Aféierung:

Wëllkomm dës schéin Ouschtersaison op eng aner Installatioun vum Edgar's Principles of Happiness. Wann et der ënnert Iech sinn, déi wierklech probéieren e puer vun de Prinzipien an der Praxis ëmzesetzen, sollen se schonn en neie Wand an hire Seegelen an e Fréijoer vu Gléck fillen, datt se souguer an der Welt sinn. Well mir si richteg wou mir elo sinn. Wa mir soss anzwousch solle sinn, da si mir do, wa mir soss eppes solle maachen, da maache mir et. Wat bestëmmt d'Richtung vun eiser Handlung? Ech hunn meng Meenung schonn e puer Mol geschriwwen, no menger Erfahrung am Zesummenaarbecht mat mir selwer a mat Clienten, sinn et genee déi ongeschloss Geschichten déi ofgeschloss musse ginn an déi ënnerdréckte Kräften déi d'Situatioun dréit. D'Kräfte fuerderen d'Verëffentlechung, d'Geschicht wëll fäerdeg sinn. Also wëllkomm op der Rees vun "Trainéieren" ongeschloss Situatiounen. Hie soll oppassen op wien den Deel intern appelléiert. Fir datt si d'Opmierksamkeet selwer net fënnt. An anere Wierder: "Wien net wëll gefouert ginn, muss geschleeft ginn."

 D'Behandlung vun haut mat craniosacral Biodynamik gëtt vum Här Mirek gewonnen. Gratulatioun an ech freeën eis Iech ze gesinn. Schreiwen, deelen. Um Enn vun der Woch molen ech d'Äntwerten an deen een oder aneren vun iech kritt Therapie gratis.

Prinzip Nummer 15: "An all Moment kënne mir entweder hëllefen oder schueden."

Et gëtt keen neutralen Terrain. Eppes an Ärer Séil seet wahrscheinlech: "Ech wëll hëllefen, ech wëll op der Säit vun der Wourecht sinn." Dir gitt wahrscheinlech zou datt Dir dës Positioun net ëmmer fäeg sidd. Awer Dir wëllt datt Är Handlungen - grouss a kleng - positiv sinn. Awer wéi kënne mir et maachen? Wéi kommen mir dës Situatiounen als weise Helfer un? Et ass dacks net einfach de richtege Kurs ze erkennen. Dem Edgar Cayce seng Interpretatiounen bidden d'Méiglechkeet vun:

1. Et muss eis kloer sinn, ob mir a verschidde Situatiounen engagéieren, déi eis Opmierksamkeet erfuerderen.
2. Et ass néideg ze entscheeden wat konkret mir maache kënnen. Dëst ass méi komplizéiert, awer wa mir en oprechte Wonsch hunn ze hëllefen, gi mir de Wee gewisen. De Cayce huet d'Leit dacks ugeroden sech selwer ze froen: "Wat wëll Gott datt ech elo maachen?" Stellt dës Fro zwee oder dräimol, a waart dann op d'Äntwert. Wéi Dir applizéiert wat Dir gefouert sidd ze maachen, sidd Dir en Helfer deem säin Afloss souwuel siichtbar wéi onsichtbar ass.

Eis Tendenz zu Neutralitéit

Wat ass eisen éischte Gedanken wa mir héieren datt eis zwee Frënn streiden? Siche mir direkt no engem Auswee aus dësem Konflikt? Wat kënnt am Kapp wa mir eng rieseg Naturkatastroph an der Noriicht gesinn? Ass et normal fir erliichtert ze fillen datt mir net do wunnen?

Dës Reaktiounen sinn typesch, si ausdrécken e Basis Wonsch selwer ze schützen. Awer spirituell lafe mir vun eise Méiglechkeeten ewech. An de meeschte Situatioune si mir a Kontakt mat de Leit ronderëm eis. Eis Handlungen, och eis Gedanken, beaflossen de Rescht vun der Schafung. Mir hunn e Choix an all Situatioun. Mir kënne probéieren d'Saachen ze verbesseren, oder mir kënnen se loossen wéi se sinn. Awer all Entscheedung beaflosst de Verlaf vun den Eventer. Wéi ee bekannten Aphorismus seet: "Wann Dir net Deel vun der Léisung sidd, sidd Dir Deel vum Problem." An anere Wierder: Neutralitéit ass onméiglech.

