Am Joer 1549, wéi déi spuenesch Conquistadore, gefouert vum Pedro Cieza de León, no der Haaptstad vum Inca-Räich gesicht hunn, si si a Bolivien erakomm, wou se d'Ruine vun enger antiker Stad fonnt hunn, déi d'Awunner Tiahuanaco genannt hunn. Zur selwechter Zäit hunn se eng aner Stad 400 Meter no Nordosten entdeckt: Puma Punku. Wëssenschaftler gleewen datt Tiahuanaco eemol den Zentrum vun der Zivilisatioun war mat méi wéi 40.000 Awunner.

Fountain Magna

Am Musée (Precious Metals Museum) zu La Paz (Bolivia) hu mir eng absolut fantastesch Schossel entdeckt, déi d'Awunner Fuente Magna nennen. D'Schuel gouf bei der Stad Tiahuanaco a Lake Titicata vun engem lokale Bauer an den 50er entdeckt. Tiahuanaco ass méiglecherweis déi gréissten Naturvölker Zivilisatioun vun där wéineg Leit héieren hunn. Weltfuerscher gleewen datt dës Keramik Schuel Beweiser fir eng Versammlung vu lokalen Awunner mat Extraterrestrialen zu Puma Punku gëtt.

Awer firwat ass dëst Stéck Keramik sou wichteg? Wann Dir no der Uewerfläch vun dëser Schossel kuckt, fannt Dir datt et mat Text bedeckt ass, deen a cuneiform-sumereschen Hieroglyphen geschriwwe gëtt. Dëst ass awer e grousse Problem, well no der offizieller Archäologie sinn d'Sumerer an déi ursprénglech Awunner vun Tiahuanaco a Puma Punku ni getraff. Also wéi ass et méiglech datt d'Fuente Manga Schossel, déi a Südamerika staamt, Inskriptiounen huet, déi a sumereschen Spëtzeformen-Sumereschen Hieroglyphen aus Mesopotamien geschriwwen hunn?

Zachariah Sitchin

D'Schrëftsteller a Kolumnist Zacharia Sitchin war ee vun deenen éischten, déi behaapten, nodeems d'Original Sumerian cuneiform Texter ënnersicht hunn, datt d'Sumerer am direkte Kontakt mat enger extraterrestrescher Zivilisatioun waren, déi d'Sumerier den Anunnaki genannt hunn. Dës Theorie, déi vun offiziellen Wëssenschaftler verworf gëtt, kann onheemlech schéngen. Wéi och ëmmer, et ass eng ganz einfach a logesch Erklärung fir d'Tatsaach datt d'Fuente Magna Schuel a cuneiform-sumereschen Hieroglyphen beschriwwe gëtt a wéi et a Südamerika koum.

Dir wësst datt an eisem Sueneé Universum E-Shop Dir vill Titele vun dësem Auteur fannt Zacharia Sitchin?

Dr. Winters huet vill Studien iwwer de Fuente Magna Basin gemaach mat ganz interessanten Resultater. Zum Beispill huet hien déi schrëftlech Form mat Texter aus libesch-berbereschen Texter verglach, déi viru méi wéi 5000 Joer um Territoire vun der haiteger Sahara entstane sinn. Wat weider Fuerschung ugeet, gouf festgestallt datt dës Form vu Schreiwen vun de Proto-Dravidianer, Proto-Mande, Proto-Elamiten a Proto-Sumerer benotzt gouf.

An der Meenung vum Dr. Wanter, der fonnt Vai Schrëft op der Schossel huet vill interessant Saachen an et. Et enthält allgemeng Schëlder déi präzis mat libesche-Berber, Indus, Proto-Elamite a Proto-Sumerian Schëlder zesummefalen. Datt Dr. Et erlaabt Winters dësen Text ze entzifferen.

No enger erfollegräicher Transliteratioun huet den Dr. Wanter fäeg de resultéierende Text mat der Sumerescher Sprooch ze iwwersetzen. Am Wesentlechen huet hien d'Form vum Schreiwen op der Schuel mat der Schreifform vun der Vai Sprooch verglach an ass zur Conclusioun komm datt et eng identesch Form vu Schreiwen ass mat der Proto-Sumerescher Notatioun. D'Symboler déi benotzt ginn hunn och vill gemeinsam mat Proto-Sumerian Schëlder, déi matenee verbonne sinn fir d'Wierder vun engem Saz ze bilden. Dr. De Wanter huet den Text op Fuente Manga an e puer Gronddeeler opgedeelt, sou datt et mat der Vai Sprooch interpretéiert ka ginn.

Schreiwen op der Schossel

Dësen Text ass op der rietser Säit vun der Schossel geschriwwen. Et gëtt vun uewe bis ënnen a vu riets no lénks gelies.

