst - da kënnt hien direkt op der wäitster Plaz a Fantasy eraus. Den Atreus stëmmt zou. Déi nächst Sekonn kënnt e lafende Wollef op d'Plaz, gesäit awer nëmmen en eidelt Netz a verléiert d'Spuer.

Wat representéiert Ygramul symbolesch - nodeems den Helden der Trauregkeet an der Gläichgëltegkeet vun enger ze aler Séil begéint ass? Ass Gläichgëltegkeet déi lescht Schicht? Wat stécht dohannert?

De Stéck oder den Dorn sinn ouni Zweiwel Ausdréck vun Agressioun. D'Multiplizitéit vu Hornetstécker erreechend fir en aarmt Affer - e schéinen Draach vum Liicht - representéiert de torturéierte Schued mat deem dem Bastian säi Papp seng Séil ëmbréngt. Méi déif wéi säin eegent Trauer vu Verloscht läit, méi déif wéi déi anscheinend Gläichgëltegkeet vun der moralescher Morula läit e schrecklecht Gefill vu Schold, e Gefill vu Schold, datt seng Mamm wéinst him gestuerwen ass, datt hien hatt net konnt retten. Méi staark wéi d'Trauer vun hirem Verloscht war d'Trauer vun der selbstloser Léift, déi sech no hirem Doud an d'Besuergung gewandert huet. Remorse erënnerend vu schrecklechen Erynien, a Form vun ëmgekéierter Agressioun, erreecht alles wat fäeg ass Hoffnung a Gléck an der mënschlecher Séil (egal ob et "Gléck" oder "Gléck" heescht), dat fäeg ass mat Freed an d'Wolleken ze schwiewen, an dat ass e mageschen Draach Falco. Et war hei datt e risege Krack duerch dem Papp seng Séil leeft. Et war an dëser Fal datt dem Papp seng Séil an d'Hoffnung gebonne waren.

Wéi wann d'Geschicht dëst wier: et gëtt kee méi schnelle Wee fir ze heelen wéi eis selwer ze verzeien - besonnesch wou mir onmuecht waren am Gesiicht vum Schicksal - wéi den hëlleflosem Draach Falco an en Netz geheit.

Vun elo un ass hien awer dem Atreus säin Alliéierten. De Falco huet dem Ygramula säi Geheimnis héieren wéi se et dem Atreus geflüstert huet. A well hie vum selwechte Gëft gebass gi war, war et genuch ze denken datt hien op der selwechter Plaz wéi Atreus géif optrieden: Dausende vu Meilen ewech, um Süd Orakel.

Zwiebel

Eng Zort Phase vun der Heelung vun der Séil kënnt duerno. Béid Atreus a Falco si geschwächt, awer mat der Hëllef vun zwee éiweg emstridden awer am Kär würdeg Elfen: den ale Mann an déi al Fra fänken un ze heelen. Déi schlëmmst Momenter sinn hannert hinnen. "Vun elo un klappt alles fir Iech. No all, ech sinn e Happy Dragon. Ech hunn d'Hoffnung net opginn, och net wann ech do an deem Netz hänkt - a wéi Dir gesitt, zu Recht. " An der endloser Geschicht ass de glécklechen Draach e Symbol vun ni verbleifender Hoffnung, onschëlleg Freed a schlau Intuition déi virdru vu Scholdgefiller gebonne war.

Déi al Urgla këmmert sech ëm hir Gesondheet, kacht Iessen an Zaubergedrénks, wärend den alen Engywuk den Atreus brauch fir d'Geheimnis vum Uyuál sengem Orakel erauszefannen, op dat hie säi ganzt Liewe laang recherchéiert huet.

"Also wien ass oder wat ass Yuyulala?", Huet den Atreus gefrot.
„Verdammt!“ Brummt den Engywuk a gléckt him rosen op. "Dir flitt och riicht an alles, sou wéi meng al. Konnt Dir net mat eppes anescht ufänken? ”...
"Hutt Dir scho bei hatt gewiesselt?" (Zu Yuyulala)
"Wat denkt Dir un!", Huet den Engywuk geäntwert, nach eng Kéier e bësse schnaufeg. "Ech si just e Wëssenschaftler. Ech hunn all Neiegkeete gesammelt vu bannen. "

Wéi Dir gesitt, kréie mir e Geheimnis dat net wëssenschaftlech ze entdecken ass. Nëmmen een deen et fäerdeg bréngt duerch all dräi Paarte ze kommen kann et duerchdréngen. Säi ganzt Liewe laang huet den Engywuk probéiert erauszefannen, wien an ënner wéi engen Ëmstänn hien d'Paarte fräiléisst andeems hien d'Daten analyséiert. No all méiglechen Theorien iwwer d'Charakteristike vun engem Held, deen erfollegräich ka sinn, koum den Engywuk zur Konklusioun, datt "D'Entscheedung vun der Sphinx ass komplett zoufälleg a mécht guer kee Sënn." Wéi och ëmmer, hien füügt bäi:

"Awer meng Fra behaapt datt et eng beleidegend, ganz onwëssenschaftlech an ausserdeem komplett net-fantastesch Meenung ass."
"Fänkt Dir Äert Blödsinn erëm un?" Et war e Geramb aus der Hiel. "Schumm dech! Just well Äert klengt Gehir am Kapp dréchent ass, mengt Dir Dir kënnt esou grouss Geheimnisser just verleegnen, Dir Smartass! "
"Hei gitt Dir!" Engywuk huet geschloen. "An dat schlëmmsten Deel ass, datt hie Recht huet."
Also den ale Mann erkennt datt et e Geheimnis ass deen hien net versteet.

Den Engywuk freet den Atreya fir him säi Geheimnis ze verroden, wann hie vum Wee zréck an d'Orakel kënnt, wann hien et fäerdeg bréngt et ze passéieren - hie rëselt hien wéi e klenge Jong. Awer den Atreus kann hien net am Viraus verspriechen. Hien huet de Verdacht, datt déi, déi virun him stoungen, Grond hate fir ze bleiwen. Dësen ale Mann, deen an der Endloser Geschicht eng wëssenschaftlech Approche zu der Realitéit symboliséiert, entflamt d'Roserei vu Wäiss.

Dräi magesch Paarte

Déi éischt Paart huet d'Form vun zwee Sphinxen, déi sech an d'Ae kucken awer näischt gesinn. Am Géigendeel, si senden - si hunn all d'Puzzele vun der Welt iwwerdroen. Keen kann an hirem Visiounsfeld stoen. Nëmmen deen, dee se passéiere loossen, wa se d'Aen zoumécht, passéiert. Den Atreus, sou wéi hien net méi hofft, geet laanscht. Vläicht well seng Ambitioun net ass fir all d'Puzzele vun der Welt ze léisen déi eise Geescht permanent produzéiert. Net well et keng Äntwerten dozou sinn, mee well seng uvertraut a richteg Missioun ass d'Kanner Keeserin ze retten. De Passage tëscht den zwou Sphinxen, tëscht deenen all d'Rätsele vun der Welt fléissen, stellt d'Iwwerwanne vun engem dualisteschen Niveau vum Denken duer, deen eng enorm Zuel u Froen produzéiert, awer keng Äntwerten op d'Liewen. Hei kann een op sengem Wee stoppen an ni d '"Stëmm vun der Rou" um Enn vum Wee héieren. Bedenkt datt d'Sphinxen nëmmen onbestëmmend Froen stellen, awer kënnen net géigesäiteg nolauschteren; si gesinn sech net emol.

Déi zweet Paart ass d'Paart vum magesche Spigel. Keen weess wéi eng Form hien an him wäert gesinn an ob hien dës Siicht wäert droen. Wat wäert den Atreus gesinn? Eppes wat hien net ka verstoen. Hie wäert e Jong gesinn mat groussen, trauregen Aen an Decken begruewen: jo, hie wäert de Bastian gesinn. Dee Moment hunn dem Bastián seng Hänn am ale Schoulterrain gerëselt. Meng Säit rifft op der Stëmm vum Erwuessene datt et net hie ka sinn, datt et just en Zoufall ass; op der anerer Säit, hie wéilt et gleewen, et wier wonnerschéi wa se iwwer hien a Fantasy woussten. Den Atreus freet sech, versteet net wat hie gesäit, geet nëmmen duerch hien. Dee Moment awer vergiess hien all seng Ziler an Intentiounen, vergiess säi ganzt viregt Liewen an déi Grouss Sich. Dem Atreus säi richtege Selbst, deen hien an d'Gesiicht kucke sollt, ass Bastian. Dëst ass net nëmmen d'Geschicht vum Atreus. Tatsächlech geet et drëm wien dësen Text elo liest.

Déi drëtt Paart ass d'Paart ouni Schlëssel. Dëst ass dat schwéierst. Wat méi staark eng Persoun wëll goen, wat hie méi staark ass. Wéi och ëmmer, den Atreus wäert hir passéieren, well hien hie net wëll, awer de Bastian, deen den Atreus, elo am Staat vun engem onschëllege Kand, natierlech keng Ahnung huet. Déi drëtt Paart reflektéiert d'Erfahrung vum Zen datt Effort iergendwann en Hindernis ass an datt weider Fortschrëtter bestëmmt ginn duerch de Wee vun net-Ustrengung, kapituléieren, de Staat vun der Onschold ouni Erënnerungen an Erfarung an deem den Atreus sech selwer fonnt huet.

Hannert der drëtter Paart begéint den Held eng Stëmm vun der Rou, Uyulala. Hie léiert datt fir d'Kanner Keeserin ze retten, hien iwwer Fantasie erausgoe muss an e Kand vun der Äussewelt bréngt dat der Keeserin en neien Numm gëtt. Flitt op Falco a wäit Distanzen, sicht no de Grenze vu Fantasy. Hie begéint véier Wandriisen aus der ganzer Welt, freet se a si laachen him:

"Wien sidd Dir fir de Kanner Empress Badge ze hunn a wësst net datt d'Fantasie keng Grenzen huet?"

Da stierzt den Atreus mat engem Wirbelwind an d'Mier an erwächt op enger onbekannter Küst - ouni AURYN, ouni Pfalz.

Gmork

Den Atreus selwer reest duerch eng geeschteg Stad a gesäit déi erweidert Näischt iwwerall, an déi d'Kreature vun der Fantasy noeneen verschwannen. Hei héiert hien e verzweifelt, trauregt, verflucht Gejäiz, reflektéiert an den Echoen vun enger verloosser Stad. Hie sicht wann hien e riesegen, hongerege Werwolf fënnt, deen an enger Kette an engem knaschtegen Haff mat engem Lach an der Mauer gebonnen ass. Dës Erniddregung gouf him vum Gaya, der Däischter Prinzessin, verursaacht ier hie fir Näischt verloos ass.

Si schwätzen: Atreus an Gmork, déi zwee lescht verluer an dëser Stad. Den Atreus stellt sech him als "Keen" vir - deen deen de Sënn vu senger Sich verluer huet ...

De Werewolf huet seng Lëpsen e bësse gebéit an huet Angschtzäite gewisen, anscheinend fir e Läch ze weisen. Hie wousst eppes iwwer d'Däischtert vun der Séil, an hie fillt datt hien iergendwéi e gläiche Partner virun sech hätt. "Wa jo," brommt hien, "da huet kee mech héieren, a kee koum bei mech, a kee schwätzt mat mir a menger leschter Stonn."

