Ivo Rönkä gegleeft an der Missioun vun der Natioun an hiren Glawen an der Leedung Roll mir Central Europäer / Tschechen, Moravians, Silesians, mä och Slovaks / an der nächster Zukunft meanders wéi engem Golden Fuedem duerch seng Aarbecht. D'Buch D'Natioun an de Götter Wrestling probéiert d'Verbindung tëscht der Sonn an der aler Geschicht ze weisen, datt de Mënsch säin Dräimol a sengem Shaku / kontrolléierten bewierktem Jingle / Welt entkommt. Liest weg a liest Dir et liesen.

Waren eis Vorfahren als Heiden oder Barbaren geduecht, wéi de kathoulesche Klerus se fir vill Jorhonnerte falsch genannt huet » an Historiker inspiréiert vun him déi germanesch Note spillen?

De Begrëff "Barbarer" gouf ursprénglech vun de Griichen fir all Natiounen benotzt, deenen hir Sprooch d'Griichen net verstanen hunn. Méi spéit huet dëse Begrëff eng pejorativ Bedeitung ugeholl, déi d'Zivilisatiouns-Immaturitéit an d'Ënnerhaltegkeet vun e puer ethneschen Gruppen ënnersträicht, manifestéiert duerch Rudeheet, Grausamkeet a Mangel un Ausbildung.

Vun de Griichen gouf dëst Konzept am Fong vun de Réimer iwwerholl, déi schonn all Natiounen an Ethnie vun net-réimeschen Hierkonft als Barbaren ugesinn hunn, obwuel vill vun hinne keng méi schlecht Kultur haten wéi Roum selwer. D'Kelte kënnen e Beispill sinn. Wéi d'Chrëschtlech Kierch vu Roum en entscheedend Afloss am westlechen Deel vum zerbriechleche Réimesche Räich um Enn vum 4. Joerhonnert AD krut, huet et e ganz staarken ideologeschen a Kraaftschlëssel erstallt fir dat opkomende mächtegt Räich vun den germanesche Franken ze kontrolléieren.

Dëst fänkt un déi fläisseg an gezielte Verfolgung vu "Heiden", dh Vëlker an Ethnie, déi net un d'Iddi vum westlechen (réimesche) Chrëschtentum gleewen. D'kathoulesch Klerus, déi enk mat de fränkesche Monarchen verbonnen ass, fänken un d'Iddi vum Chrëschtentum als fundamental ideologesch Begrënnung fir d'Expansioun vum fränkesche Räich an den ursprénglechen kelteschen a slavicesche Raum ze benotzen. D'Period vun der gewaltsamer Verbreedung vum westlechen (réimesche) Chrëschtentum "vum Feier a Schwäert" fänkt un, haaptsächlech an d'Gebitt besat vun de westlechen a Küstslaven.

Um Enn vum 6. Joerhonnert a virun allem am 7.–9. Joerhonnert Joerhonnert, och de forméierende tschechesche Staat war dem haarden Drock vun de Franken ausgesat, déi sech fir seng Kontroll an Assimilatioun beméien. Datt et a Wierklechkeet net am Wesentlechen ëm d'Verbreedung vum Chrëschtentum gaangen ass, mä ëm d'zwongen Kontroll vun neie Gebidder an d'Verréckelung vun der lokaler Bevëlkerung, beweist d'Erfahrung vun der gréisserer Ressentiment a Gewalt, un déi de fränkesche Klerus d'Heralden Cyril a Gewalt ausgesat huet. Methodius, d'Iddi vun der östlecher Versioun vum Chrëschtentum verbreet.

Wann déi réimesch Paschtéier, meeschtens vu fränkeschen, oder éischter däitscher Hierkonft, d'Jünger vu béiden östleche Glawen aus Béimen a Moravia verdreiwen, ass et fir déi tschechesch Herrscher kloer datt d'Iddi vum Chrëschtentum nëmmen e Cover an e Virwand ass, an datt et verwandelt sech kloer an e Kampf tëscht den däitschen an tschecheschen Elementer fir d'Kontroll iwwer den Territoire vum tschechesche Staat.