1. Pa gei
2. Mi lu du
3. Ech och
4. ech su
5. Nei po
6. Pa
7. Mash
8. Et ass mir egal
9. Du lu gi
10. Ka mech lu
11. Zi
12. Nan pa-I

Winters iwwersetzt dësen Text wéi follegt:

"(1) Meedercher huelen en Eed fir gerecht (dëser) Plaz ze handelen. (2) (Dëst ass) e favorabelt Orakel vun de Leit. (3) Schéckt e just göttlech Dekret. (4) De Charme (de Fuente Magna) (ass) voller Gutt. (5) D'(Gëttin) Nia ass reng. (6) Eed huelen (ze spillen). (7) Der Diviner. (8) D'göttlech Dekret vun Nia (ass), (9) d'Leit mat Guttheet / Freed ëmginn. (10) Wäert d'Leit Orakel. (11) D'Séil (zu), (12) erschéngt als Zeien vum [Gutt dat aus dem Glawen an der Gëttin Nia kënnt virun der ganzer Mënschheet.

D'Meedercher hunn op dëser Plaz den Eed ofgeholl. (2) [Dëst ass] e glécklecht mënschlecht Orakel. (3) Hie schéckt net nëmmen d'göttlech. (4) De Zauber [Fuente magna ass] mat Gott / Gëttin gefëllt. (5) [Gëttin] Nia ass reng. (6) Loosst eis klappen [hir] Eed. (7) E Verméigen. (8) D'göttlech Bäitrag vun Nia [ass] (9) ëmginn Leit mat Good / Joy. (10) Lueft den Orakel vun de Leit. (11) Séil [déi] (12) erschéngt als Zeien [De Gott deen aus Glawen an der Gëttin Nia kënnt virun] all Mënschheet.

D'Iwwersetzung geet weider op der lénker Säit:

1. Dir maacht e Mash pa
2. 1. Lu me lu ki mi
   2. Komm
3. Zi
4. lu na
5. ge
6. du po
7. An hei duerno
8. lu mi du

(1) Maachen eng libation (dës) Plaz fir Waasser (Seminal Flëssegket?) A sichen Tugend. (2a) (Dëst ass) e groussen Amulett / Charme, (2b) (dës) Plaz vun de Leit ass e phänomenalt Gebitt vun der Gottheet [Nia] Muecht. (3) D'Séil (oder Atem vum Liewen). (4) Vill Räucherstäerkt, (5) dat gerechtfäerdegt, (6) maachen déi reng libation. (7) Fang déi reng Libatioun (/oder Erscheint (hei) als Zeien vun der purer Libatioun). (8) Göttlech Gutt an dëser phenomenaler Noperschaft vun der Gottheet Kraaft.

(1) Drénkt d'Waasser vun dëser Plaz [Seminalflëssegkeet?] a sicht Tugend. (2a) [Dëst ass] e groussen Amulett / Zauber, (2b) [dës] Plaz vu Leit ass e phänomenalt Gebitt fir d'göttlech Kraaft vun Nia. (3) D'Séil [oder Atem vum Liewen]. (4) Méi incense (5) [fir] fair (6) a reng Flëssegket. (7) Gefaang vu purem Flëss [oder: am Sënn vu pure Flëssegkeet ze gesinn] (8) Göttlech Guttheet an phänomenaler Noperschaft zu gëttlecher Kraaft.

Déi erfollegräich Iwwersetzung vum Text, deen op der Fuente Magna Schuel presentéiert gëtt, seet datt d'Schuel fir d'rituell Verehrung vun der Gëttin Nia benotzt gouf. D'Participanten am Ritual hunn d'Gëttin Merci gesot fir d'Fruchtbarkeet, d'räich Flora a Fauna, déi anscheinend de sumereschen Entdecker erlaabt hunn am Territoire vum haitegen Bolivien ze iwwerliewen.

Fuente Magna gouf wahrscheinlech geschaf D'Sumerier

Mir fannen et ganz interessant datt d'Leit vu Fuente Manga d'Gëttin als Nia. Nia ass ofgeleet vum Begrëff Neith. Keen ass e griichesche Numm fir eng egyptesch Gëttin Thema oder Neit. Dës Gëttin war ganz wichteg a populär bei den antike Leit vu Libyen an aneren Deeler vun Zentralafrika, laang ier se d'Regioun verlooss hunn an Mesopotamien, den Indus-Dall a Minoan Kreta bewunnt hunn.

No der Fuerschung déi gemaach gouf, gouf de Fuente Magna méiglecherweis vun de Sumerer erstallt, déi sech an deem wat elo Bolivien ass irgendwann virun 2500 v. Dëst stéiert selbstverständlech déi zäitgenëssesch offiziell Archäologie, well et d'Fuerderung ënnergruewe géif, datt antike Zivilisatiounen op eenzel Kontinenter kee Kontakt matenee haten.

---

Laut Verdeedeger vun der Archäoastronauttheorie ass d'Fuente Magna Bowl en Dorn an der Säit vun den Mainstream Archäologen, well Bolivianer Archäologen bewisen hunn datt et keng Fälschung ass. D'Schuel selwer suggeréiert datt antike Zivilisatioune laang Distanzen reesen konnten. Entweder si musse ganz qualifizéiert Séifuerer gewiescht sinn oder éischter, si musse Vimanas - Fliegermaschinnen - zur Verfügung stoen.

Tipp vum Sueneé Universum E-Shop:

Zacharia Sitchin - Reesen an d'mythesch Vergaangenheet