Mir hunn eng Verantwortung fir anerer
Wann Themen eis verlaangen, dozou Stellung ze huelen, firwat ass et net méiglech, neutral ze bleiwen?

Et gëtt keng Geschicht déi dëse Punkt besser illustréiert wéi d'Liewe vum Albert Speer, engem brillante jonken däitschen Architekt, deen seng Carrière an der chaotescher Post-Weltkrich Ära ugefaang huet. Als Resultat vu scheinbar zoufälleger Eventer gouf hien als Hitler säin éischte Builder agestallt. A senger Autobiografie, Inside the Third Reich, schreift de Speer de bal hypnoteschen Effekt den Hitler op déi ronderëm hien hat. Während dem Krich gouf de Speer op de Poste vum Minister zoustänneg fir d'Waffen, fir d'Produktioun vu Militärmaterial ernannt. Dës Aarbecht absorbéiert all seng kierperlech a geeschteg Kraaft.

Géint Enn vum Krich huet säi Frënd Karl Hanke him besicht. De Speer hat hie fir vill Jore bekannt an huet hien als e Mann mat héijer moralescher Integritéit ugesinn. De Karl war ganz opgeregt an souz onroueg a sengem Stull. Schlussendlech huet hien dem Speer gesot: "Wann Dir jeemools eng Invitatioun kritt fir e Konzentratiounslager an Uewerschlesien ze inspektéieren, refuséiert et." Hien huet him zouvertrauen datt hien Saachen gesinn huet, déi hien net jidderengem dierf ernimmen an tatsächlech war hien net. souguer kënnen ze beschreiwen.

A sengem Buch gëtt de Speer zou, datt hien zu dësem Ament eng perséinlech Verantwortung fir d'Gruuchten zu Auschwitz gefillt huet, well hie mat zwou Méiglechkeeten konfrontéiert war an hien gehandelt huet wéi wann hien näischt héieren hätt. Hie konnt dee Moment net op der Säit vum Gutt stoen an huet blann seng Aen zougemaach. Wéi den Hitler schliisslech blann vu senge Matleefer gefollegt gouf op d'Käschte fir ganz Däitschland ze zerstéieren fir den Alliéierten Fortschrëtt ze bremsen, huet de Speer ugefaang ze änneren. Hien huet dem Herrscher offen entgéintgesat an huet souguer eng Verschwörung iwwerluecht. A wéi hien gemierkt huet datt hie selwer iwwer d'Ermuerdung vu sengem Frënd a Leader geduecht huet, huet hie gemierkt datt hien Joer an der Gesellschaft vu Mäerder verbruecht huet.

Dës Geschicht weist kloer datt mir net passiv kënne stoen. Eis Entscheedung ass vläicht net eng Saach vu Liewen an Doud, awer déi spirituell Gesetzer sinn déiselwecht onofhängeg vun der Schwéierkraaft vun der Situatioun. Et ass onméiglech d'Kraaft vun engem léif Wuert ze wëssen. Mir wëssen ni wat Effekt mir op anerer hunn. Heiansdo kann och en onbedengt Event eis Zukunft grondsätzlech änneren. Wann et net fir de Moment wier Sueneé zu hirer éischter kranialer Therapie komm, géif ech dësen Artikel haut net schreiwen.

Aus enger spiritueller Perspektiv hunn eis Attitudë e wesentlechen Impakt. Da kënne mir ni soen: "Ech kann näischt un dëser Situatioun maachen, et ass net meng Verantwortung." Mir kënnen ëmmer eppes bäidroen.