Wann Dir wësst der CD Magical Ring vun Clannad, Streck 8 heescht Newgrange. Dir kënnt et an dësem Video lauschteren:

Dëse Kampf, dee méi wéi dausend Joer gedauert huet, ass net eriwwer, nëmmen haut huet et méi ziviliséiert, awer net manner geféierlech Formen. Domm sinn déi, déi glat Gesiichter a lëschteg Versprieche vun den Germanophilen ronderëm eis gleewen. Déi däitsch Monarchen a Klerus hunn ëmmer hir Muecht a predatoresch Ambitiounen geschützt andeems se déi sougenannt "fortgeschratt" westlech Kultur ënner den östlechen "Barbarer" zesumme mat der chrëschtlecher Iddi verbreet hunn.

D'Tatsaach, datt dës "Diffusioun vun der Kultur" vill Bluttvergießen an eng Onmass Liewen während deene sëlleche Kricher, déi vun den Däitsche provozéiert goufen, gefuerdert gouf, gouf e bëssen op der Säit gelooss. D'Ideologie vun der Verbreedung vun der westlecher chrëschtlecher Kultur war a baséiert och haut nach op Demagogie, Ligen an dacks Bedruch, déi zesummen onwiddereglech beweise sollten, datt d'Kultur ëstlech vun de Grenze vum däitsche Räich wäertlos, wäertlos, opmierksam ass. an datt déi ëstlech "Barbarer" fläisseg ziviliséiert musse ginn / oder direkt liquidéiert /.

Leider spréngt dee Geescht vun der Demagogie heiansdo och haut aus, och a sengen eegene Reihen. Eng vun de grousse Ligen, op deenen déi däitsch Ideologie vun der Iwwerleeënheet an déi helleg Missioun fir d'östlech Territoiren ze koloniséieren gebaut gouf, war d'Fuerderung vun den däitsche Chauvinisten, datt d'westlech Slawen /haaptsächlech d'Tschechesch Stämm verstinn/ nëmmen temporär déi ursprénglech germanesch Ostgebidder besat hunn. Böhmen a Moravia. Domat soll d'Recht op den ëstlechen Territoire entstoen, dee mat dem germaneschen Element erëmbewunnt muss ginn. Awer d'Geschicht seet eppes ganz anescht.

A Wierklechkeet hunn d'Teutonic Markomans a Kvádovs, wéi se d'keltesch Bojes aus dem tschecheschen Territoire gedréckt hunn, d'Territoire vu Béimen fir manner wéi 30 Joer gehal, d'Territoire vu Moravia fir manner wéi 50 Joer, a si hunn nach ëmmer d'Tieflandberäicher vun d'Ohře, d'Elbe an d'Vltava Basengen, awer si konnten déi aner Territoiren net besetzen. Tatsächlech war d'Gebitt vu Béimen a Mähren e keltescht Gebitt aus op d'mannst dem 8. Joerhonnert v. Tatsaach ass, datt de verdrängte Bojus de Marcomani an de Quadi mat hirer Héichkultur op bal all Manéier iwwerschratt hunn, an déi germanesch Eruewerer hunn iwwer vill vun der keltescher Kultur.

De populäre Mythos iwwer d'Récklechkeet an den nidderegen kulturellen Niveau vun de westlechen Slawen, verbreet vum däitsche kathoulesche Klerus, hat ouni Zweifel e ganz substantiellen Afloss op déi tschechesch kathoulesch Intelligenz, besonnesch am fréie Mëttelalter, awer leider och haut.

