Edgar Cayce: The Spiritual Path (Episod 6): D'Wourecht ass eng wuessend Saach

06. 02. 2017
International Konferenz vun Exopolitik, Geschicht a Spiritualitéit

Aféierung

Wëllkomm op de sechsten Deel vun der Serie iwwer Interpretatioune vun de Prinzipien vum Gléck vum schlofen Prophéit Edgar Cayce. Ech gleewen datt vill vun iech, déi d'Artikelen virsiichteg liesen, scho kleng oder grouss Ännerungen an Ärem Liewen erliewen. Wéi ëmmer ass e Formulaire ënnert dem Artikel befestegt, ech wier frou wann Dir se mat mir deelt. E Freideg maachen ech d'Mailing erëm zou an zéien een Behandlungsgewënner craniosacral Biodynamik fir näischt. Hie kënnt dës Woch craniosacral Biodynamik probéieren Här Vaclav. Gratulatioun.

Prinzip #6: Wourecht ass eng wuessend Saach.

Wat ass d'Wourecht?

Dëst philosophescht Geheimnis huet de Geescht gefaangen zënter datt de Mënsch ugefaang huet ze denken. D'Leit, déi den Edgar Cayce no Interpretatioune froen, wollten d'Wourecht wëssen, wollten un eppes gleewen. E puer wollten hir Diagnos verifizéieren oder bei der Behandlung hëllefen, anerer haten Relatiounsproblemer doheem oder op der Aarbecht. Vill vun hinnen waren op der Sich no Fakten iwwer spirituellen Wuesstum. Ouni Zweiwel, westlech Zivilisatioun baséiert op der Wichtegkeet vun der Wourecht. Mir brauchen d'Wourecht fir eng besser Zukunft ze liewen. All Zeien am Geriichtssall muss schwieren d'Wourecht ze soen. D'Skalen vun der Wourecht sinn en antike Symbol. Laut dem Glawen vun den Ägypter ass all Séil no hirem Doud an d'Uerteel vum ägyptesche Gott Osiris komm, deen am Himmel regéiert huet. All Séilen wollten dës Welt eragoen, well de Rescht vum Afterlife vu Monstere bewunnt war. Awer net jidderee dierft erakommen. D'Séil huet fir d'éischt missen erklären, datt si kee Verbriechen gemaach huet. Jiddereen säin Häerz war dann am Gläichgewiicht gewien, a wann et net oprecht war, huet et en onglécklecht Schicksal gewaart.

 Wourecht ass eng wuessend Saach

Eng Vue vun der Wourecht ass datt et ännert. D'Wourecht vun haut ass anescht wéi déi vu gëschter. Wéi och ëmmer, de Cayce huet ëmmer insistéiert datt d'Wourecht "wierklech ëmmer d'selwecht ass." Also huet hien mat der zweeter Vue identifizéiert datt d'Wourecht eng wuessend Saach ass. Ähnlech wéi Rasendünger, wächst et net eleng, awer fördert Graswachstum. D'Wourecht ass e gëttlechen inspiréierten Impuls zum Wuesstum, dréckt all Séil fir säi Schicksal ze erfëllen, och wann et selwer heiansdo eng Quell vun Unerkennung kann sinn. Änneren an evoluéieren heescht heiansdo Leed. Et ass net einfach, al Verhalens- an Denkenmuster lass ze ginn, si bestinn dacks, och wann d'Wourecht akzeptéieren nei Attitudë an Approche erfuerdert.

Trotz der Unerkennung mat deem d'Wourecht verbonnen ass, eppes an eis wëll a schätzt et. Denke mir zum Beispill un eis déifste Frëndschaften. Ass eisen déiwe Frënd net déi Persoun, zu där mir d'Wourecht soen, och wann et fir eis zwee onwuel ass? Et ass hei datt mir d'Wourecht am meeschte schätzen, well wien kann et eis mat méi Léift soen wéi eis beléiften?

Wéi kënne mir d'Wourecht wëssen?

Vill Kricher goufen fir d'Verteidegung vu bestëmmte Wourechten gekämpft. Huelt zum Beispill Europa vum 17. Joerhonnert, wat de Joseph Campbell beschriwwen huet als "eng Welt vu Bibel-werfen Narren - Franséisch Calvinisten, Däitsch Lutheraner, Spuenesch a Portugisesch Inquisitoren, an dergläiche." An der Mëtt vun dëse Reliounskricher huet de Benedict Spinoza , e jüdesche Professer, huet erkläert, datt d'Wourecht vu Gott net a Bicher ze fannen ass, mä am mënschlechen Häerz a Geescht. Dës Wierder vu senge goufen zu där Zäit veruerteelt wéi aus der Häll gesprongen.