Den Atreus bitt Gmork fir hien aus der Kette ze huelen, awer hie gëtt vun engem mageschen Zauber geschützt. Et gëtt keng Hoffnung fir dës komesch Koppel. Gmork verréid lues dem Geheim vu senger Identitéit dem Atreus.

"Ech gehéieren net zu Iech."
"Also wou kommt Dir hier?"
"Wësst Dir net wat e Werwolf ass?"
Den Atreus huet de Kapp domm gerëselt.
"Dir wësst nëmmen Fantasy", sot Gmork. "Awer et ginn aner Welten, wéi d'Welt vun de Kanner. Wéi och ëmmer, et ginn och Wesen déi keng eege Welt hunn. Amplaz kënne se vill Welten eran a verloossen. Ech gehéieren och zu sou Wesen. An der Welt vun de Leit erschéngen ech als Mënsch, awer ech sinn net Mënsch. An a Fantasie huelen ech eng Fantasieform un - awer ech sinn net ee vun Iech. "
"War Dir an enger Welt wou mënschlech Kanner liewen?"
"Ech sinn dacks tëscht hinnen an Ärer Welt gelaf."
"Gmork", stammert den Atre, konnt seng Lëpsen net rësele loossen, "kënnt Dir mir de Wee an d'Welt vu mënschleche Wëllef weisen?"

Zu dësem komesche Moment, wou hien hatt ni erwaart hätt, fänkt den Atreus Hoffnung zréck. Gmork seet him datt wann hien an d'Näischt spréngt, hie sech direkt an der mënschlecher Welt fënnt.

Dir hutt kee Grond fir Hoffnung, Jong - egal wat Dir maacht. Wann Dir an der mënschlecher Welt erschéngt, da sidd Dir net méi wat Dir hei sidd. Dëst ass genau dat Geheimnis datt keen an der Fantasy eppes weess š Wësst Dir wat Dir do nennt? "

"Nee," huet d'Atrej geflüstert.

"Lies!" Gefaangene Gmork.

E grujeleg Geheimnis!
D'Offenbarung geet weider.

"Dir sidd dreemesch Biller, Fabrikatiounen aus dem Räich vun der Poesie, Personnagen an enger onendlecher Geschicht! Betruecht Dir Iech als Tatsaach, Jong? Okay, Dir sidd hei fir hatt an Ärer Welt. Awer wann Dir duerch Näischt geet, da wäert Dir ophale wierklech ze sinn. Da sidd Dir net z'ënnerscheeden. Da sidd Dir an enger anerer Welt. Dir gesitt iwwerhaapt net wéi Iech selwer. Dir bréngt Illusiounen a Bedruch an d'Welt vu Leit. Guess, Jong, wat wäert mat all deene Geeschterstadtbewunner geschéien, déi an d'Näischt gesprongen sinn? "

"Ech weess et net," huet den Atrej gestammelt.

"Si gi Wahnsinn an de Käpp vun de Leit, Wahnwahn vun Angscht, wou et wierklech kee Grond ass ze fäerten, d'Leit sichen no Saachen déi hir Gesondheet zerstéieren, wéinst hinnen ergräifen d'Leit Verzweiflung wou se kee Grond hunn ze verzweifelen" Duerfir hunn d'Leit Fantasy haassen an hien huet Angscht virun allem wat vun hei kënnt. Si wëllen hatt zerstéieren. A si wësse net datt dat ass wat se multiplizéieren mat der Flut vu Ligen déi stänneg an d'mënschlech Welt fléissen - dee Stroum aus de verstreet Wesen vun der Fantasie, déi d'scheinbar Existenz do féieren wéi lieweg Läichen a nerven mënschlech Séilen mat hirem muffege Gestank. Hie gesäit et just net, ass et net witzeg? "

Wat ass Gmork, d'Kreatur vun der Däischtert an dem Liichtträger - de Luzifer - erzielt eis elo? Hien erzielt eis datt wa mir ophalen an d'Kraaft vun eiser eegener Imaginatioun a Visioun ze gleewen, eis Imaginatioun hie wäert eis a Form vu perversen Iddien, Wahn a Ligen ëmgoen a fänken eist Liewen an d'Häll ze maachen. Dëst ass wat de Knecht vun der Däischtert bestrieft. De gréissten Triumph wier wann d'Leit ophalen ze gleewen datt Fantasy iwwerhaapt existéiert. Da géif kee méi an d'Fantasie eran. Firwat verfollegt Gmork sou eng däischter Iddi? Gmork seet: "Alles ka mat hinne gemaach ginn."

Gmork ass en Altereg vum Held vum Atreus, e Schatten, seng Alternativ, déi mir all als Chance hunn. Mir hunn all Atreus a Gmorka. Een huet sech op eng super Sich gemaach an deen aneren probéiert hien ze stoppen. Awer kann Atreus net gewannen wann d'Geschicht 'endlos' ass?

Wéi no si se déi Nuecht! D'Nuecht hu se allebéid de Wee verluer an hir Sich gouf an e Stray verwandelt. Awer nëmme wa se verluer gaange sinn, hu se sech endlech fonnt. Nëmmen op den 'däischter Nuechten vun der Séil' kann en Held säi Schiet a Schied mat sengem Held beréieren: si hunn näischt méi ze verléieren an hir Virsiicht geet of. Bewosstsinn an Onbewosstsinn si schrecklech no, si fusionéiere bal.

Just wéi Atreus AURYNA an d'Kanner Keeserin servéiert, déngt Gmork net selwer, awer de Prinzip genannt Nicota am Buch, eng onperséinlech Kraaft aus där keen Eenzelen endlech profitéiert: nëmmen onperséinlech Kraaft a Finanzsystemer.

D'Buch postuléiert d'Fäegkeet vun der Fantasi als Basis vun der mënschlecher Psyche. Imaginatioun kann benotzt ginn fir eng Visioun an Inspiratioun ze kreéieren, oder ze léien an op Iddien déi eng Persoun an d'Verzweiflung werfen, an en banneschten Dungeon, an de Knecht vun Iddien. Eng Persoun déi seng Visioun net huet ass ufälleg eng Ligen a Form vun engem Bild ze akzeptéieren, eng Noriicht déi him vun engem aneren presentéiert gëtt. D'Kräfte déi bewosst mat dëser Lige schaffen, well se gesinn datt déi meescht Leit onmuecht dergéint sinn, sinn am Buch vun Nota an Gmork duergestallt.

Gmork ass eng verstoppte Kraaft vun Euphemismen an Hallefwourechten. Hallef Wourecht ass vill méi geféierlech wéi eng Ligen.

Gmork seet datt wann d'Leit ophalen ze gleewen un d'Fäegkeet hir eege Visiounen ze kreéieren, si einfach ze manipuléieren. Si ginn ofhängeg vun externe Reizen, déi hir passiv Fantasi stimuléieren: Filmer, Zäitschrëften a Computerspiller. Wärend dës technesch Komfort d'Liewe méi einfach maachen, huelen se hir Maut a Form vun enger atrophéierender Fäegkeet sech virzestellen. Dëst ass eng Situatioun déi den Dénger vun Näischt gär huet, well seng Kraaft wiisst. D'Kinnekräich vum Näischt an eiser Welt wier méiglecherweis d'Welt vu PR a Reklammen Agenturen, déi probéieren eng Persoun ze iwwerzeegen vun deem wat hie brauch, och wann hien et guer net brauch, just fir hien onglécklech ze maachen an ofhängeg vun de Produkter déi hie brauch ze verkafen. Dat zweet Kinnekräich vu Ligen wier wuel Politik, baséiert op dem Rot vun Imagologen, modernen Zauberer vun haut - a falsche Verspriechen.

"An et gëtt net méi Muecht wéi eng Ligen. Well d'Leit, Dir wësst, liewen duerch Fantasi. A si kënne manipuléiert ginn. Dës Kraaft ass dat eenzegt wat Sënn mécht. "

"Ech wëll net drun deelhuelen!", Huet den Atreus geblurt.

Nëmme lues du, "brommt de Werewolf", soubal et Ären Tour ass an Näischt ze sprangen, da wäert Dir och en Déngscht vun der Muecht ginn ouni Ären eegene Wëllen a Gesiicht. Wien weess op wat Dir gutt sidd. Vläicht benotzt hien dech fir d'Leit z'iwwerzeegen, Saachen ze kafen, déi se net brauchen, oder alles onbekannt ze haassen, oder ze gleewen, wat hinnen héieren, oder ze froen, wat se kéint retten. vill Idioten - déi selbstverständlech sech selwer als schrecklech clever betruechten a selwer als d'Wourecht déngen - a si maachen näischt méi äifreg wéi datt se och probéieren de Kanner ze soen datt et keng Fantasie gëtt. "

Datselwecht Verständnis wat de Werewolf verroden huet kënnt dem Bastian:

Hien huet verstanen datt et net nëmmen d'Fantasie war déi krank war, awer och d'mënschlech Welt. Eng Saach hat mat der anerer ze dinn - elo huet hien och gemierkt, datt ee vun de Leit an d'Fantasie goe muss fir béid Welten erëm ze heelen. "

Hie realiséiert och datt hien mat all Ligen zu der Zerstéierung vun der schéiner Fantasiewelt bäigedroen huet, well hien huet eng Iddi (e Wiesen aus der Fantasie) ze huelen a se ze mëssbrauchen, ze verdréinen, ze verursaachen datt et eppes anescht gëtt wéi et ursprénglech war. Dës Verzerrung vun der Realitéit zerstéiert net nëmmen d'Welt vun der Fantasie, awer och eis real Welt - si ginn allebéid krank. D'Ausso vum Luzifer seet datt krank Leit eng krank Welt kreéieren an eng krank Welt schaaft krank Leit op der Basis vu schiedlechen awer mächtegen Iddien, a wann dësen Däiwelskrees soll gebrach ginn, muss all mënschleche "Wëllefchen" léiere kreativ ze denken, aktiv seng eege ze kreéieren Visioun, soss gëtt hien Affer vun engem aneren senger Visioun. Dat schrecklecht Leed wat duerch mächteg Ideologien wéi Nazismus oder Kommunismus entstanen ass war nëmmen an enger Welt vu Leit méiglech déi vergiess hunn un hir eege Visiounen ze gleewen - vläicht well se dem wuessende Virstellung ënnerleien datt et net néideg war. Et ass dës Iddi déi sech an der Welt vun der Fantasie verbreet wéi Näischt: eng donkel Kraaft déi keen ausser sech selwer déngt. Wéi och ëmmer, mir kënnen Gmork dankbar sinn fir sou eng Offenbarung op der Schwell vum Stierwen. Am däischtersten Eck vum Béise fanne mir ëmmer e verstoppte Strëppel vu Gutt - a vice versa - wéi am Symbol vu Yin a Yang.

Als Mephistopheles vum Goethe sengem Faust, eng aner Form vum selwechte Schiet - der Däiwel, seet: "Ech sinn d'Kraaft vun deenen Deeler, déi Béises sichen, ëmmer gutt maache wäerten."