E Beispill fir d'Iddi vun der Iwwerleeënheet vum däitschen Element ass schonn an der Chronik vum Dalimil manifestéiert, wann d'Arrivée vun den Tschechen erkläert gëtt als Flucht vun de kroatesche Cheffen aus Strof fir Mord. "Sougenannten Dalimil" kritiséiert eis Vorfahren fir de Mangel u staarke Familljeverbänn, Promiskuitéit a Mangel un Traditiounen. Trotzdem, och an de Verse vum Dalimil, penetréiert op d'mannst e wäitem Glanz vun der Wourecht, wann hien vun eise Vorfahren schwätzt als e gerecht, allgemengt Vollek, dat net Eegentum hält, strikt duerch d'Uerder vun hiren Eelsten regéiert gëtt, wärend se Friem sinn fir Déifstall an Iwwerfall.

D'Wourecht iwwer de kulturellen Niveau vun de Kelten. Firwat léien Historiker eis?

Wéi och ëmmer, ähnlech Verzerrunge sinn och an de Wierker vun modernen chrëschtlechen Auteuren enthalen. Sou seet de F. Turek a sengem Wierk "The beginnings of Czech Education" op Säit 20 folgendes: "Obwuel d'Tschechesch a Slowakesch Slawen technesch e groussen Niveau gewonnen hunn an och sozial an den neie Siedlungen konsolidéiert goufen, huet d'Bild vu senger Kultur nach net zu engem Staat erreecht wou et nieft senge westlechen a südlechen Nopere géif stoen. Si woussten d'Schrëften net, an hir Weltbild, obwuel et scho seng eege Ethik hat - wäit ewech vun der Romantik hir Iddi vun hirer Dueve-Natur - hat och wesentlech primitiv Features "/Enn vum Zitat/.

Awer alles war anescht. No der Néierlag vun de Markomans an de Quads an hirer Ausdreiwung aus dem Böhmesch-Moravian Gebitt am Ufank vum 1. Joerhonnert AD, gouf déi keltesch Ethnie an dësem Gebitt tatsächlech nei konsolidéiert a seng Kultur konsolidéiert nach virun der Arrivée vun de Nýsos. .

Wéi war de kulturellen Niveau vun de Kelten wierklech? Et gi vill Konte vun de Kelten, besonnesch vu griicheschen a réimeschen Historiker. Sou war de griichesche Diogenes Laertios, während seng Reesen ënnert de Kelten, interesséiert keltesche Schoulen, gefouert vun Druiden, an deenen déi zukünfteg keltesch administrativ, militäresch a geeschtege Adel gebilt goufen. Wéi hien iwwer den Inhalt an de Fokus vun der Etude gefrot huet, krut hien dës Äntwert vum Druidenmeeschter: "Mir léieren déi Jonk d'Gëtter ze honoréieren, net béis Handlungen ze maachen an éierlech an all Situatiounen ze behuelen." Dës kuerz Klärung war duer. fir de Laertius déi spirituell Kultur vun de Kelten héich ze schätzen.

Vill Informatioun iwwer d'keltesch Gallien gëtt vum Gaius Julius Caesar a sengem Wierk "Notes sur la Gallic War", leider konnt hien ni iwwer eng e bësse tendentiéis Approche klammen, déi aus den Interesse vun der réimescher Politik vun der Zäit entstanen ass. .

Fir d'Objektivitéit soll drop higewisen ginn, datt d'keltesch Gesellschaft zimlech däitlech differenzéiert war. Déi meeschte Schicht waren d'Allgemengheet /ambakté/, déi ganz wéineg Rechter, awer ganz vill Pflichten haten. D'ambaktes goufen vun Beamten ausgewielt vum Adel zesumme mat vates iwwerwaacht, déi Paschtéier vun engem nidderegen Ofschloss vun Initiatioun waren. Eng aner relativ kleng Grupp war den administrativen a militäreschen Adel, dee fräi waren, awer nach duerch ganz streng reliéis Reglementer gebonnen ass. Et kann gesot ginn, datt dës Grupp ënner éischter strikt Leedung vun den Druiden war.

