Déi sougenannten "Western Society" versicht sech als déi fortgeschrattste Planéit Äerd ze titréieren. Mir hunn nach ëmmer déi meeschte fortgeschéckt Technologien an Méiglechkeeten. Och géint eis sog. Manner entwéckelt Länninnen, hu mir eng Konventioun a sozial Regele gemaach déi oft eis Laascht fir eis sinn an d'Dëss ze drécken, déi virdrun fir eis waren natierlech.

A ier mer eis selwer entscheeden datt et eppes wéi dat net maacht, mir si zu verschidden sozialer Sätze: "Wat géif d'Leit soen ...?".

Shoes

Schonn zënter dem Kand Mir léieren hannen an Stiwwelen. Et gouf eis Natur einfach net emol ze denken datt et anescht sollt sinn. Wann ech wëll ronderëm dës Welt goen, muss ech Schong hunn!? Ech hu souguer e Choix: Pantoffel doheem, Sandalen dobaussen am Summer, Feld Sportschong a Buffeten am Wanter. D'Schong si verschidde geformt a gepolstert. Besonnesch Dammen hunn eng grouss Auswiel u verschiddenen spitzschung oder gehielten Schong.

Wa mir d'Geschicht kucken, da géife eis Vorfahren eis soen datt ee Paar Schong eng Raritéit war. Si hunn se nëmmen op feierlechen Occasiounen un. Schong am Geescht vun haut goufe relativ viru kuerzem erstallt, nëmme viru 500 Joer. Haut si se e soziale Brauch an allen Ëmstänn.

Wéi eis Hänn hunn eis Féiss d'Fähegkeet, d'Saachen ze berücksichtegen, déi se hunn. Mam Schong undinn mir Sensatioune vun de Flächen op déi mir eis bewegen. Zousätzlech, Schong, besonnesch déi op Fersen, verformen d'natierlech Struktur vum Fouss a forcéieren eis d'Muskelen an de Been an d'Wirbelsail ze belaaschten op e Wee deen net natierlech ass fir eise Kierper beim goen. Zousätzlech enthalen d'Féiss vill Reflexpunkten déi kee Wee hunn an engem normale Schong ze stimuléieren.

Moderne Zäiten bedeit alles a bidden speziell medezinesch Schong mat verschiddenen Akupressurvirsprungen. Dee gréisste Mess ass d'Schong, déi probéieren d'Zéiwen onnatierlech a verschidde Fanger ze formen. Notiz wéi mir anescht verdeelt Fangeren zesummen hunn. E puer hu souguer gekippt Zehengelenker bei de Féiss.

Wéi geet et mat barflech mat Mueres dau?

Vill Leit kënnen soen datt se wëssen, wéi barbaresch mat Mueres dauere goen. Oder wéi lecker trëppelen iwwer Pavé oder erhëtzt Asphalt. Mir hu geléiert net a Kontakt mat der Äerd ze sinn - mat deem wat mir spadséieren. (Vläicht géifen mir dann déi konkret Lobby op déi entspriechend Plazen weisen.)

Géigner wäert Iech soen: Walking ouni Schong ass geféierlech! Wat ass wann Dir op Schëss dréckt? Wat ass wann Dir e bëssen scharf kënnt? Wat sidd wann Dir an (Hund) Scheiss? Wat ass wann Dir Fritt? Dir kënnt op all dës Zwee soen: Kuckt wou Dir gitt! Dir kënnt séier fannen datt d'Welt net mat Schéissen a Schutt gestroft ass an dat Trëppelt (net nëmmen) op der Gras ass ganz entspaantlech an zwéngt Iech eng richteg Haltung ze hunn.

Haut ginn déi éischt wëssenschaftlech Studien Barfuß goen ass méi gesond wéi Schong unzedoen.  Choix vu Barfuer ass natierlech fir eis. Et gi souguer spezialiséiert Parken, wou d'Surface Surface ass besonnesch fir Barfengshaller. Et sinn Interessegruppen déi Gruppegoen organiseieren a barfare Reesen.

Schong mécht nëmme Sënn wann de Frost wierklech staark ass an d'Haut op d'Uewerfläch géif fréieren, oder et wier schwéier fir en ongebilte Fouss fir eng rau Uewerfläch ze bewegen. An alle Fäll ass et unzeroden datt d'Schong net op all Manéier trauen.

Kleeder

Fraen zesummen bäizedroen de Bass iwwer d'Zäit

Kleedung gouf eng aner sozial Konventioun. Mir hu fréier eise Kierper vun der Gebuert bis zum Doud bedeckt. E puer Leit soen Iech datt se léiwer mat Kleeder gebuer ginn, well hir Nittitéit ass onpraktesch fir si. Hei Naturkriibs heelt souwuel Kierper a Séil.