An dës Wierder ginn an engem Moment wouer. De stierwen Gmork vertraut datt et Hoffnung op eng Rettung a Form vun engem Held war, deen awer seng Aufgab net erfëllt huet. Et gouf gesot datt säin Numm Atreus war. Hien huet houfreg dem Werewolf matgedeelt, datt hie virun him steet. Gmork réckelt a fällt an e schrecklechen Hust, Brüller a Laachen dat echo an - op eemol ophält. An der leschter Sekonn vu sengem Doud - eigentlech éischter an engem postume Spasm - spréngt hien a gräift dem Atreya säi Been. Wéi och ëmmer, dëst wäert hien vum allgemenge Näischt retten, deen hien anescht schléckt! Et hält hien an den Zänn a rett hien. De Glum ass op eng ähnlech Manéier ofgeschloss, dem Frodo säi Schiet, deen dem Held säi Fanger mat engem Rank gebass huet an duerch dësen Akt, op der Grenz vum Fiels iwwer Orodruina, net nëmmen de Frodo, awer och d'ganz Mëttleren Äerd mat sengem Doud gerett huet. Hien huet déi ganz Welt vun der däischterer Kraaft vum Rank gerett, déi schlussendlech domat an d'waarm Lava gefall ass. Béid Glum an Gmork waren d'Haaptverfolger vun hiren Helden - awer duerch déi ganz Zäit waren se och hir trei Guiden - a schliisslech hir Erléisung.

Ass et méiglech all Schrëtt op eisem Wee ze maachen ouni e Schied ze werfen?

Mir werfen keen Schied an nëmmen engem Moment: um Mëtternuecht, wann de Mound a Stäre mat Wolleke bedeckt sinn, wann d'Nuecht absolut ass. Déi Nuecht hu sech Atreus an Gmork getraff.

Dem Held seng Rees

Schwätze mer eis Geschicht elo erëm. Den Held ass duerch e Sumpf vu Trauer gaang, huet d'Morla kennegeléiert a schliisslech de Falco aus dem Ygramul Netz befreit. Dëst waren d'Phasen an deenen hie mat den traumateschen Erfarunge vun der perséinlecher Ignoranz vu sengem Papp gekämpft huet: Trauregkeet, Gläichgëltegkeet an zerstéierend Berouegung. Hien ass och duerch eng Aart Initiatioun vun dräi Paarte gaang fir d '"Stëmm vun der Rou" ze héieren - hien huet eng Zort mental Tiefe erreechbar erreechbar fir diskursiv Denken (den Elf Engywuk), deen him e paradoxe Geheimnis iwwer déi parallel Welt vu Leit erzielt huet. Also huet den Held sech op d'Sich no engem mënschleche Kand gemaach fir der Keeserin en neien Numm ze ginn, awer zu senger Angscht huet hien erausfonnt datt d'Fantasie keng Grenzen hat. Hien ass a Verzweiflung gefall an huet säi Schied an enger geeschterter Stad gekämpft, déi u senge Fersen a senger ganzer Great Quest war. Nëmme wéi "Keen" konnt (wéi den Odysseus) dem Gmork säi schrecklecht Geheimnis iwwer d'Schicksal vun de Kreature vun der Fantasi léieren, déi, wa se duerch Näischt verschléckt ginn, an eiser Welt ginn. Ligen déi Leit onnéideg Leed verursaachen. Hien huet geléiert datt béid Welte krank waren: d'Welt vun der Fantasi an d'Welt vun de Leit - datt se wéi ënnerenee verbonne Schëffer wieren, waart op e Kandheld, dee fäeg wier d'Keeserin ze heelen an an d'Welt vun de Leit zréckzekommen.

No der Heldenversammlung mam Shadow, déi mir am Detail am virege Sektioun beschriwwen hunn, gëtt normalerweis gefollegt vun enger Versammlung mam Anima. An tatsächlech ass et sou an der onendlecher Geschicht. Den Atreus gëtt am leschte Moment vun den Zare vum Näischt gerett vu senger treie Pfalz. Hie wäert hien op d'ganz Spëtzt vum Ivoire Tower huelen fir d'Kanner Keeserin ze treffen.

Treffen vum Atreus mat der Kanner Keeserin

Den Atreus fillt datt hien gescheitert ass, datt hien et net fäerdeg bruecht huet e mënschlecht Kand an d'Welt vun der Fantasie ze bréngen, an hie geet lues a Richtung hir mam Kapp erof. Awer d'Kanner Keeserin, a Form vun engem klenge Meedchen mat Mandelgold Aen op d'Këssen an der Mëtt vun enger Blummenbecher, gestikuléiert dem Held mat engem onbeschwéierleche Laachen.

"Dir sidd zréck vun der Great Quest, Atreya. 'Äre schéine Mantel ass gro ginn, Dir hutt gro Hoer a steenähnlech Haut. Awer alles wäert wéi virdrun an nach méi schéin. Du wäerts gesinn."

Den Atreus hat en enke Keel. Hien huet just de Kapp onmerkbar gerëselt. Dunn huet hien eng sanft Stëmm héieren:

"Dir hutt meng Aufgab erfëllt ..." (Atreus bréngt AURYN zréck)

"Dir hutt eng gutt Aarbecht gemaach. Ech si ganz frou mat Iech. "

"Nee!" Den Atreus huet bal wëll erausgeblëtzt. "Alles war ëmsoss. Et gëtt keng Erléisung. "

Et war eng laang Rou. Den Atreus huet säi Gesiicht a seng Ënneraarm verstoppt a säi Kierper huet gerëselt. Hie war Angscht datt hien e Gejäiz vu Verzweiflung héieren hätt, en trauregt Gejäiz, vläicht battert Widderhuelung, oder souguer en Ausbroch vu Roserei vun hire Lëpsen. Hie selwer wousst net wat hien erwaart - awer sécher net wat hien elo héieren huet: Si huet gelaacht. Si huet mëll a monter gelaacht. Dem Atreus seng Gedanke sinn a Verwirrung gefall, e Moment huet hie geduecht datt d'Keeserin verréckt wier. Awer et war kee Laache vu Wahnsinn. Dunn huet hien hir Stëmm héieren, "Awer Dir hutt hien ëmmer nach matbruecht."

Den Atreus huet de Kapp opgeworf.

"Wiem?"

"Eise Retter."

Hie war scho bei eis, seet d'Keeserin him, ech hunn hie gesinn an hie gesäit eis. Hien ass hei. Ech weess Dir verstitt nach net, awer Dir hutt hien erabruecht, Atreus. Hie gesäit mech an ech gesinn hien. Gitt net traureg, Dir hutt Är Aufgab ofgeschloss. Andeems Dir all déi geféierlech Aventure gemaach hutt, hutt Dir hien zu eis ugezunn. Hien huet dech déi ganzen Zäit mat Interesse nogekuckt, bis zu dësem Moment. Är Rees war net nëtzlos.

"Dir sidd a säi Bild erakomm an huet et mat Iech geholl, sou datt hien Iech gefollegt huet, well hie selwer mat Ären Ae gesinn huet. An elo héiert hien eis all Wuert. An hie weess datt mir iwwer hien schwätzen an datt mir op hien waarden a mir setzen eis Hoffnung op hien. An elo huet hie vläicht verstanen datt all déi grouss Ustrengung déi Dir, den Atreus, op Iech geholl hutt, him bezuelt hutt, datt déi ganz Fantasi hien geruff huet! "

Den Atreus freet ob dat wat Gmork him gesot huet, wier. D'Keeserin seet datt dëst nëmmen hallef richteg ass, sou wéi een et vun esou engem Wiesen erwaart.

"Et ginn zwou Weeër fir d'Linn tëscht der Fantasiewelt an der Welt vun de Leit ze kräizen. Dat eent ass wierklech, dat anert ass schlecht. Wann d'Wiese vun der Fantasi op déi schrecklech Manéier an d'mënschlech Welt geschleeft ginn, da ass dat de falsche Wee. Wéi och ëmmer, wa mënschlech Wëllefcher an eis Welt kommen, da ass dat de richtege Wee. All d'Kanner, déi bei eis waren, hunn eppes geléiert, wat se nëmmen hei léiere konnten an déi se zréck an hir verännert Welt bruecht hunn. Si hunn ugefaang ze gesinn, well se dech an enger méi héijer richteger Form gesinn hunn. Dofir kéinte se hir eege Welt a Leit mat aneren Ae gesinn. Wou se nëmmen den Alldag gesinn haten, hunn se elo Wonner a Geheimnisser entdeckt. Dofir si se sou vill bei eis a Fantasy komm. A wat eis Welt méi räich gouf, wat se méi als Resultat gebléit huet, wat manner Ligen an hirer Welt erschéngen, a wat hie méi perfekt war. Sou wéi eis Welte sech zerstéieren, sou kënne se sech d'Gesondheet vun engem anere restauréieren ... Wat kann eng Persoun gesinn, wéi hien hie blennt, a wat kann eppes Neies kreéieren gëtt Doom. "

Den Atreus freet firwat d'Keeserin en neien Numm brauch.

"All Wiesen a Saache si wierklech nëmme wa se e richtegen Numm hunn. E falschen Numm wäert se Wiesen a Saachen onreal maachen. Dat ass wat eng Lige mécht. "

Souwuel d'Keeserin wéi och Atre waarden op de Bastian fir hiren neien Numm ze soen. D'Keeserin weess ganz gutt datt hatt et schonn erfonnt huet, awer aus e puer Grënn kann de Bastian et net ausdrécken. Si schumme sech, si fäerten sech hinnen an hirer richteger Form vu wéineg Fett ze presentéieren, wat se keng Ahnung hunn. Et schéngt, datt den Held domat ze dinn huet Archetyp vu Persoun. D'Keeserin huet eng lescht Chance fir de Bastian ze zwéngen ze soen wat op senger Zong ass: den alen Mann vum wanderen Bierg ze besichen.

En ale Mann vun engem wanderer Bierg

Déi kleng Keeserin wäert maachen wat se ni erlaabt ass. Geméiss d'Regele vun der Fantasie, si an den Alen Mann vum Wandering Mountain dierfen sech ni treffen. Trotzdem decidéiert hien dëse Schrëtt ze maachen. En ale Mann sëtzt um wäitste Bierg vu Fantasy a schreift e Buch. Wéi ee Buch? Endlos Geschicht. Souwuel den ale Mann wéi och d'Keeserin wësse ganz gutt wat op hirer Versammlung muss geschéien - awer de Bastián huet keng Ahnung:

Déi endlos Geschicht fänkt erëm vun Ufank un.

Bréif fir Bréif gëtt dee selwechte Ball ëmmer erëm opgerullt. Vum Moment wou de Bastian an den Här Coriander säi Geschäft erakënnt, bis de Moment wou den Atreus seng Great Quest mécht bis de Moment wou d'Keeserin den Alen aus dem Wandering Mountain besicht. Awer dëse Ball endet néierens, et ass e Krees zou wéi zwee vernetzt Schlaangen duergestallt um Cover vun engem Buch iessen all d'Schwänz. Et ass Uroboros, e Symbol vun der Onendlechkeet. Awer zoufälleg ass et och d'Form vun AURYN, en Amulett mam Spëtznumm "Glitter". Zu dësem Zäitpunkt gëtt d'Geschichtlinn onendlech an éiweg widderhuelend. An enger éiweg widderhuelender Geschicht gëtt all flüchtegen Event (zoufälleg a Saache Linearzäit) e Geste vun der Éiwegkeet - also en Archetyp (Elliade). De Milan Kundera beschreift a sengem Buch datt sou en archetypesche Geste méi permanent ass wéi de Mënsch selwer, mat enger gewësser Faszinatioun mat der flüchteg Bewegung vun enger eemol jonker aler Fra. Onstierflechkeet. Och eng al Fra ass fäeg déiselwecht Geste op hir Hoer ze maachen wéi se mat uechtzéng gemaach huet. En Archetyp an e Geste ass eppes wat net al gëtt.