Druiden hunn eng ganz schmuel Schicht vu spirituell héich entwéckelte Leit (Männer a Fraen) geformt, déi am Wesentlechen all Eventer an der Gesellschaft kontrolléiert hunn. Ee vun de Grondregelen vun de Gëtter, op déi d'Druiden ënnerworf waren, war d'gerecht Regel vum Adel iwwer d'"Ambakte" ze iwwerwaachen, net erlaabt hir Mëssbrauch a soziale Misär.

Déi präzis Definitioun vun der Roll vun Druiden an der keltescher Gesellschaft ass nach ëmmer onkloer. Wat sécher ass, ass datt d'Druiden bedeitend, souguer entscheedend, Afloss an enorm Autoritéit haten. Et war anscheinend d'Resultat vun enger ganzer Héichschoul an aussergewéinlech psychotronesch Fäegkeeten kultivéiert.

D'Organisatioun vun der Gesellschaft war ni esou strikt zentralistesch wéi mir vun den Ägypter, Inka, Maya, Arier an aner Vëlker kennen. De Kinnek war normalerweis en Druid vun der héchster Initiatioun, awer dëst war net ëmmer eng Fuerderung. Prinzipiell war d'Druid Klass an eng Grupp vu Paschtéier vun der ënneschter Initiatioun "Vates" ënnerdeelt, déi ënner den Ambakte an den Adel gelieft hunn an direkt de Wëllen vun den Druiden vun der héchster Initiatioun applizéiert hunn.

Déi zweet Grupp vun der Druid Layer waren der "euhages" uvertraut haaptsächlech mat Déngschtleeschtunge fir de Gëtter, divination, féierende Kierch Zeremonien an Aktivitéiten déi vläicht appetitlech Psychotherapie genannt ginn. Leider ass net vill Informatioun iwwer dës Grupp verfügbar, ähnlech wéi déi weiblech Versioun vun Druiden - d'Drusaden.

Et gëtt genuch Beweiser, datt d'Drusad legendäre Soothsayers, Healer an Hexen waren. Erënnert Iech un dem Krok seng Duechter? No al Legenden, Kazi / Kasin, Kasan / wosst vill Planzen a konnt Medikamenter aus hinnen preparéieren an erfollegräich Krankheeten a Verletzungen behandelt. Teta /Tetas, Teten/ gouf berühmt fir hir Wäisheet, Wëssen iwwer reliéis Zeremonien a vill Geheimnisser vun de Gëtter. Libuše / Libanon / berühmt fir seng Divinatiounsfäegkeeten a Wëssen iwwer d'Geheimnisser vun der Natur. Ech mengen, datt dës keltesch Prinzessinne - drusads ganz kloer d'Missioun vun der drusads illustréieren.

Déi meescht respektéiert an och déi mächtegst a mysteriéisst Grupp sinn d'Druiden selwer, dat heescht Priester mat héijer an héchster Initiatioun. Mir mussen d'Bedeitung vum Prozess "Initiatioun" éischter am Sënn vun der Erreeche vun den héchsten Niveau vun allgemengen a speziell Ausbildung verstoen. Dofir kënne mir Druiden als keltesch Intelligenz betruechten.

Eng ähnlech Organisatioun vun der Gesellschaft an der Divisioun vun der intellektueller Schicht goufen och vun den Árjs gedeelt, an dofir och vun de Nýsas. Wärend dem Exodus waren d'Nysas awer gezwongen, vill sozial an intellektuell Bindungen an der Gesellschaft ze vereinfachen fir ze iwwerliewen. D'Proto-Kelten hunn wahrscheinlech d'Grouss Mamm veréiert, där hir Kult si iwwerholl hunn wéi se an Europa koumen.

Am Prozess vun der Kristalliséierung vun der keltescher Entitéit huet sech och de keltesche Pantheon entwéckelt. An eenzelne Perioden haten d'Kelten verschidde Gëtter, awer déi wichtegst Positioun fir bal all keltesch Stämme gouf vun dräi Gëtter gehal: Taranis - Gott vun der Sonn, Blëtz an Donner, dacks am Verglach mam antike egypteschen Gott vu Gëtter Atum, Teutates / Teutiorix/ - Gott vun der Medizin, Wëssenschaften, Handwierker, Handel , gëtt mam ägypteschen Thowt verglach, Esus - Gott vum Wand, der Natur, der Underground, gëtt mam Osiris verglach.