Eis Vorfahren hunn net gekleet well se eppes wollten ofdecken, awer well se sech wärme wollten. Kuckt einfach ënnert den indigenen afrikaneschen an Amazonian Stämm. Lokal Leit léieren hir Kierpere mat Designer Kleeder ze decken nëmme mat der Arrivée vu Missionären. Bis dohinner geet e Lendenduch duer. A si sinn net hei fir eppes ze decken, awer fir hir intim Deeler op der Aarbecht ze schützen.

Wann Dir duerch d'Stroosse spadséiert, gesitt Dir Masse vu Leit Tauchen ausgoen - si senken an e puer Schichten u Kleeder a bedaueren déi onduerchlech Hëtzt. Et ass tabu fir vill op enger ëffentlecher Plaz ze gesinn, och an Ënnerwäsch.

D'Näegkeet vun Neigebuerenen, Klengkanner a klenge Kanner gëtt op d'mannst an eiser Regioun toleréiert, an nëmmen ënner gewëssen Ëmstänn. Mir entschëllege si fir ze kleng fir dat ze verstoen mussen Kleedung. Wann se amgaang sinn ze schwätzen, si se meeschten: "A firwat ...?". D'Äntwerten vum Typ: "Maacht iech net hei eppes drun, jemols wäert dech erëm gesinn." Oder "Esou just dat." D'Kanner wëssen net wierklech.

Mir hu geléiert an de Grëff vun enger anerer sozialer Konventioun ze sinn, och wann et dacks waarm ass fir ze schwaachen. Ze vill Schichten vu Kleeder verursaachen héich iwwerschwemmen an dofir e super Geroch vu stierwerege Gewëssen op der Uewerfläch vun der Haut. Déi grouss Majoritéit verstinn net datt et a Kleeder ass, datt de Kierper am meeschte verdampft! (Dëst ass eng vun den typeschen Argumenter vu Géigner vun Plakegkeet - ech sténke net.)

E puer hunn d'sozial Konventioun zur Perfektioun bruecht fir mat Kleeder ze schlofen. Mir hunn dunn verschidde triumphant wëssenschaftlech Studien um Internet gelies iwwer wéi et nëtzlech ass plakeg ze schlofen - wéi de Kierper sech entspaant vu Gummi a Bänner zouzedrécken ... Zum Beispill: Schlof plakeg: siwe Virdeeler fir Är Gesondheet.

Loosse mer wëssen, datt mir net nëmmen duerch eis Nues a Mound respektéieren, mä och duerch d'ganz Uewerfläch vum Kierper. Un eisem Kierper ass dann vun der natierlech Zirkulatioun vun der Loft ofgeléist.

Wann Dir Angscht virum Sonnebrand hutt, ass et d'selwecht wéi mat allem anescht. Wa mir et net gewinnt sinn, gi mir verbrannt. Et ass just eng Gewunnecht.

Loosst eis drun erënneren datt d'Kleedung virun allem eng funktionell Bedeitung huet - wou et e richtege Sënn an Zweck huet. Loosst eis léieren eis selwer erëm ze spieren - eise Kierper, zum Beispill, plakeg ze schlofen, plakeg doheem ze goen a plakeg ze baden net nëmmen am Buedzëmmer; besonnesch wann et waarm ass fir eis ze falen.

Ee speziellt Kapitel bildet deemno wat mir soen Underwear. D'Fraen vertraut sech hir Höschen als e wichtege Bestanddeel vun der Kleedung, virun allem d'Period vun der Menstruation. Dëst kann sëcherlech Sënn maachen, an d'Geschicht ass an Ägypten gewéckelt drun draus Substanzen, wann haten hir Deeg. Mee mir kommen aus Extrem extrem. Eise Grousspapp, oder souguer Groussmammen, géif hir Groussmamm soen, datt se net sou eppes an der Zäit hunn (ausser fir déi puer Deeg vum Mount). Si hunn laang Röcke, sou datt keen et gemaach huet wat se ënnert der Trapen hunn. Ech gleewen, mat e puer iwwerdriwwe Leit, déi se Iech soen: Fraen, werft Är Klouschter! Sex ass net deen eenzegen Grond fir se ze bidden.

De Kierper muss ophalen a besonnesch eiser Natur. Dëst gëllt fir Männer, déi vill Plaz an der Fräiheet brauchen. Anescht wéi hie se ënnerschiddlech Krankheete beim Adulthood gemaach.