AURYN

D'Etymologie vum Wuert "Auryn" bezitt sech op déi initial Silb vun der AUM Welt, déi, no der indescher Mythologie, d'Welt war, ass a wäert sinn. D'Silb "ryn" bezitt sech awer op Sonneliicht. AURYN kann dofir iwwersat ginn als "d'Sonn vun der ursprénglecher Schwéngung."

Zwee vernetzt Schlangen, schwaarz a wäiss, drécken d'Verbindung vun der mënschlecher Welt mat der Welt vun der Fantasie aus, hir interdependence. Dem Träger gëtt hien all d'Kraaft vun der Kanner Keeserin, wéi wann se an hirem Numm gehandelt huet. Aus jungescher Siicht ass AURYN e Symbol vum Being Self, eng Mandala déi d'Eenheet vum Bewosstsinn an Onbewosstsinn ausdréckt, eng potenziell Ganzheet déi den Held um Enn vu senger Rees fënnt, och wann et mysteriéis vun Ufank un ass. Awer fir datt den Held erausfënnt, muss hien eng laang Rees voller Hindernisser maachen.

Bastian

Schrecklech vum Infinite Loop Paradox, versteet de Bastian endlech datt wann hien net den neien Numm vun der Children's Empress rufft, hien all d'Charaktere fir ëmmer bannen agespaart léisst an enger Aart "gefruer Zäit" - en endlosen Geste. An hie wäert deen eenzege verantwortleche sinn. Elo ass d'Schicksal vun der ganzer Fantasi u sech.

De geréckte Bastian rifft endlech hiren neien Numm:

"Monatlech! Ech ginn!"

Eng Aart immens Kraaft huet d'Schuel vum groussen Ee zerstéiert, an en däischtert Gerabbels vum Donner huet ronderëm gegliddert. Da koum e Wirbelwind vu wäit ewech

a flitt aus de Säiten vum Buch, déi de Bastian op de Knéien hat, bis hir Blieder rësele gerëselt hunn ...

Déi zwou Welten zu deem Moment verbonne sinn, huet den Tuerm zwieleften ageschloen, a wéi de Stuerm d'mënschlech Welt erreecht huet, huet de Bastian sech op eemol an der ätherescher, Gewiichtloser Welt vun der Fantasie fonnt.

D'Ee ass en antikt Symbol vum Being Self. Säin Yolk gëtt intuitiv vun archaesche Volleker als déi "bannescht Sonn" an enger schneeweißer Enveloppe verstoppt. D'Sonn, d'Eeër an d'AURYN si Biller verbonne mat der Symbolik vum Archetyp vum Kand an dem Being Self. Et ass och e Sandkorn. De Sandkorn, aus deem de Spross vum Liicht ufänkt auszegoen, ass dat eenzegt wat nach vum ganze Räich vun der Fantasie ass, wéi de Bastian et erakoum. Déi ganz Zukunft vun der Fantasy läit an den Hänn vun engem klenge Kand, et hänkt just dovun of wat hien elo wëll. De Mound krut en neien Numm an d'Welt gouf nei erstallt (regeneréiert), déi al Morla krut säin neie, frësche Look. Just wéi d'Zellen vu biologeschen Organer stierwen an nei kommen an d'Organer regeneréieren, sou regéiert d'Psyche sech no gewësse Musteren, déi mir Archetypen nennen. D'Widderhuelung vun der Kanner Keeserin ass onverständlech ouni Wësse vun de mythologeschen Aspekter vum Kore.

"D'Fantasi kënnt erëm aus Äre Wënsch eraus, meng Bastian. An ech wäert et Realitéit maachen. "

"Wéi vill Wënsch kann ech maachen?"

"Sou vill wéi Dir wëllt - wat méi, wat besser, meng Bastioun. Déi méi räich a méi divers d'Fantasie wäert sinn. "

Dem Bastian säin éischte Wonsch ass de Moundmound ze gesinn. Dee Moment huet si e Sandkorn op seng Handfläch geluecht. Et ass kal an haart, awer et fänkt un lieweg ze ginn, germinéiert a wuesse. Et spréngt mat schéine a phosphorzéierende Blummen, bis et zu engem risege liewege Bësch wiisst. De Bastián nennt et Perelín. Hie kuckt an d'Ae vun der fréierer Kanner-Keeserin, elo de Mount, a gëtt vun hirer neier Schéinheet begeeschtert. De Mound gëtt nei gebuer an et gi keng Monumenter no der Krankheet.

De Mount freet firwat hien hatt sou laang gewaart huet. De Bastian äntwert datt hie sech geschummt huet et net op hatt ze werfen. Wéi och ëmmer, de Mound verdreift seng Zweifel. Si weist him wéi hatt hie mat hiren Ae gesäit: wéi e schéine Prënz. Ier de Bastian sech vun dëser neier Form erhale kann, ass de Moundmound fort. Hir Amulett hänkt awer ëm säin Hals, de Bijou vun AURYN mat der Inscriptioun "HONEY WHAT YOU WISH".

Zu dësem Zäitpunkt ass de Plot vum Film eriwwer, awer d'Buch ass net mol an der Mëtt!

Lev Graógramman

Déi éischt Kreatur Bastian begéint a befënnt sech an der Welt vun der entstanener Fantasi ass de Léiw Graógramán. De Léiw ass traditionell mat der Symbolik vum Being Self assoziéiert, wéi dem Léiw Aslan an de Chronike vun Narnia.

Wann e Léiw op der Szen erschéngt, ass et wéi wann Dag an Nuecht erstallt gi wieren, Liewen an Doud, wéi wann déi ursprénglech Eenheet symboliséiert duerch e Sandkorn an zwee Géigner gespléckt. Dagsiwwer ass Graogramán déi dréche Goab Wüst, déi als eenzege Kinnek vum Doud regéiert, an der Nuecht penibel stierft, an déi ganz Wüst erwächt a gëtt zum Liewen transforméiert an de magesche Bësch vu Perelin. Moies gëtt de Bësch erëm an eng Wüst an de Léiw gëtt nei gebuer. Wéi och ëmmer, de Léiw huet keng Ahnung, well hie sech seng vireg Deeg an Nuechte moies net erënnert. Dem Bastian säi Schicksal ass him dës mysteriéis Erklärung vu senger Existenz an der Schéinheet an der Diversitéit vum Liewen ze bidden déi hien duerch säin Doud erlaabt. Den Doud ass een, awer d'Liewen (dank him) ass onendlech divers. Wann de Léiw d'Bedeitung vu senger Existenz realiséiert an erëm stierft, fillt hie sech endlech gefëllt. Säi Stierwen a Wiedergebuert ass net méi penibel: et ass voll mat déif Bedeitung.

Als Géigeleeschtung erkläert de Graógramán dem Bastián e puer vun de Geheimnisser vun der Welt vun der Fantasi. Si erkläert him datt et keng "no" oder "wäit" a Fantasy ass, et kann ee just vun engem Wonsch op en anert plënneren. Hie vergläicht Fantasi mam Tempel vun Dausende vun Dieren, wat et erlaabt Iech vun all Zëmmer an en anert ze trëppelen, wann een de Courage huet, awer dës Verbindung existéiert nëmme fir eng Brochdeel vun enger Sekonn, an et ass net méi méiglech de selwechte Wee zréckzegoen. Am dreemen, Iddien verbannen sech an engem Stärmuster (hin an hier ronderëm en imaginäre Zentrum), wärend en Dram duerch eng linear Kettenung vun Iddien charakteriséiert ass, sou datt d'Architektur vun der Fantasi méi wéi en Dram ass: et ass ni méiglech op déi selwecht Plaz zréckzekommen. Just wéi et relativ Zäit an eiser Realitéit ass, gëtt et relativ Raum an Distanz a Fantasy. D'Bréck tëscht den Distanzen ass e Wonsch.

An dësem Labyrinth kann een awer verluer goen wann een seng richteg Wënsch net kennt.

Et ass eng Inskriptioun um Réck vun der AURYN "Päerd WAT DIR WËLLT" ("Tu, was du willst"). Den Atreus wousst net iwwer dëse Message, hie mécht seng Missioun, déi him vun der Keeserin vun de Kanner uvertraut gouf. Awer d'Bastie kann et liesen. Ass et gutt oder schlecht fir hien? Béid. De Problem ass datt d'Inskriptioun anescht ka verstane ginn. Et kann als "maach wat Dir wëllt" verstane ginn - awer de Léiw Graogramman interpretéiert et dem Bastian als "maacht no Ärem richtege Wëllen." Wann een den abysmalen Ënnerscheed tëscht deenen zwee net mierkt, verléiert ee sech einfach an der Welt vun der Fantasie. Wéi och ëmmer, vläicht kann een nëmmen zu senge richtege Wënsch kommen, wann ee mierkt datt all seng vireg Wënsch net wouer waren. De Message vun der Wourecht vum Wonsch - a maache wat mir just gär hunn (wéi d'Inskriptioun kann och verstane ginn) kreéiert en onverzichtbare Spalt tëscht dem Sound vum Film an dem Buch a kann ee vun de Grënn sinn firwat de Michael Ende net zefridden war mat der soss ganz schéiner Filmadaptatioun. D'Welt ass net krank vu Leit, déi hire richtege Wëlle maachen, awer nëmme maachen, wat se gär hunn. Wéi och ëmmer, och dëst ass gutt aus der Siicht vum allëmfaassende Wiesen Selbst: fir dëst ass och de Wee fir säi richtege Wëlle kennen ze léieren. Heiansdo musse mir de laange Wee goe just fir dee kuerzen ze fannen.

"Dir wäert de Wee vun Äre Wënsch verfollegen, vun engem op deen aneren, bis op dee leschten. Hie bréngt Iech dann zu Ärem richtege Wëllen ", seet de Graógramán.

Acharay

De Bastian reest duerch Fantasy fir seng Dreem a Wënsch ze erfëllen, awer mat all Wonsch verléiert hien e puer vu sengen Erënnerungen, mat all Schrëtt vergësst hien ëmmer méi iwwer wien hien ass, wou hie kënnt a wat seng richteg Missioun ass. Hie fänkt wuertwiertlech a senge Spiller verluer ze goen a säi Sënn vu Fräiheet wiisst op en ondraaglechen Niveau, deen den Atreus an de Falco mat Suerg beobachten. Si observéieren datt de Bastian sech ëmmer manner u seng Welt erënnert.

"Et gëtt Iech e Wee a gläichzäiteg hëlt Äert Zil ewech", seet den Atreus iwwer AURYNA.

