Léif Lieser, wëllkomm op den néngten Deel vun der Serie iwwer d'Prinzipien vum Gléck vum Edgar Cayce. D'Thema vun haut geet ëm eppes ouni ouni mir net kënne liewen. Et ass gutt domat ze schaffen an et geschitt zimlech dacks. Et ass net ubruecht et z'ënnerdrécken oder et fräi Grenzen ze loossen. Mir wäerten iwwer Roserei schwätzen. Beim Schreiwen vum leschten Deel sinn ech selwer an eng Situatioun gezunn, wou meng berechtegt Roserei sech ganz manifestéiert huet. Ech hunn de ganzen Artikel geschriwwen, a wéi den Écran-Editor mech gefrot huet, ob ech dee wollt späicheren, hunn ech op Nee geklickt, well ech wollt als éischt de ganzen Artikel kopéieren. Den Artikel ass verschwonnen. Op eemol war hien net. Zwou Sekonnen Rou an dunn koum eng onheemlech Roserei an mech: Dräi Stonnen Aarbecht ass irreversibel. Ech réckelen net an der Zäit an den Ecran ass eidel. Ech hunn gejaut, "Nee!!!!" an hunn mäi Laptop op d'Bett gehäit. Glécklecherweis ass hien op mëllem Buedem gelant. Dunn hunn ech zéng Otem geholl an hunn mech gebrauchen datt ech et net gebrach hunn.

An doriwwer geet den Artikel vun haut, wéi mir et besser oder manner gutt maache mat eise Roserei Ausdréck. Villmols Merci fir all déi flott Bréiwer vun der leschter Kéier, ech hunn se all erëm gezeechent an déi kraniosakral biodynamesch Behandlung gëtt vun der Madame Tajmar gewonnen. Gratulatioun. An hei gi mer.

Prinzip #9: Roserei kann e gudden Zweck déngen
1943 huet eng néngdrësseg Joer al Hausfra vu Berkeley den E. Cayce fir eng Interpretatioun gefrot. Si huet gegleeft datt si Äntwerten op hir Froen kritt, déi ähnlech sinn wéi déi meescht Leit froen: Firwat muss ech duerch sou vill Enttäuschung a Frustratioun goen? Wéi kann ech meng Relatiounen verbesseren? Wat ass de Sënn vu mengem Liewen?

Cayce huet seng Interpretatioun ugefaang andeems se hir Perséinlechkeet kucken. Hien huet hire Charakter beschriwwen a well hie mat astrologesche Symboler geschafft huet, huet hien och gesot datt de Mars e groussen Afloss op hatt huet. An anere Wierder, si hat eng Tendenz zu Roserei, déi hien genannt "gerechtfäerdegt Roserei". Dës Fra, no der Interpretatioun, gouf duerch Roserei a verschiddene Liewensdauer getest, sief et als Fransous an engem Kräizzuch, dee ganz séier festgestallt huet, datt d'Iddi, mat där hien de Glawe wollt verbreeden, sech an engem Ozean vun Enttäuschung opgeléist huet, oder als Zaldot an den Zweete Weltkrich. Béid Tëschefäll hunn d'Fra zudéifst enttäuscht an hir Iddien a ganz rosen.

Dës Roserei war net am Mëttelalter begruewen, mä et huet nach en Effekt op hir an haut. Awer si hat d'Fäegkeet rosen ze ginn a Grenzen déi gesond waren fir jiddereen involvéiert. Edgar huet et genannt gerechtfäerdegt Roserei.

 Wat ass Roserei?
Et ass ee vun de Fundamenter vum mënschleche Temperament. Wéi intellektuell Aktivitéit, Léift, Qualitéite vun Assertivitéit oder Kreativitéit kënnen als Deeler vun eis selwer verstane ginn. Geeschtleche Wuesstem mir verstinn wat mir mat dësen Deeler maachen, wa mir se kënnen harmoniséieren an op eng konstruktiv Manéier benotzen, se net eliminéieren.

Ass d'Ënnerdréckung vun Roserei e wënschenswäert Zil? Mir all wëssen wéi et ass rosen ze sinn. Och kleng Kanner erliewen et. Vläicht kënne mir e passenden Outlet fir eis Roserei fannen a weidergoen fir déi Aart vun der Zukunft ze kreéieren déi mir wënschen. Den Edgar Cayace erzielt d'Geschicht vun enger Bauerfra déi decidéiert huet de Prinzip vun der Léift an hire Familljebezéiungen anzesetzen andeems se hir Roserei net weisen. Wéi et geschitt, wann een décidéiert esou eppes ze maachen, klappen schonn Erausfuerderungen un d'Dier. Deen Dag ass de Mann vun der Aarbecht heem komm an ass an décke Schong op de gewaschene Buedem gaang. Ouni Remarque huet d'Fra nees de Buedem gewäsch. Dunn sinn hir Kanner aus der Schoul heem komm an hunn ouni e Wuert vun Merci all Kichelcher giess, déi si deen Dag gebak hat. Och mat dësem onrouege Verhalen, huet si et opginn fir hiert Verspriechen ze halen. Si huet de ganzen Dag ähnlech Situatiounen erlieft, a wéi se erschöpft endlech fir en anere Service gefrot gouf, huet si d'Äerm an der Mëtt vum Zëmmer gekräizt a geruff: "Kuckt, ech hunn de ganzen Dag an der Rou gelidden a keen huet emol gemierkt! Ech hunn elo genuch!“.