D'Gesetz vun der Resonanz
Eng aner Manéier fir den Afloss ze verstoen deen mir op anerer hunn ass d'Associatiounsgesetz. Mir kennen d'Phänomen vun der Resonanz aus der Iwwerdroung vu Schwéngungen vun zwee Stemmgabel, awer déi intern Stëmmung vu Leit resonéiert och op déiselwecht Manéier. Eis Gedanken an Emotiounen am Moment strahlen no baussen an beaflossen d'Gedanke vun aneren. Et funktionnéiert och ëmgedréint. Eis Stëmmung, Gedanken an Emotiounen ginn vun aneren beaflosst. Et heescht net datt mir fir d'Gedanke vun aneren verantwortlech sinn, awer mir si verantwortlech fir eis eegen. Si hunn en Effekt op eis Ëmgéigend. Dofir sollte mir probéieren eise Geescht ze kultivéieren a béid Gedanken a Gebieder auszeginn, déi zu enger positiver Ofstëmmung bäidroen. Vill Experimenter si mat Meditatiounsgruppen gemaach. Wärend der Zäit vun de Meditatiounen ass d'Kriminalitéit an der Géigend vum Event siichtbar erofgaang.

Fir eng Persoun, déi méi dacks Fridden a sengem banneschten Ëmfeld auswielt, wäert et vill méi einfach sinn mat sengem Fridden verbonnen ze bleiwen och an der Mëtt vu grousser Spannung.

Wat kann ech maachen?
An der haiteger technescher Welt musse mir akzeptéieren, datt jidderee als Persoun net e klenge Schued un der Ëmwelt kann vermeiden. Mir wäerten net ophalen de Frigo ze benotzen, och wann d'Chemikalien, déi dovun erauskommen, d'Ozonloch zerstéieren, mir stoppen net mam Auto ze fueren oder den Handy ze benotzen. Also wou fänke mir méi ze hëllefen wéi schueden? Den Edgar gëtt d'Beispill fir de Lenkrad ze dréinen beim Autofueren. Wa mir just e bëssen dréinen, geet den Auto an déi Richtung déi mir brauchen. Wa mir ze schwéier dréien, verursaache mir en Autosaccident. A wéi eng sanft Tour vun der Lenkrad ze gëllen? Wat fir eng Persoun gëeegent ass net gëeegent fir eng aner. Eng Persoun hält op Hamburger iessen, eng aner schneit se just erof, een fänkt un op d'Busstatioun ze trëppelen, eng aner fuert mam Vëlo, an eng Drëttel fänkt u bessere Benzin ze benotzen. Eise Kierper reagéiert normalerweis op Ännerungen mat enger natierlecher Resistenz. Loosst eis kucken wat mir bal ouni Widderstand maache kënnen a wou mir iwwer eis Grenze géife goen.

Übungen:
Bemierkt an dëser Übung virsiichteg wann Dir e puer Mol am Dag an enger Situatioun gesat sidd fir konstruktiv oder destruktiv ze behuelen.

• Setzt een Dag fir Introspektioun of.
• Notéiert déi kleng Saachen ronderëm Iech a wéi Dir d'Welt ronderëm Iech beaflosst.
• Sidd net indifferent zu aneren a bemierkt wéi Dir op d'Ëmgéigend Situatiounen reagéiert.
• Probéiert positiv Tuning mat Äre Gedanken, Handlungen a Selbstvertrauen ze verbreeden.

Meng Léif, ech muss zouginn datt dëst Stéck mech déif Selbstfroen a vill wichteg Erausfuerderunge bruecht huet. E puer Mol hunn ech missen ophalen ze schreiwen an a Rou ze sëtzen a bei de Gefiller ze bleiwen, mat deenen et mech hannerlooss huet. Ech gleewen datt de 15. Deel fir Iech och gutt wäert sinn an Dir wäert Är Erfarunge mat mir deelen an der Äntwertform ënner dem Artikel. Ech soen mir selwer - d'Zäit ass komm, Zäit fir mat mir selwer ze sinn. Ech ginn eng Woch däischter, ech hu vill dovun héieren, ech hunn eppes gelies. Ech deelen dat alles mat Iech Schrëtt fir Schrëtt.

Edita Polenová - craniosacral Biodynamik

Mat Léift, Edita