D'Gosford Glyphs sinn eng Grupp vu ronn 300 egypteschen Hieroglyphen, déi an engem Gebitt bekannt als d'Aboriginal Petroglyphs (Westküst vun haut Australien) fonnt ginn. D'Inskriptiounen sinn op zwou parallel viséiert Sandsteenmaueren fonnt, déi ongeféier 15 Meter héich sinn.

Op de Mauere kënne mir Symboler gesinn, déi ausgesinn wéi Schëffer, Pouleten, Hënn, oprecht Leit, Hondschanken an zwee Nimm vu Kinneken, nëmmen ee vun deenen kann als Khufu (Cheops) interpretéiert ginn. Et gëtt och eng Inskriptioun déi den egyptesche Gott Anubis (Gott vun der Ënnerwelt) bezeechent.

Den Text gouf 1975 vum Alan Dash entdeckt, deen d'Géigend iwwer siwe Joer laang ënnersicht huet. De Professer Ocking behaapt dat et gi vill Grënn firwat dës Hieroglyphen net als authentesch ugesi ginn. Hien zitéiert als Grënn: Et gëtt e Problem mat de Symbolformen déi benotzt goufen. Si entspriechen net deem, wat zu der Zäit vum Cheops ëm 2500 v Villméi mengt hie selwer datt d'Texter an den 1920er Joren erstallt kënne ginn duerch australesch Zaldoten, déi an Ägypten gedéngt hunn. Den australesche Professer fir Ägyptologie Naguib Kanawati ass och der Meenung datt d'Inskriptiounen net authentesch sinn a seet datt d'Hieroglyphen, déi um Site benotzt ginn, aus ganz wäiten Perioden vun Ägypten kommen an e puer sinn ëmgedréint geschriwwen.

De Yousef Awyan a säi Frënd Mohamed Ibrahim goufen an deem wat elo Ägypten ass gebuer. Yousef kënnt aus enger Famill wou d'Wäisheet vum Kemet (den ursprénglechen Numm fir Ägypten) vu Generatioun zu Generatioun mëndlech iwwerdroe gëtt. Hie kann als Ägypter am richtege Sënn vum Wuert ugesi ginn. De Mohamed Ibrahim ass en Expert op hieroglypheschen Texter. Béid waren an der extensiv Ëmfro vun de Gosford Glyphen involvéiert. De Muhammad erwähnt datt hien a senger Analyse vun den Texter op dräi wëssenschaftlech unerkannte Quelle fir déi zäitgenëssesch Interpretatioun vun egypteschen Hieroglyphe vertraut huet. Plus, an Zesummenaarbecht mam Yousef, hunn se déi räich Erfahrung vu laangfristeg Studie vun Texter op de Maueren vun Tempelen a Griewer benotzt.

Déi bal dräi Stonne Presentatioun detailléiert d'Schrëtt, déi deenen zwee gehollef hunn de Message ze entschlësselen, déi eis antik Vorfahren eis verlooss hunn. De Bericht huet zwee Deeler. Am éischte gëtt et geschriwwen iwwer d'Rees vun engem Schëff, dat virun der Küst vun engem onbekannte Land (haut d'Küst vu Western Australia) zerstéiert gouf. Vun der ganzer Crew hu ganz wéineg iwwerlieft. Am zweeten Deel gëtt iwwer d'Rees no Westen geschriwwen, wat e Begrëff war, deen d'Rees an d'Ënnerwelt (an d'Niewenliewen) bezeechent. De Yousef an de Muhammad soen, datt et héchstwahrscheinlech e Versuch war, e Begriefnestext fir déi Doudeg ze formuléieren, wéi et an der egyptescher Traditioun vun där Zäit üblech war.

Wat den Datum ugeet wéi dat onglécklechen Event stattfonnt huet, ernimmen se de Cartouche vum Pharaoh Khufu (Cheops). Si weisen awer drop hin, datt et ganz onglécklech wier automatesch ze soen, datt den Tëschefall während der Herrschaft vu Khufu geschitt ass (c. 2600 v. Chr.), entspriechend der 4. Dynastie, well den Numm Khufu schonn an der 26. laang virun der Herrschaft vum Pharao Khufu. Si zéien och d'Opmierksamkeet op d'Tatsaach datt d'5 cm Elfebeen Statuette vu Khufu selwer net, laut Yousef, eng authentesch Duerstellung vum Herrscher vun der 4. Dynastie kann sinn, well se an engem Graf vun Abydos fonnt gouf, dat aus der Period vum 26. Dynastie.

De Muhammad refuséiert weider déi falsch Conclusiounen vun den australeschen Ägyptologen Verschwörer. Am Géigendeel, hie weist drop hin, datt de Schrëftsteller e gebierteg gewiescht wier Lautsprecher (vun engem Schreiweskenner), well hien (einfach auszedrécken) dialektesch Notatiounsformen benotzt huet, déi am 20. Joerhonnert net an de Léierbicher ze fanne sinn. (Den Text sollt ëm 1920 geschmied ginn.)

De Yousef an de Mohamed weisen och drop hin, datt den Text souzesoen ouni Virbereedung vun Null geschriwwe gouf. D'Symboler sinn net an kontinuéierlech Zeile oder Kolonnen geschriwwen, wéi et an egypteschen Texter üblech ass. Wann et e modernen Plagiat wier, géif den Auteur op enger Schabloun baséieren an dofir eng kloer Visioun am Viraus hunn, wat hie wäert schreiwen. Hie géif probéieren d'Form (Stil) vun allgemeng bekannten Texter ze imitéieren, wat net de Fall ass.