Ee vun den Exzesser vu sengem allmächtege Wëllen deen den AURYN him gëtt sinn d'Acharai. Si si ganz ekelhaft Wiermkreaturen, déi sech schrecklech schummen fir hir Onéierlechkeet an dofir net wëllen, datt iergendeen se gesäit an sech nëmmen an der Däischtert beweegt. Si sinn onzefridde mat hirem Schicksal a kräischen dauernd. Vun hiren Tréinen, déi zu Sëlwer ginn, bauen si schéi Palaisen. Dëse Patient, endlos Aarbecht ass déi eenzeg Trouscht fir säi Wiesen. Si sinn déi onglécklechst Natioun a ganz Fantasy, awer si hunn de schéinste Palais vu Fantasy Amargánth gebaut an de schéinste Lake Murhu mat hiren Tréinen gefëllt. De "barmhäerege" Bastian decidéiert hinnen an hirem Leiden ze hëllefen. Hie mécht se zu Shlamufs - "éiwegt Laachen". Si gi lieweg, onroueg "Thugs" déi de Geck mat allem maachen. Souwäit se op d'Nerven vu jidderengem ginn. De Bastian ass houfreg op säi Gléck, awer an engem aneren Deel vun der Geschicht trëfft hien se ëmmer nach a verléiert hinnen eppes wäertvolls. Hien huet keng Ahnung datt hien d'Leedkreaturen gemaach huet, deenen hir Leed gefëllt war mat dem Schéinheetsgefill, dat si erschaf hunn, freedeg awer ganz sënnlos Kreaturen, déi hire Beneficter schliisslech verflucht hunn, well hien se net méi zréckbrénge konnt: säi Wonsch war erschöpft. Et ass eng Geschicht iwwer wou d '"gutt Virsätz" vun engem deen u sech selwer als göttlech Kraaft denkt a keng Ahnung huet datt alles an der Natur scho laang mat besserem Gedanken erstallt gouf.

Den Däischtere Schiet bréngt heiansdo ongewollt Liicht, d'Motiver vum "pursten" Wohltäter, am Géigendeel, Däischtert.

Dräi Ritter

Déi trei Alliéiert vum Bastian sinn d'Ritter Hýkrion, Hýsbald an Hýdorn. Si stellen dräi psychesch Funktiounen duer déi, dank der faszinéierender Kraaft vun AURYN, dem Bastian trei musse lauschteren: eng kognitiv Funktioun (denken, fillen, Intuition, Perceptioun) regéiert a commandéiert all aner, amplaz op hire Rot ze vertrauen a Gläichgewiicht ze erreechen. (An aner Geschichten, zum Beispill, handele se als falsch Beroder).

Bastian verléiert ëmmer méi Verbindunge mam Atreus a Pfalz, déi Verbindunge mat senge méi héije Selbst representéieren. Dëst ass well de Bastian ausgefall ass Archetyp Persoun an hien huet de Wee vun der Individuatioun ausgetosch - de Wee zu sengem richtege Wonsch - fir de Wonsch no Bewonnerung, Kraaft an Herrlechkeet. Hie wënscht sech als de gréissten Held vun allen Zäiten ze begréissen, an d'Kraaft vun AURYN erlaabt him zu engem gewësse Mooss.

Xyida an der Schluecht vum Ivoire Tower

D'Geschichte vun der zweeter Hallschent vum Buch si variéiert an e bësse laang. Prinzipiell fänkt eise klenge Bastian ëmmer méi un ze verwinnen. Seng Kraaft ass him opgestan. Hie begéint déi béis Hex Xyida, déi him geschleppt iwwer hatt gewanne léisst fir säin Ego ze schmeichelen an op seng Gonschte wéi deen décksten Dénger anzegräifen. Hir Absicht ass d'Allianz tëscht him an den Atreus ze briechen, wat et fäerdeg bréngt. Bastian mat engem Gürtel vun Onsichtbarkeet ass Zeien vum Gespréich tëscht Atreus a Pfalz, wou se argumentéieren datt AURYN vun him ewechgeholl gëtt. De Bastian realiséiert net datt se hie vu sech selwer rette wëlle a si gestéiert andeems se all hir Erënnerungen verléieren an de Wëlle fir zréck an d'mënschlech Welt ze goen, verdächteg si vu Gier, erwächt duerch dem Xyida säi Flüsteren a Schmeechele vu senger Gréisst, Wäisheet a Perfektioun déi hie brauch guer kee méi, well dat wier en Zeeche vu Schwächt. Hien huet se aus senger Folleg verdriwwen.

Xyida (Xayide, verzerrt an Xenia) ass eng Personnifikatioun vum donkelen Aspekt vum Archetyp vun der Mamm, representéiert d '"ofgeleent Gesiicht vum Mound" - et bildet den negativen Géigendeel vum Mound, ähnlech wéi déi Béis Kinnigin a Schnéiwäiss. Et ass ëmginn vun huelen, eisen Zaldoten ouni Wëllen, déi eng Metapher fir Leit ouni Fantasie sinn: gewëssenhaft Erfëller vun der Flicht ouni en Hauch vu Spillegkeet, Kreativitéit, Leidenschaft, Kraaft a Witz - kuerz, alles Guddes wat de Leit Phantasie gëtt.

"Visiounen ze kreéieren ass eng Aart Denken déi net néideg fir eist Liewen sinn a mir kënnen et opginn. Et gëtt keng Visioun fir e Computer oder e Roboter, "seet de Radvan Bahbouh. Metal, mechanesch Zaldote sinn eng Metapher fir dës Zort vu Leit an The Endless Story.

De Géigendeel vum Äerdmoundmound, deen net sou vill regéiert wéi en dat alles akzeptéiert Häerz vun all Existenz bildet, Xyida ass e Symbol vu listige Wëllen, déi Gehorsamkeet vu senge Sujete verlaangt. De Mount huet näischt sou gebraucht: wou et Léift ass, brauch et kee Gehorsam ze sinn.

Wéi och ëmmer, all mënschlech Mamm ass a muss Xyida an de Moundbléiser sinn, "gutt" a "schlecht" Broscht, an d'Trennung vun dëse Qualitéiten ass nëmme méiglech a Märchen a Fantasie. D'Realitéit ass komplex an de schwaarze Fuedem vum Liewen ass ëmmer mat Wäiss verwiesselt wéi zwee Schlangen an AURYN. D'Tatsaach datt Erwuessener Seefoperen kucken, wou Gutt ëmmer däitlech vum Béise getrennt ass, ass tatsächlech en infantile Auswee aus enger ze komplizéierter Realitéit an eng Welt wou alles schwaarz a wäiss kloer ass. Wéi och ëmmer, all richteg Geschicht suggeréiert eng verstoppt Verbindung tëscht den zwee Schlangen, déi ronderëm d'endlos Waasser vum Liewen ëmklappen. Just wéi Atreus an Gmork en ontrennbar Ganzt bilden, sou mécht de Mound an de Xyid.

... Dir kënnt net dat Recht vun der falscher an dat Gutt vun der Schlecht trennen;

well se stinn zesumme virum Gesiicht vun der Sonn, wéi wann e schwaarze Fuedem sech mat engem wäisse Fuedem verweeft. "

(Khalil Gibran: De Prophet)

Anima kann eis Inspiratioun a Quell vu Visiounen (Moonlight) sinn, awer och e mysteriéise Versucher deen eis verleede kann. Dëst gëtt vum Xyida vertrueden.
Op jiddfer Fall bréngt d'Xyida dem Bastian säi Kapp an, datt hien den Ivoire Tower muss erueweren an d'ganz Fantasie vun uewen amplaz vun der Kanner Keeserin regéiere soll:

"Nëmmen da wäert Dir wierklech fräi sinn, fräi vun alles wat Iech bindet, a wäert Dir wierklech nëmmen dat maachen wat Dir wëllt. An Dir wollt Äre richtege Wëlle net fannen? Dat ass hatt! "

Wat bitt Xyida tatsächlech Bastian? Et bitt him sech mam mächtegsten, zentrale Archetyp vu Fantasy ze identifizéieren. Mir wësse ganz gutt wéi sou Versich mussen ophalen: Inflatioun, d'Devaluatioun vum Ego, wéi spéider gewisen. Leit déi denken wéi Xyida gleewen datt Muecht = Fräiheet. D'Fräiheet vum Mound kënnt awer aus dem Réckzuch aus der Positioun vu Muecht an Iwwerleeënheet, et läit am Wiesen selwer. D'Wiel tëscht Xyida an dem Äerdmound ass ähnlech wéi d'Wiel tëscht a sinn am Sënn datt den Erich Fromm schreift.

Mir gesinn zu wéi extremer et ka féieren wa mir d'Fräiheet vum Liewen ergräifen, datt de Being Self eis um Enn seet, dee seet: Maacht wat Dir wëllt. Déi ultimativ Etapp vun dësem Wonsch, wa mir alles anescht scho geschmaacht hunn, ass Kraaft. Am selwechte Wee gi Leit, déi all denkbar Wënsch erfëllt hunn, an d'Politik eran an aus dësem Elfenbeintuerm regéiere se hir Sujeten. Awer et ass nëmmen ee Wee vun hei - op den Dump vun der Geschicht. An The Endless Story gëtt et d'Stad vun den ale Keeser genannt.

Wéi och ëmmer, déi héchst Magnolia-Blumm vum Ivory Tower Bastián konnt net mat Gewalt eruewert ginn, nëmmen d'Kanner-Keeserin konnt do erakommen, awer si ass op enger onbekannter Plaz verschwonnen. Jidderee kann hatt nëmmen eemol a sengem Liewe gesinn, an de Bastien huet se fir déi éischt a lescht Kéier gesinn. (Op d'mannst ënner dësem Numm).

De Bastián wëll op eng gewaltsam peinlech Aart a Weis als "Kannerkeeser" gekréint ginn a bereet triumphant Zeremonien vir. Hie baséiert seng Kraaft op der Xyid huel Gard. Wéi och ëmmer, Atreus an d'Rebellarméi attackéieren den Ivoire Tower a (wéinst moralescher Iwwerleeënheet) gewannen. Hie freet de Bastian him seng magesch Amulett ze ginn. De Bastian refuséiert, an am Fechter Schluecht vun Atreus blesséiert hien de Sikanda mat engem Schwert, wat hien als Kaddo vum Lev Graograman krut, a sot, datt hien et ni vu sengem fräie Wëllen dierf zéien - awer hien huet et just gemaach. De blesséierte Atreus fällt vun der Spëtzt vum Ivoire Tower, awer de wäisse Blitz Falco fängt hien a flitt fort.

D'Stad vun den ale Keeser

Op engem schwaarze Päerd Wëllt (Wëlle = Wëllen) mat engem béisen (schwaarze) Wëllen an Haass gedriwwe vu Bastian setzt sech fir den Atreus ze verfollegen. Allerdéngs fält säi Päerd op eemol auserneen. Den neurotesche Wonsch no Revanche ass zesummegebrach. De Bastian fënnt sech an enger komescher Stad vu Narren. Den Af Argax erkläert datt hie just an eng Stad erakoum wou all déi wunnen déi eemol Fantasy wollte regéieren. All Persoun an der Fantasy, wann hien all seng Erënnerunge verluer huet, hätt keng aner Wënsch: ouni Erënnerungen kanns de dech näischt wënschen! Dëst sinn Narren vun enger Aart, erkläert den Af - déi aner Narren sinn déi, déi duerch d'Kraaft vun AURYN zum Keeser gekréint goufen: zu deem Moment verléieren se all Erënnerungen.

"Wann een sech zum Keeser erkläert, da verschwënnt den AURYN eleng. Dat ass sou kloer wéi e Schlag, kéint ee soen, well d'Kraaft vun der Kanner Keeserin net ka benotzt gi fir déi ganz Kraaft ewechzehuelen.

De Bastian versteet wéi wéineg him gefeelt huet a géif e Wahnsinn gi wéi jiddereen an dëser Molerei-ähnlecher Stad Hieronyma Bosch. Hie bedauert alles wat hien verursaacht huet, de Sikanda säi Schwert begruewen, wat hie sengem Frënd verletzt huet (eng Krichsax begruewen, d'Gewalt opginn). Den Af réit dem Bastián no engem Wonsch ze sichen deen hien a seng Welt zréck bréngt. Si wësse béid datt hien net vill Wënsch méi huet.

