Edgar Cayce: De Geeschtleche Wee (17.): Beleidegung ass e Wee fir ze kucken a ze wëssen

3774x 02. 05. 2017 1 Reader

Aféierung:
Mäi liewe, d'Woch ass wéi Waasser geflücht, an ech sinn hei mat engem aneren Deel vun der spiritueller Rees Edgar Cayce. Dës Kéier wëlle mir iwwer Matgefill ruffen. Tonglen, dës déif Emotion gëtt Buddhismus genannt. Zweetens muss hien e bësse trainéieren, well mer him e puer Gefiller ze veruersaachen. Eng déif sentient Persoun steet net leed. Hie weess, datt hien nëmmen d'Kraaft vun deenen betraff sinn. Also bequem opkomme lass, fänken mer un.

Ech géif gär Herr Wladimir gratuléieren, deen dës Woch an der Radotín Behandlung fir Craniosacral Biodynamie kritt. Duerno schreiwen, deelen, schécken Är Erfahrungen an Erënnerungen.

Prinzip 17: "Beleidegung ass e Wee fir ze kucken"
An de fréie 1940er, wou vill vun der Welt duerch den Zweete Weltkrich ewechgeholl gi war, huet Edgar Cayce eng onheemlech vill Interpretatioun. Dank senger Sensibilitéit konnt hien de Péng vu sengen Briefe liesen. Hien huet méi Opregisatioun wéi hie kéint fir seng subtile Gesondheet ënnerbrach ginn. Am September 1944 war sou reng a krank, datt hien seng Aarbechten opgehalen huet an am Januar gestuerwen ass. War et säin Décisioun, de richtege Doud ze maachen? Wien weess, vläicht seng Wiel war d'ultimativ Geste vu sengem Ideal vum Service. Awer hätt hien méi laang gedauert, wann hie besser aus senger Energie war? Dëst ass eng ganz perséinlech Decisioun. Awer eng Saach ass sécher, wann mer eis Matgefill erënneren, hu mir oft esou Dilemme virgestallt.

Compassion ass am meeschten oneffizient wann et mat engem opgekläerte Gedanken verbonne gëtt, dat hëlleft eis ze erkennen wann et gutt ass ze handelen an wann net. Gutt Gesellschaft brauch e gudden Kapp. Dag fir Dag maachen mir eis Zukunft mat der Hoffnung, wéi mir Gefühl hunn a wéi mir eis handelen. Dag fir Dag erënnere mer eis wat et ass sympathesch ass, awer fir Iech selwer. Wéi vill Zäit sinn ech bereet fir aner ze maachen? Wéi vill brauch ech fir mech ze erkennen wann et zevill fir mech ass?

Psychologie vun Interesse fir aner
Wat ass e puer vun eis bäi Kompassioun an anerer maachen net? Et muss net d'Léiwt sinn, wou mir opgewuewt sinn, an och net déi Gnod, déi mir eis ëmmer vu mir selwer denken. Mir brauchen net ze verstoen firwat dat geschitt, awer mir kënne se gesinn, wéi dat geschitt. GIGurdiieff, ee geistegen Entwecklungshëllef a modernen Edgar Cayce, sot, datt et eng Psychologie vun Interesse an aner ass.

Laut Gurdjieff, de gréissten Deel vun eisem verbréngen hiren Liewen am onbewosstent Geescht. Mir gleewe mir, wien mir sinn a wat mir maachen, awer tatsächlech sinn mer eis selwer balonéiere. An esou laang wéi mir am Aklang mat eisem illusionäre Iddien iwwer sech selwer an d'Welt ronderëm eis Akt, z'äntwerten mer zu engem aneren ganz egocentric an egoïstesch Manéier, als Resultat, mir fillen underappreciated, den Objete vun mistreatment. Ee vun de Charakteristiken vun der Theorie ass d'Fäegkeet "Momenter" ze schreiwen, wann et schlecht behandelt ginn ass. Dunn hu mer Affer vun intern Stëmm ginn déi seet, "ech erënneren wéi Dir mech gehaalen." An dësem Zoustand vun de Sënn ass sécher net eng Plaz fir Matgefill. Matgefill gëtt, musse mer eis an anere Leit kucken ze gesinn an déi aner Leit an eis kucken. Et ass eng Erfahrung vun der Unitéit, déi fir mënschlech Relatiounen opgewuess ass. An anere Wierder, wäert et néideg sinn, de onbewosst e Wee vum Liewen ze verloossen.