Glécklecherweis gëtt et e Wee fir d'Wourecht ze wëssen. Als wuessend Saach dréit et zu Attitudë an Aktiounen konstruktiv bäi. Also Haass, Béis an Näid gehéieren net zu dësen Aspekter. De Geescht vun der Wourecht fördert Gedold, Léift, Häerzlechkeet a Frëndlechkeet. D'Kraaft vun der lieweger Wourecht gëtt illustréiert duerch d'Geschicht vum Jaime Escalante, déi ënner dem Titel Stand and Deliver gefilmt gouf. Am Joer 1982 huet hien ugefaang Mathematik an der Garfield High School ze léieren. Zu där Zäit war dës Schoul bekannt fir Vandalismus a schlecht akademesch Resultater. Escalante decidéiert dës Situatioun ze änneren. Seng Haaptinstrumenter waren Begeeschterung an echt Léift fir Studenten. Um Enn vum Joer hunn 18 Schüler a senger Klass hir Examen mat flotten Faarwen gepackt. D'Examinéierend Proffen hu si am Ufank verdächtegt ze fuddelen. Wéi och ëmmer, wann d'Tester widderholl goufen, goufen hir aussergewéinlech Fäegkeeten bestätegt. Wourecht a Léift, wéi den Enseignant et bei de Schüler gesinn huet, den onheemleche Wuesstum vun dëse jonke Leit ënnerstëtzt.

D'Kraaft vu Ligen

Wat ass eng Ligen? Et ass en Akt, oder e Wuert, heiansdo souguer eng Rou, déi d'Intent begleet ze täuschen. Et entsteet dacks fir Muecht ze kréien. 1938 huet den Hitler gläichzäiteg d'Judde verfollegt an eng Krichsindustrie opgebaut. Den Albert Einstein publizéiert en Artikel mam Titel: "Firwat hate mir d'Judden?" Et huet ugefaang mat der folgender antiker Fabel:

De Schäferjong sot zum Päerd: "Du bass dat nobelst Déier dat op der Äerd lieft. Dir verdéngt an ongestéiert Gléck ze liewen. Et wier esou gewiescht, wann et net fir déi verréid Hirsch gewiescht wier. Hien a seng Frëndinnen klauen bewosst dat wat richteg ass. Seng méi séier Been erlaben him d'Waasser virun Iech z'erreechen. Hien a seng Partei drénken all Waasser, während Dir an Är Kanner duerno näischt méi hunn. "Erlaabt mir dech ze féieren," sot de Schäferjong, "an ech wäert dech aus dëser ongerechter Situatioun befreien." Blend vu senger eegener Roserei an Näid, huet d'Päerd erlaabt d'Briedel op him ze setzen. Also huet hien seng Fräiheet verluer a gouf e Sklave.

Ligen ass net nëmmen wat mir anerer maachen, mir leien souguer fir eis selwer. Heiansdo übe mir Selbsttäuschung duerch d'Illusioun vu Selbstwichtegkeet. Aner Zäite justifizéiere mir eist Verhalen andeems mir anerer fir eis Probleemer blaméieren anstatt eis eegen Verantwortung ze akzeptéieren. Ech schaffe mat engem Client fir iwwer e Joer, deen dauernd Verletzungen huet. Gebrach Waffen, Been, zréckgeknäppt. Et ass alles hirem Mann seng Schold, hien ass fir alles Schold. Sécher, Relatiounen tëscht eelere Ehepartner kënnen heiansdo net einfach sinn, awer de Mann ass gesond. Eréischt wann d'Fra wierklech zouginn huet, datt si hire Mann net schätzt wéi hien ass, awer nëmme Reproche a Spott, huet dee Moment säi Réck ofginn an d'Schanken hunn opgehalen ze briechen. Wourecht a Léift sollen duerch d'Haus fléien.

Ligen huet en negativen Effekt op de Kierper an d'Séil. Wat géif wierklech geschéien wa mir nëmmen d'Wourecht soen? Eppes an eis flüstert: "Heiansdo ass et net méiglech, ech muss déi schwiereg Realitéit e bëssen upassen, well ech géif verletzen." Andeems mir och eng kleng Ligen akzeptéieren, hu mir dacks vill méi verletzt, d'Problemer opstapelen. Déi geschwat Wourecht bréngt déi gréisste laangfristeg Resultater. An éierlech gesot, wien huet dat net erlieft, d'Gefill vu schëllege Gewësse wa mir gelunn hunn an dann vergiess hunn wat eis Ligen wierklech war? De beschte Wee fir e klore Gewëssen ass an der Wourecht ze liewen.

Übungen:

Schreift, deelt, deelt mat mir Är Erfarunge fir d'Wourecht an Ärem Liewen ze halen. Den Äntwertformular ass wéi ëmmer ënnert dem Artikel befestegt.

  • Liewen den Dag sou éierlech wéi Dir kënnt.
  • Stop wann Dir Iech selwer iwwerdréit.
  • Probéiert éierlech mat Iech selwer dobannen ze sinn. Zum Beispill, vermeit anerer fir Är Probleemer ze blaméieren.
  • Schwätzt mat Leit mat Takt a Sensibilitéit, awer sou éierlech wéi méiglech.
  • Fillt de Wuesstum an Ärem Liewen dat mat der Wourecht kënnt.

    Edgar Cayce: D'Strooss fir Iech selwer

    Aner Deeler aus der Serie