Einsamkeet féiert hien zu engem Wonsch no der Gesellschaft vu gläiche. Hie kritt ënnert den Yskals, mëll a geselllech Matrousen, déi hie gär ënnert sech akzeptéieren. Si sinn all sou déiselwecht an hire Gedanken a Meenungen datt se a voller Harmonie liewen. Wéi och ëmmer, Bastián füllt dëst Gefill nëmmen eng Zäit laang aus. Wann hien erausfënnt wéi neutral egal si den Doud vun hire Begleeder gesinn, versteet hien datt de Wonsch iergendwou ze gehéieren, op enger kollektiver Welle mat enger méi grousser Grupp vu Gläicher ze sinn - wéi d'Leit op engem Fussballmatch erliewen - nëmmen ee Moment zefriddestellend ass: et kann net de richtege Besoin u Léift a Frëndschaft ersetzen. , wat op d'Besonderheet vun eis selwer an déi aner bezitt. Richteg Léift kann och gär hunn wat anescht ass, an et freet sech an deem Ënnerscheed, well näischt am Universum ass a kann net datselwecht sinn.

Trotzdem schafft de Bastián no de richtege Wënsch vu sengem Häerz. Hie wëll net méi dee Stäerksten, hie wëll ee vu ville sinn, d'selwecht sinn wéi déi aner. Hien huet et fäerdeg bruecht. Wéi och ëmmer, déi méi déif Wënsch vu sengem Häerz féieren hien weider.

Mme Ajúola

Beim erakommen an d'Stad vun de Keeser zerfällt d'Gemeinschaft vun dräi Ritter - e Bubble platzt, eng falsch Mask (Persona) zesummegebrach. De Bastian ass um Rand vum Wahnsinn a fënnef Minutten op zwielef gestoppt a realiséiert wat d'Schicksal op hie waart. Dat endet seng neurotesche Wonsch no Kraaft an Unerkennung, Xayida stierft ënner de Féiss vu senge staark verkleete Leit. Deen däischteren Aspekt vun der Mamm / Anima Bild geet vum Spill zréck.

Dëst bréngt eis an de Kär vum Bastián sengem neurotesche Wonsch no Kraaft: et war e Manktem u Mammeléift an Akzeptanz, déi hie kompenséiere wollt. Wéi de Bubble ausgebrach ass, huet hie seng verzweifelt Einsamkeet realiséiert an d'Gefill datt hien net gär war, a probéiert sech selwer zefridden ze stellen zu enger Grupp vu gläiche gehéiert.

Wéi och ëmmer, d'Rees huet hien weider gefouert: an d'Changing House. Et ass e charmant Haus dat onheemlech gemittlech a gastfrëndlech ass. D'Madame Ajúola wunnt dran, deem d'Bastián "Mamm" wëll soen, och wann se komplett anescht ausgesäit wéi seng richteg Mamm ausgesinn huet. Si an d'Haus sinn ee Wiesen deen onbedéngt laang op d'Arrivée vum Bastián an hir Mamm Virfahren an Duechter Nokomme waart. Elo ass seng Existenz erfëllt, et ass a voller Bléi. Hie wäert de Bastián mat Uebst a Suergfalt abannen an resüméiert de ganze Verlaf vu senger Rees duerch Fantasi. Déi ganzen Zäit wollt de Bastian een anert sinn, och e Keeser, just well hie sech net onbedéngt als Kand ugeholl huet. Dofir seng neurotesch Fuerderunge fir Ruhm a Bewonnerung. Wien sech bedingungslos akzeptéiert fillt, brauch kee sech mat jidderengem ze vergläichen a Saache Ruhm an Erfolleg: hien ass wat hien ass. Seng Missioun ass net een aneren ze ginn (Persona) - awer säi Wëlle Wëllen ze fannen.

D'Bastioun bleift onendlech am verännerenden Haus bis säi Bedierfnes fir Léift an Akzeptanz zefridden ass. Hie begéint op engem déiwen Niveau de positiven Aspekt vum Archetyp vun der Mamm. Dëst konnt nëmme geschéien, wann hie seng neurotesch Ambitiounen opginn huet an de primordiale Sënn vun Ofleenung an Einsamkeet realiséiert huet, déi maskéiert war.

Dank dem Aúole, deem seng Symbolik op d'Mammegëttin Demeter bezitt, versteet de Bastián datt hien no der Quell vum Liewen siche soll, déi op der Grenz vun der Fantasi läit. An hien erreecht d'Grenz vu Fantasy mat sengem leschte Wonsch.

D'Zäit wäert kommen wann hien der Dankbarkeet Äddi muss soen, well säi Wonsch - an domat d'Bedeitung vu senger Existenz - erfëllt ass. D'Steier fir dëse Wonsch (wat de Bastián net méi kann) ass de Verloscht vun allen Erënnerungen u Papp a Mamm. Hie weess vun elo net datt se existéiert hunn. Ájuola verléiert all seng Blieder, Blummen an Uebst a gëtt zu engem schwaarzen, doudege Bam. Si huet op all Éiwegkeet gewaart fir sech an e puer stralende Momenter komplett aus purer Léift fir eise klengen Held kënnen ze ginn. Wéi hien fortgaang ass, saturéiert mat hirer Léift fir seng grouss Sich weiderzemaachen, war d'Bedeitung vun hirem Wiesen ofgeschloss. De Bam huet lues gedréchent. Et war kee fir Léift ze ginn, et war kee Liewen.

Jor

Yor ass e rouege Miner deen dënn Placken aus Marian Glas aus dem Buedem vum Schaft extrahéiert vu moies bis owes. Si representéieren vergiessene Dreem aus der mënschlecher Welt, déi de ganzen "geologeschen" Buedem vun der Fantasie decken. Firwat ass de Bastian hei? Hien ass hei fir en déif-sëtzt Bild ze extrahéieren, e vergiessenen Dram, deen hie méi no bei sengem True Will bréngt.

De Yor stellt en Aspekt vum weise alen Mann wéi engem Psychoanalytiker duer - sou wéi hien antik Erënnerungen an Dreem aus der Déift vum Onbewossts an d'Liicht bréngt.

D'Plack Bastián hëlt eraus weist e Mann an engem wäisse Mantel mat engem rouegen, besuergte Bléck op d'Gesiicht. Et ass gefruer an engem ondäitlechen transparenten Äisblock. Wéi och ëmmer, de Bastian erënnert net méi drun datt et säi Papp ass, awer aus engem onbekannte Grond, wann hien op hie kuckt, fillt hien e risege Verlaangeren deen hie bal erdrénke géif. Op enger Plaz awer, déi léif an domm Shlamufs, déi hien eemol erschaf huet, mat him matkritt, a mat hire spillereschen Antiker, bréngt hien d'Bild, dat hien dréit, sech an dausend Stécker zerluecht.

De verzweifelte Bastian bleift eleng geknéit, ouni Erënnerungen, ouni Numm, an der Mëtt vun der verschneiter Fläch.

D'Waasser vum Liewen

Dee Moment erschénge seng Frënn - Falco an Atreus - virun him. Si hunn hien net vergiess.

De Bastián wëscht seng Tréinen of an hëlt AURYN of. Hie leet et virsiichteg am Schnéi.

Zu deem Moment blénkt AURYN hell wéi d'Sonn, a wann de Bastian seng Aen opmécht, fënnt hie sech an der Mëtt vun enger Hal mat enger Himmelskuppel. Hien ass mat senge Frënn an der AURYN.

Op symboleschem Niveau representéiert dëse Moment d'Realiséierung vum Being Self.

Aus der Siicht vum Individualiséierungsprozess ass dëst de Punkt wann de Som endlech zu engem ganze Bam gewuess ass, dee vun Ufank un als archetypescht Muster dra war. De Bástien konnt iergendwéi goen, wielt all Optioun, awer d'Struktur vun der Sich nom Wëlle Wëllen ass universell, et gëtt Individuéierung genannt.

De Bástien gesäit zwee rieseg Schlaangen an an der Mëtt vum fléissende Waasser vum Liewen. D'Waasser vum Liewen si voller Frëschheet, Spillegkeet a Gesondheet, déi sprudelen, wa mir eis Fantasie op eng kreativ Manéier benotzen. D'Quell vun eise Visiounen ass onvermeesslech an iwwerfëllt vu Méiglechkeeten.

"Eng Quell, déi aus sech selwer ausgoss
An et fléisst ëmsou méi staark,
wat hien méi dovun drénkt. "

An et ass un eis ob mir positiv oder negativ Visiounen kreéieren (schwaarz-wäiss Schlaang). Visioune kreéieren ass eppes natierleches fir Kanner, si kreéiere Visioune bal konstant, awer am Erwuessene verléieren dës Fäegkeet. Dofir léiere Kanner sou einfach. Visioun ass eng Basisbedingung fir d'Motivatioun ze léieren, ouni et ass et bal onméiglech.

Bastian ass elo zu AURYN, am Glitter selwer, d'Quell vum Liewen. Et ass genau op der Grenz vu Fantasi an der Welt vu Leit, op der Grenz vum Bewosstsinn an Onbewosstsinn. Et ass d'Grenz vun der Fantasi, well de Mound kann net heihinner kommen, seng Kraaft erreecht net hei, d'Grenze vu sengem Keeser Enn hei, de Mound kann net an d'Welt vu Leit erakommen.

Den Atreus huet ëmsoss no de Grenze vu Fantasy op sengem Perimeter gesicht, elo huet de Bastien se op der Plaz fonnt, déi hien déi ganzen Zäit op senger Broscht hat = a sengem Häerz.

Et ass d'Enn vun der Bastian Rees.

Wéi och ëmmer, e richtegen Numm (Selbstbild "ech") ass eng Pass an d'Welt vu Leit. Awer de Bastian huet vergiess. Hie bedroht an dësem Staat ze bleiwen (Ekstase, Samadhi, Ekstase, Bewosstsinn ouni den "Ech"). Awer wann hien säin Numm net vergiess hätt, wann hien den AURYN net am Schnéi gesat hätt, géif seng Rees HEI ophalen? Ass dëst "Enn" net d'Resultat vun enger treie Frëndschaft déi hatt ni verlooss huet, d'Resultat vun enger Gnod déi erschéngt nëmmen wann de Bastien guer net verzweifelt huet? Ass de Staat vun der ultimativer Erfëllung, der Realiséierung net deen deen all d'Méiglechkeeten a Wënsch wéi de Bastián probéiert huet - an hien huet nëmmen nach eppes - "zréck" ze kréien? Déi futtis Molerei mam Papp erënnert un de Wierder vum Master Eckhart:

"Dat héchsten a bannescht wat eng Persoun kann opginn ass Gott fir Gottes Wëllen opzeginn." - Also hie gëtt d'Bild vu Gott fir sech selwer op.

Wa mir an der Infinite Story wollte kucken mystesch Fliger, da géif hire Message wéi follegt liesen: AURYN, den direkten Wee fir de Being Self, mir droen all d'Zäit an eise Këschten, wéi den Atreus an de Bastian, awer ier mer dëse Wee fannen, musse mir all méiglech Wënsch probéieren, déi an eisen Häerzer leien. Nëmme wann de allerleschte Wonsch vun eisem Häerz bleift: zréckzekommen, a mir wäerten et verfollegen, da mécht de Wee vun AURYN op. Wéi och ëmmer, wa mir all Méiglechkeeten erschöpfen ier mir dëst verstopptste Wonsch entdecken - oder probéieren de Keeser vum Universum ze ginn, da wäerte mir wuel an der Stad Narren wéi vill Leit virun eis landen.