Wat ass Matgefill?
De jüdesche Rufus erzielt d'Geschicht vun enger Trauerwäiss, deenen eenzege Jong zanter kuerzem an engem trageschen Accident stierft. Eng verzweifelt Fra ass op den hellege Mann komm, fir hatt ze hëllefen. "Sot Bréng mengem Bouf ze Liewen, hutt Dir d'Muecht meng gebrach Häerz ze heelen." De Mann fir ee Moment geduecht a sot dann, "Bréngt mech e Moschter Som vun engem Haus dat net Trauregkeet wousst. Dëse Saum wäert sech heeschen. "

D'Fra ass op de räichsten Haus am Duerf gaangen. "Et wäert kee Traum hei sinn", sot si an hirer Iddi. Wéi se et opgemaach huet, huet si gesot: "Ech gesicht fir e Haus, deen den Schmerz nie wosst. Ech hunn dës Plaz? "D'PropriŽtairin bei hirem Leider a soten:" Du hues komm fir déi falsch Haus. "Si eng Fra an invitéiert a gesot iwwer all d'Leed dass der Famill erlieft huet. D'Fra bliwwen d'Dame während e puer Deeg fir si z'erreechen. Dann weider seng Sich, mä wou si gaangen, ob an engem Ënnerstand oder an engem räichen Haus, iwwerall fir Liewen da stoen markéiert duerch Leed a Péng. Si huet ëmmer verstanen, datt se verstitt an probéiert d'Leit esou vill wéi méiglech ze entlaaschten. Endlech huet si de Zweck vun hirer Rees vergiess, awer wéinst hirem Sympathie mam Schmerz vun aneren huet hir Häerz heelen.

Wéi soll e Kompass sinn?
D'Muecht vu Respekt steet an der Bibel an an den östlechen Philosopien. Beim Erreechung vun der Opféierung huet de Buddha vu sengem Entourage mat enger neier Visioun zréckkomm. Hien huet erkannt datt all Leed iwwer d'Egoismus gebuer war an datt d'Matgefill eng Antidote war. Et gi zwee grouss buddhistesch Schoulen. Dee méi alen, Therevada, fuerdert e strikt asteschen Liewe vu senge Mataarbechter. An dëser Branche hält de Buddha eng zentrale Plaz, ënner anerem d'Psychologie vum perséinleche Rettung z'ënnerstëtzen, fir eegent Nirvana z'entwéckelen, andeems hien säi Karma ofgëtt.

Am Géigendeel kann d'Mahayana seng Jünger hunn hir sozial Rollen ze halen. De Buddha ass déif anerkannt a gëllt als ee vun de kosmesche Buddha Inkarnatiounen. D'Ideal vun Mahayana ass e Bodhisattva, awer deen deen komplett opgehalen huet, wäert säin Iwwergank zum Nirwana fir d'Aarbecht fir aner verzielen. Bénévolat ass wat verstäerkt d'Bodhisattva fir un der Opféierung vun all Mënsch ze maachen.

De Jesus huet dee selwechte Wonsch ausgedréckt fir säi beweegten Doud: "A wann ech vun der Äerd befollegt ginn, wäert ech alles ze maachen." Vill Christianentheologer considéréiert de Sense vun der Kräizung e göttleche Geste vu Sympathie, deem seng Aufgab ass déi selwecht Qualitéit am Häerz vun all eis.

D'Philosophie vum Cayce war déi befrotene Maayana-Schoul, déi d'Leit oft an hirer existent Roll spillen a besser Elteren, Partner a Kanner sinn. All Zort Wuert, dee mir héieren hunn, wéi mer net sangen, huet eis ganz gutt häerzlech erwärmt a konnten net vergiessen. Looss eis méi sympathesch ginn, fir eis selwer, fir aner. Heiansdo Stëllstand a Gehäerzer sinn d'Kulminatioun vun enger Kompassiounsreaktioun, heiansdo ass et gutt, en Touch ze liesen, e Läch oder e waarme Ambass. Jiddereen vun eis brauch eppes anescht an enger gewësser Situatioun. Loosst eis a kréien.

Ausübung:
Probéiert eng Bewosstsinn fir enges Daag bewäerten ze sinn. Dës Ausübung besteet aus zwee Deeler:

  • Den éischten Dag versicht net intern ze schreiwe wéi dësen Mann a Dir hutt bewahrt a wat Dir Iech dovun ass. Probéiert mol keen Dag ze schueden.
  • Hutt et do selwer gemaach, Dir sidd och geféierlech, "Dat ass net wat Dir gemaach hutt. Wat hues du erëm ugefaangen? Dir sidd net ganz normal. "
  • Wësst Dir iwwer d'Gefiller, déi sech entspaant hunn, wann Dir d'Recht huet ze riichten an ze kritiséieren.
  • Géint der zweet Ouverture sinn. Erliewt hir Freed a Schmerz mat hinnen. Kuckt d'speziell Art vu net-Léiererkenntnisser, déi duerch en oppent Häerz trëfft.

Ech freen mech op Är Deelen, Erliefnisser an Ärem eegenen Kompassiounsverständnis. Schreift se am Formulaire ënner dem Artikel. Am Enn vun der Woch, ech bieden erem fir all d'Äntwerten an een oder engem vun iech kritt et kraniosacral biodynamesch Behandlung bei Radotín gratis.

Edita Polenová - Craniosacral Biodynamik

Edita senger Léift

Edgar Cayce: De Wee op iech selwer

Méi Deeler vun der Serie

Hannerlooss eng Äntwert