3. Basis ethesch Prinzipien vun de Kelten

D'Basis ethesch Element am Liewen vun de Kelten war d'Thes vum eenzege richtege Papp vun alle Wesen, dat ass den Supreme Unnameable Being, un deem all Gëtter ënnerworf sinn.

Déi zweet vun den etheschen Grondelementer vun de Kelten ass d'Thes iwwer d'Onstierflechkeet vun der Séil vum Mënsch. D'Druiden hunn geléiert datt de mënschleche Kierper net méi sollt ginn wéi d'Opmierksamkeet déi néideg ass fir seng glat Funktioun.

Nom Doud verléisst déi onstierwlech Séil de Kierper an de Kierper selwer gëtt zu engem wäertlosen Container, deen esou séier wéi méiglech op d'Äerd zréckgeet. D'Kelten hunn déi Doudeg verbrannt, an am Geescht vun dëser Dissertatioun hunn d'Urnebegriefnisser nëmmen aussergewéinlech votiv Kaddoen, an och dann net ganz wäertvoll.

Den drëtten ethesche Grondprinzip vun de Kelten ass d'Thes vun der Reinkarnatioun, dat heescht de Retour vun enger onstierwlecher Séil no enger gewësser Period un eng nei gebuer Persoun. D'Essenz vun der Reinkarnatioun ass d'Wëssen datt e Mënsch /Séil/ duerch vill Reinkarnatioune muss goen fir vu schlechte Qualitéiten a Gewunnechten lass ze ginn, déi d'Erreeche vu richtege spirituellen Asiicht verhënneren - spirituell Perfektioun. Laut dëser Dissertatioun sinn Reinkarnatioun a widderholl Liewen déi richteg Häll a Feegfeier, duerch déi e Mënsch ëmmer erëm passéiert an d'Konsequenze vu vergaangene schlechten Doten entlooss gëtt.

Note Redakteren: Et ass ganz bemierkenswäert (a sécher net zoufälleg) datt d'Original original Chrëschtentum seet praktesch déi selwecht Saach! Dës Basis Wourechten (Wëssen) kënnen och fonnt ginn, zum Beispill, am Origenes » ier d'Caesar-Papal Kathoulesch Kierch et fäerdeg bruecht huet dës Wourecht z'ënnerdrécken an d'Mënschheet fir gutt ze versklaven.

Mat dëse grondleeënd etheschen Thesen konvergéieren d'Kelten enk mat den Aryas, deenen hir ethesch Prinzipien mir vill besser aus de vedesche schrëftleche Monumenter kennen. Et ass verständlech datt dës Prinzipien an der Form vun Basisthesen och an der Nysk Entitéit erhale goufen, déi no engem laange Exodus op den Territoire vu Béimen, Moravia a Slowakei koumen. Mir wëssen mat genuch Sécherheet, datt d'Tschechesch Phylen d'Thes vun der Onstierflechkeet vun der Séil akzeptéiert hunn an déi Doudeg verbrannt hunn, sou datt de mënschleche Kierper nom Doud nëmmen e verschwonne, eidelen an net ganz wäertvolle Container ass.

Si hunn d'Existenz vun engem ondefinéierten Ieweschte Wiesen unerkannt, deem ënnergeuerdnete Gëtter ënnerworf sinn an déngen, deem seng Pflicht ass d'Weeër an d'Schicksal vun de Mënschen ze dirigéieren. Wéi och ëmmer, d'Iddi vun der onstierwlecher Séil zréck an nei gebuerene Wesen war net kloer verstanen, éischter d'Iddi gouf akzeptéiert datt d'Séilen vun den Doudegen no bei de Liewege liewen a se schützen wann se respektéiert ginn.