Regardéiert philosophesch Interpretatiounen a Gewëssensfroen, Ech hunn eng interessant Verbindung an der Aarbecht vum Alice Kliková fonnt: Phenomenologesch Approche zur Fro vun der Identitéit vun der Persoun (2003): Awer wéi den Heidegger am §54 betount, muss d'Residenz iergendwéi bruecht ginn fir an den hermeneutesche Krees eranzekommen. Seng Entscheedung, d'Wiel vun der Wiel, gëtt ausgeléist duerch eppes wat hien zu dëser Méiglechkeet féiert. Well d'Residenz ursprénglech dran verluer ass, muss se fir d'éischt fonnt ginn. Fir iwwerhaapt fonnt ze ginn, muss hie sech a senger Authentizitéit gewisen hunn. Den Openthalt brauch en Zeegnes vu senger Kraaft fir selwer ze sinn. Dëst Zeegnes ass d'Stëmm vum Gewësse fir den Openthalt. Gewësse ass e permanente rouege Ruff vu Suerg fir an den hermeneutesche Krees eranzekommen, et ass en net-hermeneutescht Ufank vum hermeneutesche Krees. Gewësse verhënnert also "d'Residenz sech vun eppes anescht ze verstoen an sech selwer ze vermëssen" (§57)

Kommentar: An der Konzept vum Heidegger ass et an "et" ze bleiwen en inauthentesche Modus fir sech duerch "Falen" ze charakteriséieren. Gewësse rifft den Openthalt vum "ausser sech selwer" zréck.

An The Endless Story spillen si d'Stëmm vum Bastián Gewësse Atreus mat Pfalz: déi ganzen Zäit probéiert hien him ze warnen datt hien Erënnerungen un déi mënschlech Welt verléiert, a seng éischt Missioun war zréck ze goen fir béid Welten ze heelen. Si kucken de Bastian (am Heideggerianesche Sënn) "falen" a probéieren hien zréck ze bréngen. Si wäerten net Erfolleg hunn, bis de Bastian AURYN et selwer ofsetzt. An der déifster Stuf vum Réckgang verflucht an de Bastian säi Gewësse (personifizéiert vum Atreus). a probéiert him lass ze ginn (verletzt hie mat engem Schwert, hannendrun och op e schwaarzt Päerd). D'Tatsaach datt sou eng Situatioun absurd an onhaltbar ass, gëtt kloer wann ee säi Päerd ausernee fällt: schliisslech kann een säi Gewësse net onbegrenzt haassen a verfollegen: et fënnt ee sech op eemol an enger Stad vu Verréckter, engem psychiatresche Spidol, eng Perséinlechkeet fält auserneen a bëss, de béise Wëllen (wäert) ofleeft.

Wann säi Stolz platzt a bescheiden AURYN an de Schnéi setzt (e Symbol vun der Rengheet, hie gëtt all uvertraut Kraaft opginn), wäert säin ëmmer präsent Gewëssen am schnéiwäisse Plain erschéngen an erënnert hien u säi richtegen Numm a richtege Wonsch. Si wäert him de Wee zréck weisen. Hie war ëmmer do a waart, den Held war just net prett. Fir dëse Moment huet hien all déi geckeg a penibel Sich duerchgoe gelooss.

Elo ass Bastian op engem Punkt wou weder Fantasy nach d'Welt regéiert. Et ass e Punkt vum Bewosstsinn wou Iddien an näischt anescht kann regéieren, awer et ass. Et ass den Zentrum vum Bewosstsinn selwer. D'Plaz wou Imaginatioun an d'Perceptiounen vun der Äussewelt begéinen sech. Op dëser Plaz ass et méiglech fir ëmmer ze bleiwen oder zréck an d'Räich vu Fantasy, éiwegt ze dreemen an onendlech Geschichten. Awer fir datt de Bastian zréck an eis Welt kënnt an him hëlleft ze heelen, him d'Waasser vum Liewen ze bréngen, muss hien säin Numm wëssen: sech vu senger egoistescher Identitéit bewosst ze sinn.

Den Atreus versprécht dem Bastien datt hien all seng Aufgabe fir hien a Fantasy fäerdeg mécht a säin Numm flüstert.

De Bastian leeft zum Gate, spréngt a fällt an de Weltraum.

Hie rifft: „Pappa! - Ech - sinn - Bastian - Balthazar - Bux! "

Retour

De Bastian erwächt am Schoulterrain mat sengem Numm op de Lëpsen. Hie kuckt ronderëm e Buch sichen, awer ëmsoss. Déi endlos Geschicht ass fort. Et geet duerch d'Korridore vun der Schoul, awer si sinn komplett eidel. Et ass eng Vakanz, awer de Bastian huet keng Ahnung.

Hie kënnt zréck bei säi Papp, dee sech, besuergt, déi ganz Nuecht an Dag no him gesicht huet an erzielt him am Detail déi ganz Geschicht vu him fir laang Stonnen. De Papp lauschtert a versteet. Um Enn si seng Ae voller Tréinen. De Bastian huet him d'Waasser vum Liewen bruecht. Dem Papp seng Séil huet geheelt. Den Zauber ass gebrach, den Äiswierfel deen seng Séil bedeckt huet schmëlzt a gëtt zum Waasser vum Liewen.

Déi lescht Schold bleift: dem Här Coriander z'erklären datt hien säi Buch geklaut huet an datt d'Buch leider verschwonnen ass. De Bastian trëtt resolut an de Buttek vum Här Coriander, an d'Dierklacke schellen. Hien ass net de feigen, wackelege Jong wéi hie war.

Wéi och ëmmer, keen huet e Buch vum Här Coriander geklaut, angeblech iwwer all genannt Buch Endlos Geschicht nach ni héieren! Komesch Oba si froe sech allen zwee. Den Här Coriander beliicht eng Päif an huet déi ganz Geschicht vum Bastián schéin vun Ufank bis zum Schluss erzielt. Hien huet d'Geschicht wierklech gär. Also wien huet et geschriwwen? Et ass Är onlimitéiert Fantasi, Bastian. Hie weist dem Bastian seng ganz rieseg Bibliothéik bis an de Plafong a seet him datt jidd vun dëse Bicher och eng Paart zu Fantasy ka sinn. An datt et net nëmme Bicher sinn, déi dra sinn, an datt all richteg Geschicht eng onendlech Geschicht ass. Huet de Bastian wierklech de Moundmound fir d'lescht gesinn? Jo an Nee. Alles wat hie maache muss ass en en neien Numm ze ginn.

Schlussendlech ginn se d'Hand a Pak Coriander invitéiert de Bastian fir hie méi dacks ze besichen. Hien ass net méi sou genervt wéi am Ufank. Hien huet gär de Bastian.

"Baltazare Bastiáne Buxi," hie grommelt endlech Weisen ale Mann ënner sengem Otem wéi d'Dier hannert de Jong zougeet, "Wann ech mech net ieren, da wäert Dir méi wéi eng Persoun de Wee fir Fantasy weisen fir eis d'Waasser vum Liewen ze bréngen."

Fazit - Méiglech interpretativ Niveauen vun der Endloser Geschicht:

1) Soziologeschen Niveau: De Message vun der imminenter Gefor - d'Leit verléieren d'Fäegkeet Visiounen ze schafen a kreativ ze denken.

2) Psychoanalyteschen Niveau: De Wee fir mäi Papp seng Séil ze heelen - oder d'Séil vun all Erwuessenen am Allgemengen - dee sech vu senger Séil ofgeschnidden huet an de Sënn vu senger Existenz verluer huet. De Plot an der Fantasie an der éischter Halschent vum Buch spigelt dat wat a mengem Papp onbewosst geschitt. An der zweeter Halschent si mir Zeie vum Bastian sengem neurotesche Wonsch no Kraaft a Ruhm, deen aus engem Mangel u Sënn vun onbedéngter Akzeptanz staamt, deen eréischt verroden gëtt, wann d '"houfreg Bubble" vun der Narzissistescher Selbstvergottung platzt: Da kënnt de Bastian zu sengem richtege Wonsch - richteg, bedingungslos Léift ze spieren. (Madame Ajúola). Béid Hälften vum Buch sinn also eng Metapher fir d'Prozesser fir en Erwuessenen ze heelen an e Kand dat mam Verloscht vun hirer Mamm ze dinn huet. De Miner Your kann e Psychoanalytiker sinn, deen et laang verstoppt onbewosst Erënnerungen a Biller erlaabt an d'Liicht ze bréngen.

3) Psychologeschen Niveau vu Wënsch a Besoinen: Fir d'éischt probéiert de Bastian säi Wonsch ze erfëllen en Held ze sinn, brav a berühmt, sou wäit wéi säi Wonsch aus der Hand geet an hie wëll zum Keeser vun der ganzer Fantasi gekréint ginn. De Wonsch no Unerkennung a Respekt stellt de véierte Stack duer Dem Maslow seng Pyramid vu Besoinen. Eréischt wann dësen onméiglechen Dram zesummebrach, realiséiere se den net erfëllte méi Basisbedarf (drëtte Stack) - de Fliger vun der Akzeptanz an der Léift. Wann hien dëse méi déif Bedierfnes erfëllt, gëtt den Uruff vum fënnefte Fliger héieren: den Uruff fir Selbstverwierklechung - säi richtege Wëllen ze fannen - wéi de Léiw Graógramán him geroden huet. En ähnleche Prozess, wou iwwerdimensionéiert Bedierfnesser vum véierte Stack (Respekt an Unerkennung) de Mangel kompenséiert hunn op engem méi déifem Niveau (Léift an Akzeptanz) kënnen am Hitler oder Mussolini fonnt ginn. Nëmmen d'Zufriedenstellung vun alle Basisbedierfnesser (déi éischt véier Stäck vun der Maslow Pyramid) mécht d'Dier zum fënnefte Schrëtt op: de sougenannte Wuesstumsbedarf - "de Wonsch ze ginn, wat ee kéint a soll sinn." (Maslow)

4) Philosophesche (Heidegger) Fliger: Eng Geschicht iwwer "Heem" zréckzekommen, zréck an d'Authentizitéit vu sengem Wiesen, ausserhalb vu sech selwer wunnen, zréckgeet, bei Saache bleiwen, de Wee vum Liewen "et ass", wéi "all déi aner" liewen. Zu dësem Retour gëtt ee geruff vun der roueger Gewëssestëmm, déi an der zweeter Hallschent vum Atreus mat der Pfalz representéiert ass.

5) Mystesche Fliger: Auryn als Symbol vun onendlechem Bewosstsinn, Gottheet, Opklärung, Realiséierung vum Wiesen Selbst, wat nëmmen erreecht ka ginn, wann een net méi keng Wënsch huet, respektiv: da steet de Mënsch zur Verfügung, verfügbar, well hien all seng Wënsch erlieft huet an et sinn net méi iwwreg. mat allem. Wéi hien an dëse méi héije Fliger erakënnt, wéisst hien zur selwechter Zäit datt hien dëse Schatz a senger ganzer Great Quest a sengem Häerz mat sech gedroen huet: Hien hat et vun Ufank un, awer wann hien net wäit gereest wier, hätt hien et ni fonnt.

