Am Péitrus Evangelium gëtt gesot datt d'Réimer iwwerraschend sympathesch Individuen sinn an datt de Jesus guer net um Kräiz gelidden huet. De seriösten Ënnerscheed vun der etabléierter Interpretatioun ass wéi hien - als direkten Zeien vun der Manifestatioun - de Verlaf vum Operstéiungsprozess selwer beschreift.

Seng Interpretatioun ass eenzegaarteg a senger Aart, well all zäitgenëssesch Bibel nëmmen vum Resultat schwätzen, net vum Prozess selwer. Also déi offiziell Versioun seet: d'Graf war eidel mä si ernimmen net d'Evenement selwer iwwerhaapt.

Dem Péitrus seng narrativ fänkt de Moien vum 3. Dag nom Doud vum Jesus un, wéi réimesch Zaldoten d'Graf vum verstuerwene Messias bewaachen.

D'Graf gouf opgemaach, an d'Zaldoten hunn et gesinn, well si hunn d'Wuecht iwwer dat gewaart. A wärend si probéiert hunn ze erklären wat se tatsächlech gesinn hunn, hunn se dräi Männer aus dem Graf gesinn.

Zwee Männer hunn déi drëtt an der Mëtt ënnerstëtzt. Wahrscheinlech Jesus. Duerno huet eng déif Stëmm geschwat:

• Si hunn gepriedegt. Hutt Dir un déi gepriedegt, déi schlofen?
• Joer

D'Operstéiungszeen endet mat Zeien, déi déi dräi Wesen beobachten an den Himmel eropklammen als eng Wollek vu Liicht (Glühwäin). D'Evangelium endet dann mat engem Saz zum Effekt:

Dëst ass den Zeegnes vum Simon Peter, deen en direkten Zeien war.

Den Alter vum Text selwer ass net ganz sécher. Déi offiziell daten fällt am 7. Joerhonnert AD. Et ginn och aner Fragmenter vun Texter, déi op d'Autoritéit vum Peter bezéien. Wéi och ëmmer, hiren Alter ass op 500 CE datéiert, sou datt seng direkt Autoritéit onwahrscheinlech schéngt.

Am Joer 2006 gouf en Text bekannt als Judas Evangelium publizéiert. Et ass keen offiziell unerkannten Text well et Passagen enthält déi soen datt de Judas vum Jesus iwwerzeegt gouf d'Réimer ze bréngen. Dobäi behaapt de Jesus, datt de Judas dee schlauste vun allen Apostelen ass, well hien Erliichterung kritt. Judas ass deen eenzegen dee wierklech d'Essenz vum Jesus versteet.

Am Evangelium vum Judas seet de Jesus datt de Judas nëmme säi kierperleche Kierper un d'Réimer liwwert. Hie selwer entkommt der Kräizegung a geet zréck an d'Geeschterräich. Doraus schléissen e puer of, datt den Text gnostesch Wuerzelen huet. Den Alter vum Papyrus setzt d'Dokument ëm 280 CE. Also ass et net en direkten Zeegnes vum Judas erëm.

Aus deenen zwee Texter gesäit een, datt et en ideologesche Konflikt gouf a gëtt tëscht wéi verschidden historesch(?) Eventer solle verstane ginn. D'Bibel wéi se haut ass ass eng Zesummesetzung vun Texter déi am Conseil vun Nicaea am Joer 325 vum Keeser Konstantin guttgeheescht goufen. Et ass also e politesch korrekten Text, dee senger Zäit wäertvoll ass.

 Lueden ...

Live Iwwerdroung op YouTube Mëttwoch, 12.6.2019. Juni 20 vun 30:XNUMX Auer un

Mir invitéieren Iech häerzlech op d'Live-Emissioun. Et ginn historesch, philosophesch an theologesch Diskussiounen iwwer d'Natur vum Jesus. Ob et e richtege Personnage war, eng historesch Figur, oder ob en historesche Mythos besteet aus enger Serie vu Geschichten, déi un engem fiktive Charakter zougeschriwwe sinn ...