Just wéi déi al Sumeresch Texter op Pëllen vu 5 Joerdausend, sou sinn och déi keltesch Traditiounen averstanen datt all Persoun säi Schutzgeescht vum Supreme Wiesen zougewisen huet. Ënnert de Nýsů gëtt dës Schutzroll vun de Geeschter vun de Vorfahren iwwerholl.

Vill Historiker soen datt d'Kelten d'Schreiwen net wossten, wat se als Beweis vun hirem Mangel u kulturellen Entwécklung gesinn, wann net direkt Barbarismus. Awer de Geescht vu keltesche Legenden oder Mythen, déi konservéiert Artefakte vun der keltescher Kultur an déi traditionell ethesch Grondprinzipien presentéieren d'Kelten, awer och d'Arier, als Entitéiten op vill Manéiere wesentlech iwwer d'Réimer a Griichen. Dofir kommen vill verständlech op eng dréngend Fro: Firwat hunn d'Kelten net d'Schreiwen benotzt a benotzt?

D'Erklärung ass ganz einfach. D'Kelte ware strikt fir hiert Wëssen aus de falschen Hänn ze halen. Haut wësse mer ganz präzis datt keltescht Druiden vun der héchster Initiatioun matenee kommunizéiert hunn a wichteg Informatioun an engem speziellen Typ vu Schreiwen opgeholl hunn, déi e grafesche Rekord vun der aler Sprooch vun de Villercher representéieren.

Dës Sprooch war verbreet ënnert den Initiaten, Herrscher a spirituellen Elite an antik Zäiten a verschwonnen ouni definitiv Wëssen doriwwer. Laut Berichter ass de grafesche Rekord vun dëser universeller antiker Sprooch, eng Zort "Latäin vun den Alen", ofgeleet vun der ursprénglecher Basis, aus där spéider chinesesch ideographesch Charaktere sech entwéckelt hunn, awer och Maya Hieroglyphen, Rune Charaktere vun germanesche Paschtéier an ähnlech Grafiken. Charaktere selten a Beräicher vun der arescher Zivilisatioun fonnt.

No der Traditioun hunn d'Hebräesch Schrëft a Sanskrit vill méi spéit aus dësem grafesche Kadlub entwéckelt. Mir kommen och op sou eng Traditioun, déi seet, datt d'chinesesch Schreifweis hir Charaktere vun uewe bis ënnen (vum Himmel op d'Äerd) am nootsten un der ursprénglecher Quell sinn. D'Hebräer, déi vu riets op lénks schreiwen, gi gesot datt se d'Kultur aus dem Osten adoptéiert hunn, während d'Sanskrit ëmgedréint geschriwwe gëtt, an also gesot gëtt aus dem Westen ze kommen.

Wann dës Traditiounen no der Realitéit waren, da goufen déi antike keltesch Opzeechnungen an engem Skript identesch mat oder no beim Proto-Sanskrit gemaach. Allerdéngs ass dëst nëmmen eng Erklärung. D'Tatsaach ass, datt d'Druiden verbueden all Grafik records ze maachen, dat heescht och datt se eppes ze verstoppen haten. Wëssen néideg fir Liewen, Traditiounen, Rumeuren an aner Kommunikatiounen goufen nëmmen mëndlech preservéiert a goufen druids vun niddereg Initiatioun uvertraut, ausgewielt an trainéiert fir d'Fähegkeet laang a variéiert Texter ze erënneren.

Druiden woussten e spezielle Wee fir Informatioun an "haard" Matière opzehuelen

Heiansdo komme mir och op d'Meenung, datt d'Druiden eng speziell Manéier woussten fir Messagen a bestëmmten Objeten opzehuelen, besonnesch Steng. Dëst erkläert firwat et fréier vill Steng vun onkloer Zweck a keltesche Sanctuarë waren. Megalithesch Felder hunn nieft enger astronomescher Funktioun och eng Verbindung mat dësem Prinzip. Et gëtt gesot datt vill vun dëse Steenrekorder op zukünfteg Generatiounen waarden fir se ze entzifferen. Dëst kéint mat e puer antike Donnéeë vum pre-ägypteschen Alter interpretéiert ginn, déi nach ëmmer als Hoaxes ugesi ginn.