Dës Geschicht gouf an de Joren duerno eng Liiblingsgeschicht vun der ganzer Famill. De Mann an d'Kanner hunn d'Anstänn geléiert, an d'Fra huet geléiert datt Roserei net eppes ass wat duerch e staarke Wëllen ewechgeholl ka ginn. Wäert Roserei en Hindernis ginn, deen eis am Wee steet? Oder wäert et e Schrëtt fir de spirituellen Wuesstum ginn? Roserei ass eng Kraaft mat ze berechnen. Roserei ass weder gutt nach schlecht. Et sollt net tëscht eis an dem göttleche Zil kommen, et soll d'Instrument vun enger grousser kreativer Energie ginn.

D'Griichen ware sech bewosst iwwer d'Wichtegkeet vun dëser onbestänneg Säit vun der mënschlecher Natur. Si hunn de Begrëff benotzt thumos, dat bezitt sech op den Deel vun eisem Selbst dee gär kämpft, kämpft a gewënnt. Platon geduecht thumos fir de Chef Qualitéit vun Krieger. Wann et fir egoistesch Zwecker benotzt gëtt, kann et ganz zerstéierend sinn. Awer wann et ënner der Kontroll vun eisem méi héije Selbst ass, wat d'Griichen genannt hunn Lokatiounen, wäert e bessert Instrument an eiser Reifung fir e bessert Liewen souwuel bannent wéi ronderëm eis ginn.

Wéini ass et passend rosen ze ginn?
Jidderee vun eis géif sech un engem Tëschefall aus eiser Kandheet erënneren, wéi mir ze wäit gaange sinn an déi berechtegt Roserei vun eisen Elteren erlieft hunn. Esou Tëschefäll sinn net vergiess, an et war relativ einfach dës "Kräizung" nächst Kéier ze vermeiden.

Mir kënnen an eng Situatioun kommen, wou eist bannescht Gefill vu Roserei eis stimuléiert besser ze sinn. Wa mir Roserei bannen fillen, hu mir vill Energie fir eng Verännerung ze maachen, eis méi un eis Aarbecht ze widmen, fir eppes ze verbesseren wat mir net ganz gutt sinn. Mir kënnen rosen an déi richteg Richtung weisen.

Mir kënnen et benotze fir eis Mängel, Selbsttäuschung an Onopmerksamkeet ze änneren. Loosst eis Roserei eis motivéieren eppes ze maachen - Saachen ze änneren. Loosst eis him als éischt erlaben eis ze änneren. Dann fir eis den Impuls ze ginn fir d'Welt ronderëm eis ze änneren an eng besser Zukunft ze kreéieren. Wa mir Roserei net op dës Manéier benotzen, gëtt et ganz zerstéierend net nëmme fir eis selwer, mee och fir eis ganz Gesellschaft. Et war zu enger Zäit an der Geschicht wou de "Krieger Ideal" veréiert gouf. Déi bekannte Legend iwwer de Kinnek Arthur a säi Retinue entstanen an dëse Joeren. Wéi och ëmmer, och an deene Joren hunn e puer ugefaang ze fillen datt d'Krichsethik net mat chrëschtlechen Idealer entsprécht. Troubadours a Poeten goufen bewosst vun der Bedierfnes fir dës Kriegerenergie no bannen ze redirectéieren fir hiren eegene Charakter z'änneren. Dëst Bewosstsinn huet sech schlussendlech an der Literatur vun der Zäit als Legend vun der Eruewerung vum Hellege Graal manifestéiert, wat déi héchst geeschteg Idealer symboliséiert huet.

E Krieger lieft an jidderee vun eis. Thumos, Mars, Roserei, et ass alles an eis. Mir kënnen dës Feature net eliminéieren, also wat maache mir domat? Roserei ass wéi all aner Kraaft. Hien huet d'Kraaft ze zerstéieren an d'Kraaft ze kreéieren. Wéi mir eis Roserei benotzen wäert bestëmmen ob mir et fir gutt oder schued benotzen.

Übungen:
D'Zil vun dëser Übung ass d'Roserei an eng konstruktiv Richtung ze kanaliséieren.

• Wann Dir ufänkt Roserei ze fillen wéinst enger bestëmmter Situatioun, probéiert eppes anescht ze maachen wéi zwee opposéierend Optiounen ze benotzen: Ënnerdréckt oder direkt befreien.
• Probéiert amplaz seng Kraaft ze fillen, probéiert ze ginn wat Iech motivéiert.
• Erlaabt him Iech ze stimuléieren fir Är eege Attitudë vis-à-vis vun der Situatioun z'änneren an dann d'Situatioun selwer z'änneren.
• Endlech, maacht eppes iwwer d'Situatioun, net a Roserei, mee mat der Energie déi d'Roserei produzéiert huet.