Schwämm

Naturisten um Mier

Et ginn Interessegruppen vun Naturistinnen, déi verschidde soziale Ereegnisser halen an deenen se nackeg treffen kënnen. Alles geschitt ënnert dem Cover vun der Erklärung: Et gëtt méi, mir wären net Angscht virun allem.

Besonnesch am Summer si Schwammsaachen ganz populär. Hiren Afloss an d'modern Geschicht huet eréischt am 18. Joerhonnert ugefaang. Zu där Zäit war et méi e Badekostüm deen de ganze Kierper bedeckt. Haut gëtt et eng Tendenz Mini Schwammsaachen ze kreéieren, besonnesch fir Fraen. Eng Zort Kompromëss tëscht Konventioun, Provokatioun an Onpraktizitéit.

D'Schwammkleedung huet déi eenzeg visuell Bedeitung vu ronn 30 Meter, déi den Träger muss passéieren tëscht der Plaz wou hien d'Saache leet an d'Waasseroberfläche wou hie ka schwamme goen. Ënner Waasser ass et ëmmer nach net kloer wat hien unhuet. Nom Badezëmmer Bademëttelstudien. Verschidde Algen an Onsécherheeten kënnen an hinnen nidderloossen, déi d'Haut an de sensibelste Beräicher irritéieren.

Mir droen och keng Schwammkleet an der Bidden, awer mir hänken nach ëmmer un eppes wat keng praktesch Bedeitung huet. D'Argument datt Schwammen a Stränn e Must sinn ass falsch. D'Regele vun der Firma gi vun der Firma selwer festgeluecht. Et geet ëm Offer an Demande. Wa mir eis fräi wëlle fillen, musse mir eis fräi Plaz jiddereen an eis bewaachen.

Et ass ganz friem, wann eppes ganz natiirlecht muss duerch säi Plaz goen natierlechistesch Handlungen duerch d'Resistenz vun de Schatzmeeschteren.

D 'Géigner schécken: Ech sinn net ze fillen, ech sinn ëmmer nach ze kucken. Et ass dat selwecht wéi wa mer an der Welt erschreien hunn, wäerte mir net bei de Geier geliwwert ginn, datt een mech gär hätt. Zur selwechter Zäit rufft eppes an hinnen op Selbstakzeptanz.

Bra

Ouni een Béier

Geschicht vu Brassieres geet op 19. Joerhonnert. Hir Virgänger waren Kasematten. Wa mer méi déif an d'Motivatioun vun sengem Urspronk kucken, kënne mir iwwerrascht ginn. Wéi a ville Fäll fänkt alles mat séngem " méi héije Betriber - Adel huet  - als Ideal vun der Schéinheet.

Fraen Broschter hunn eng natierlech Tendenz ze verstoppen an d'Präsenz vun engem Mannwann seng Fra duerch seng Präsenz opgeriicht gouf. Et ass ähnlech wéi Dir Äus Gesiicht ze bilden an ze schreiwen. Eng Fra vun der Fra ass eng natierlech Fäegkeet roudwann et Sënn ass. Et kann deemols gesot gi sinn, datt d'Männer fir ville Generatiounen vu Mammen a Frae stänneg begeeschtert sinn.

Breet Sponsoren soen Iech, datt Är Brousse ze schwiereg sinn an den Baal hëlleft eng Fra fir d'Gewiicht op hir Schëlleren ze maachen. Reality ass ënnerschiddlech. Wann eng Fra mat engem Béier aus der Kandheet trëtt, bréngen d'Brëfte sech am Bra anzepassen. Dëst verwinnt d'natierlech Fäegkeet vum Büste fir seng Form laanscht de Kierper ze halen. D'Gewiicht vun de Broscht gëtt vun der BH op d'Schëllere transferéiert, vun deem de Réck duerno verletze kann.

A verschiddenen natierleche Leit wéckelen d'Fraen hir Broscht ëm e Streifen Stoff fir sech net ze verletzen wann se an enger no vir béien. Et huet näischt mat Ästhetik ze dinn an dofir: Fraen! Am Numm vun der Gesondheet geheit Bras a feiert Är Broscht

Op dës Aart a Weis kéinte mir weider denken, zum Beispill iwwer d'Bedeitung vu Kannerkutschen, Bëschbetter mat Spillbamsen, Stillen an der Ëffentlechkeet, ... etc. Fir vill, fanne mir datt d'Form déi mir mat dëse Saache begéinen hire prakteschen Zweck zu enger sozialer Konventioun geännert huet ouni direkt Benefice. D'Saache sollten eis déngen wou se wierklech Sënn maachen. Soss solle mer se an d'Dreckskëscht vun der Geschicht setzen.