6) Motiv vun der Interconnectioun vu Ganzt an Individuell: Wann eng Persoun seng Séil heelt, wäert hien déi ganz Welt heelen (Waters of Life).

Symbolismus vun der Endloser Geschicht

Acharay / Slamuf
Acharayas: Wesen déi staark leiden awer e Gefill vu Schéinheet a Kreativitéit spieren / Shlamufas: Wiesen déi friddlech infantil sinn, awer sënnlos, déi selwer ënner der Tatsaach leiden datt se net spille kënnen, well se keng Regelen hunn; dofir froen se hire "Wohltäter" Bastian fir e puer Regele fir si auszeschaffen

Archetyp vum weise alen Mann: Här Koriander, Den ale Mann vum Wanderer Bierg, den Engywuk / Yor Elf
Här Koriander: en Alterego vum Schrëftsteller vun der Infinite Story an der Welt vun de Leit / Den ale Mann vum Wandering Mountain: Deeselwechten Aspekt an der Weltfantasie / Engywuk: e Comic-Diminutiv vun engem weise alen Mann déi nëmmen duerch eng eege endlos Geschicht ze verstoen ass - de Prozess vun der Individualiséierung - Déi grouss Sich / Yor: Psychoanalytiker, Schaman, Magier

Atrium / Werwolf Gmork
Positiv Kraaft fir d'Visioun vun Ärem banneschten Selbst ze verfollegen, Krieger, gëttlecht Kand, Kannerheld / negativ Kraaft fir Visiounen ze kreéieren déi Manipulatioun, Schatten déngen; Luzifer, Mephistopheles, deen d'Roll vun Näischt erkläert an de Grond firwat et hatt déngt: d'Muechtbedeelegung; an eiser Realitéit: eng Persoun déi an de Medie schafft, eng Reklammekreativin, en Demagog, e politesche Leader - jiddereen deen d'Muecht vun der Visioun mëssbraucht

AURYN / Kanner Keeserin
déi primordial Vibratioun vum Universum, dat gréisste Geheimnis a Symbol vum Being Self, d'Eenheet vum Bewosstsinn an Onbewosstsinn, Gutt a Béis; Kraaft / Kore, e Symbol vun der Wiedergebuert an dem onendleche Liewen; Hëlleflosegkeet, Zerbriechlechkeet

Bastian / Atreus / Falco
Bastián: Selbstbild vum "Ech" mat alle Mängel, Archetyp vun engem Held (nach ëmmer onreife Kricher) / Atreus: Kannerheld, ideal "Ech", Archetyp vun engem Krieger a Kannerform, dem Bastián säi Gewëssen an déi bannenzeg Stëmm déi "fir Rou" rufft / Falco: Intuitioun, onquenchéierbar Hoffnung, Gléck, spirituell Fräiheet, Fräiheet; Falco oder Lucky Dragon ass eng aner Form vum mythesche Phoenix oder Firebird: deen Deel vun eiser Séil, dee mat de gëttleche Begeeschterung vu Poeten, ekstateschen Dänzer a Mystiker zu de Stäre steigt; D'Falca kann och als Symbol vu Libido, sexueller oder allgemenger-psychescher Energie ugesi ginn, gebonne vu Schued an eiser Geschicht (Ygramul)

wäiss Päerd Artex / Schwaarzt Päerd Will / Maulwurst Jícha
Gudde Wëllen / Jicha: e Symbol vu Gedold a Bescheidenheet, wat de Bastian op dem Xyid säin Insistenz refuséiert, vun do un op e Breet ze droen; sou fänkt seng Ofstamung un

Zweekampf: d'Elf Engywuk / Urgla
Engywuk: Geescht, Intellekt, nobel a wëssenschaftlech Themen, Wäisheet vum Geescht / Urgla: Matière, Kierper, alldeeglech an ierdesch Saachen, Wäisheet vum Kierper; zesumme bilden se den Imago vun enger Elterekoppel (syzygia) + d'Verständnis datt een ouni deen aneren kannerech (infantil) a witzeg ass, och wann "am Kär gutt" ass, eng Erënnerung datt och "Elteren heiansdo Kanner sinn a Kanner Erwuessener sinn" - Gréisst änneren

Kanner Keeserin / Morula:
Kanner Keeserin: lieweg Wourecht, Éiwegkeet als Moment, Wiedergebuert, Eenheet vu Liewen an Doud, Freed; déi wäiss Hoer vun engem Kand e Symbol vun der "Existenz fir ëmmer" / Morula: doudegt Wëssen, enorm Alter, d'Liewen als onendlech laang Stierwen, dout Liewen, Gläichgëltegkeet, Guna Tamas; trotz sengem héijen Alter ass hien e Kreatur vun der Fantasi, déi ënner Urspronk an Ausstierwen ass a méi jonk ass wéi d'Keeserin

Kanner Keeserin / Madame Ajúola:
Koré, de Prinzip vun der Verteidegungslos, dee muss stierwen a remgebuer ginn, Duechter / Demeter, de Prinzip vun der Ernte an der Fruchtbarkeet, de positiven Aspekt vum Archetyp vun der Mamm / bilden zesummen den Zyklus vun der Regeneratioun vun der Natur

Kanner Keeserin / Xyida / Léiw Graógramán
Kanner Keeserin: Inspiratioun, purem Wiesen, "maacht wat Dir wëllt" / Xyida: Versuchung, Muechtmëssbrauch, Besëtz, "maacht wat Dir wëllt" / Gralogram: Courage, Autoritéit a bedrohend Gréisst vun der kinneklecher Kraaft, "handelt no Ärem richtege wëll ";
eng aner Konotatioun: "maach wéi Dir wëllt, loosst dat ganzt Gesetz sinn" (Aleister Crowley)

Huel Metal Schutz
eng Metapher fir Leit ouni Imaginatioun, déi ouni Entschëllegung hir Flichten an den Optrag vun den Autoritéiten duerchféieren

Imaginatioun
eng Metapher vum Onbewosstes an deem déi eenzeg Bréck tëscht zwou Plazen de Wonsch ass; huet keng Grenzen

Karel Conrad Coriander a Baltazar Bastián Bux
CCC: e Schrëftsteller nervt datt hien d'Kanner net gär huet well se net méi u richteg, grouss Geschichten / BBB interesséiert sinn: e Kand dat sech fir si interesséiert an deen, wann e grouss gëtt, den Här Koriander gëtt a sech selwer begéint, well dem Schrëftsteller seng Quell Fantasie ass seng Kandheet Imaginatioun

Lev Graógramán / les Perelín / Kanner Keeserin
Eenheet, Wüst, Doud, Zerstéierung / Diversitéit, Bësch, Liewen, Erzéiung / Vereenegung vu béiden an hiren Urspronk a Form vun engem Sandkorn

Näischt
eng Metapher fir Ignoranz, en Trend wou d'Leit d'Fäegkeet verléieren hir eege Visiounen ze kreéieren a guer net méi un dës Méiglechkeet ze gleewen, eng Form vu Blannheet an Zerstéierung déi d'Leit op Basis vu just Fantasie verursaacht; et verbreet sech mat all falscher Duerstellung vu Saachen mat richtegen Nimm: Ligen a Wourecht-verdeckend Euphemismen; an der mënschlecher Psyche gëtt et awer eppes wat duerch Näischt indestructibel ass an dat ëmmer präsent Potenzial fir d'Regeneratioun enthält, dat kann duerch de kreativen Akt aktivéiert ginn an d'Nimm vu Saache mam "richtegen Numm" befreit ginn: kuckt. Sandkorn

Purple Bison
dat magescht Déier dat den Atreus erspuert huet wéi hie säi Pfeil op hie geriicht huet an deen him éischt Berodung a senger Great Quest ginn huet, e positiven Aspekt vum Archetyp vu senger Mamm; Erënnerung un dëst Symbol fënnt een an der Annonce fir déi violett Milka - "Land vill a Mëllech an Hunneg", asw.

Sikanda (Schwert)
symboliséiert d'Benotzung vu Kraaft op der Ureegung vum héije Selbst (spréngt aus der Vagina selwer) oder dem egoistesche Muechtmëssbrauch (wa se vun der mënschlecher Hand gezeechent gëtt); De Bastian verletzt den Atreus domat - hie probéiert d'Stëmm vu sengem Gewëssen ze berouegen, wat hie rifft zréckzekommen (en authentesche Modus vum Wiesen)

Daddy / Kanner Keeserin / Atreus
Erwuessener, Onméiglechkeet ze dreemen, Obsessioun mat Beruffer, Persona / seng Séil, Anima, de Prinzip vun der Fantasi an der Déift vum Liewen, datt eng Persoun an der zweeter Halschent vum Liewen "erëmbeliewen" / Heldekand, dee vum Heeler Cheirón geschéckt gëtt fir dem Papp seng Séil ze heelen

Papp: Päerd Artex / Morula / Ygramúl
Artex: d'Iwwerraschung vun der Trauer vu senger Mamm verléieren, net zréck kucken / Morula: d'Resignatioun iwwerwannen, d'Interessi an d'Indifferenz, dout a verdréchent "Allwëssen" déi net heilt / Ygramul: iwwerwanne vum torturéierte Berouegen zum Doud vu senger Mamm - Befreiung vum Happy Dragon (kuck Falco)

Uyulala
"Stëmm vun der Rou", Orakel, Äntwert, Geheimnis erkennbar nëmme mat der eegener Erfahrung, op déi dräi Paarte vun der Initiatioun féieren: 1) de Wonsch ze iwwerwanne fir all Rätsele vun der Welt duerch dualistescht Denken z'erklären, 2) Courage fir säi Selbstbild ze akzeptéieren och seng onbekannt Déiften, 3) net-Effort am Sënn vum Zen

Super Sich
Metapher vun Individuéierung oder Opus Magnum - vum Grousse Wierk

Sandkär / Waasser vum Liewen
déi onverwuessbar Essenz vun der mënschlecher Fäegkeet fir Visiounen ze kreéieren (Analogie vum Moschterkär aus dem Evangelium) / Aqua Vitae, déi onvermeessbarkeet vu mënschlecher Kreativitéit an Imaginatioun: et wiisst wat et méi benotzt gëtt; déi onvermeesslech Energie vun der Léift: se wiisst wat se méi gedeelt gëtt

De Sound vun engem Buch an engem Film

Ofschléissend wäert ech mir e klenge Verglach zouloossen: wärend de Message an déi freedeg Konklusioun vum Film soen: "Wonsch wat Dir wëllt - d'Welt ass voller onverdächteger Méiglechkeeten", warnt d'Buch virun esou engem liicht infantile Enn: awer da passt net op an der "Stad vun de Lunatics" ze landen. "Well d'Auryn" gitt Dir de Wee, awer hëlt d'Zil. "Erwuesse ginn heescht aus Ärer Kandheet wakreg ginn, op infantile Fuerderungen op d'Welt verzichten, Äre richtege Wëllen ze fannen an d'Waasser vum Liewen bei Är Noperen ze bréngen: d'Energie vu Léift.

De Film endet an enger sorgloser endloser Kandheet, wärend d'Buch och als Geschicht iwwer d'Kandheet ka gelies ginn, iwwer d'Jugendlechkeet gefëllt mat Sich, Tastelen a Leed - a schliisslech iwwer den Erwuessenenalter, deen all klengen selbstzentréierten Held muss "erreechen".

Tipp vum Sueneé Universe Eshop