Laut dëse Berichter woussten weise Leit zu där Zäit d'Technik fir Messagen opzehuelen an d'Struktur vun all haltbaren Material, an de Prinzip vun dëser Technik war d'Prinzipien vun der Kohärenz vun der penetréierender spiritueller Energie, déi vum mënschleche Gehir produzéiert gëtt. Wann Dir eis aktuell technesch Kenntnisser iwwer de Prinzip vun der Toun- a Bildopnam berécksiichtegt op Basis vu strukturellen materiellen Ännerungen, kléngt et net sou fantastesch.

Note ragauian: Ech ginn an eng interessant Liesung iwwer d'Geschicht vun der Siidlung vun eisem Land vun de Kelten an den Neys mat mengem klenge Zëppel ... dat ass well ech d'Geleeënheet hat fir selwer ze gesinn datt dës Opnamapparater aus Steen existéieren ... déi interesséiert kënnen eppes doriwwer liesen op meng Websäit.

Keltesche Mergelkapp vun engem Held aus Mšecké Žehrovice, 3. Joerhonnert BC De sougenannte "Helden" sinn d'Jongen vun onstierwleche Gëtter mat ierdesche Fraen.

An de legenden iwwer déi éischt westlech Slawen, komme mir dacks op Objete vun onkloer Zweck, sougenannte "Grousspappen". Historiker attributéieren hinnen eng Kultroll, déi d'Roll vun de Statuen vun den Hellegen ugeet, déi haut nach ëmmer geéiert ginn. Et ginn awer nach aner Rollen, déi an d'Been gestallt ginn: Éischtens, datt d'"Ierwen" eigentlech Behälter fir d'Äsche vu verstuerwenen Vorfahren waren, an d'Méiglechkeet, datt d'"Ierwen" tatsächlech Rekorder vu wichtegen realen Eventer waren, déi musse konservéiert ginn. am Kapp vun der Entitéit.

Ob d'"Ierwen" nëmmen e mnemonic Apparat waren oder ob se Informatiounsrecords enthalen ass haut schwéier ze entscheeden. An der Theorie si béid méiglech.

Well ënner anerem d’sozial Organisatioun vun der Entitéit an d’Art a Weis fir d’Formatioun vun de Jugendlechen z’organiséieren, op de kulturellen Niveau weise loossen, kucke mer och op dee Problem op. D'Organisatioun vun der keltescher Famill war ganz ähnlech mat der sozialer Struktur vun der arescher a neolithescher Famill. De Chef vun der Famill war de Papp, dee bal onlimitéiert Muecht iwwer d'Famill hat, awer och voll Verantwortung fir all Member vun der Famill, fir eng Quell vun Ënnerhalt, Sécherheet, etc.

Keltesch an Nyssa Fraen goufen als gläich wéi Männer ugesinn a genéisst déiselwecht Rechter a Verantwortung.

An der Period vu militäresche Kampagnen huet den Doud vu Pappen hir Famillen an existenziell Onsécherheet bruecht, bedroht vum Honger. Souwuel d'keltesch wéi och d'Nysa Gemeinschaften hunn dës Tatsaach geléist andeems se polygam Famillen erstallt hunn, wann Witfraen an hir Kanner a voller Famillen als hiren ondeelbaren Deel ugeholl goufen.

D'kathoulesch Historiker hunn d'heefeg Polygamie vu Kelten a Western Slawen räisst, an hunn dës Tatsaach als Beweis vum nidderegen kulturellen Niveau vun dësen Entitéiten ugesinn ...

Awer de Géigendeel ass wouer. Witfraen an hir Kanner an eng ganz Famill akzeptéieren ass grondsätzlech en héich ethesche Prinzip, dat beweist op déi déif Matgefill a Gefill vu géigesäitege gehéieren vun eise Vorfahren.